THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD

“But if anyone considers himself to be religious, but he does not restrain his tongue, but instead seduces his own heart: such a one’s religion is vanity.” (James 1:26)

Many people consider themselves religious.
They attend church services, know the Scriptures, pray regularly, and participate in spiritual activities.
Yet James warns us about a dangerous deception: it is possible to appear religious while having a faith that is worthless in the sight of God.

The first test of our faith is not found in how spiritual we sound, but in how we speak and live.
A tongue that constantly wounds, criticizes, gossips, or creates division often reveals a heart that is not fully surrendered to God. A person who cannot control their tongue deceives themselves, even if they appear very spiritual.

But James does not stop there. He goes on to show us what true religion really is:

“This is religion, clean and undefiled before God the Father: to visit orphans and widows in their tribulations, and to keep yourself immaculate, apart from this age.” (James 1:27)

True faith is demonstrated through love, compassion, and holiness.
It moves believers to care for the vulnerable, support those who are suffering, and live in a way that honors God.
In God’s eyes, spirituality is not measured only by what we do in church, but also by how we treat others and by our faithfulness in everyday life.

Today, let us take a moment to examine ourselves.
Is our religion merely a set of outward practices, or is it producing genuine transformation in our hearts and actions?

God is not simply looking for religious people.
He is looking for men and women whose faith transforms their words, attitudes, and deeds.

PRAYER:
Lord, keep me from a superficial religion.
Help me to control my tongue, to love those in need, and to live a holy life.
May my faith be seen not only in my words but also in my actions.
In Jesus’ name, Amen.

Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

«Si quelqu’un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine.» (Jacques 1:26)

Beaucoup de personnes se considèrent comme religieuses. Elles fréquentent les lieux de culte, connaissent les Écritures, prient régulièrement et participent aux activités spirituelles.
Pourtant, Jacques nous met en garde contre une illusion dangereuse: il est possible de paraître religieux tout en ayant une religion vaine aux yeux de Dieu.

Le premier test de notre foi ne se trouve pas dans nos paroles de piété, mais dans notre manière de parler et de vivre.

Une langue qui blesse, critique, calomnie ou sème la division révèle souvent un cœur qui n’est pas pleinement soumis à Dieu.
Celui qui ne maîtrise pas sa langue se trompe lui-même, même s’il se croit très spirituel.

Mais Jacques ne s’arrête pas là. Il nous montre ce qu’est la véritable religion :

«La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.» (Jacques 1:27)

La vraie foi se manifeste par l’amour, la compassion et la sainteté.
Elle pousse le croyant à prendre soin des plus faibles, à secourir ceux qui souffrent et à vivre d’une manière qui honore Dieu.
Aux yeux du Seigneur, la spiritualité ne se mesure pas seulement à ce que nous faisons dans l’église, mais aussi à la manière dont nous traitons les autres et à notre fidélité dans la vie quotidienne.

Aujourd’hui, prenons un moment pour nous examiner.
Notre religion se limite-t-elle à des pratiques extérieures, ou produit-elle un changement réel dans notre cœur et dans nos actions ?

Dieu ne cherche pas simplement des personnes religieuses. Il cherche des hommes et des femmes dont la foi transforme les paroles, les attitudes et les œuvres.

PRIÈRE:
Seigneur, garde-moi de toute religion superficielle.
Aide-moi à maîtriser ma langue, à aimer les personnes dans le besoin et à vivre dans la sainteté.
Que ma foi ne soit pas seulement visible dans mes paroles, mais aussi dans mes actes.
Au nom de Jésus. Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

“Umuntu niyibwira ko ari umunyadini, ntagenge ururimi rwe ahubwo akishuka mu mutima, idini ry’uwo muntu riba ari ubusa.” (Yakobo 1:26)

Abantu benshi bibwira ko bubaha Imana.
Bajya mu rusengero, bazi Ibyanditswe Byera, basenga kenshi kandi bitabira ibikorwa by’umwuka.
Nyamara Yakobo aratuburira ku kintu gikomeye cyane: umuntu ashobora kugaragara nk’uwubaha Imana, ariko idini rye rikaba impfabusa imbere y’Imana.

Ikimenyetso cya mbere cy’ukwizera kwacu ntikigaragarira gusa mu magambo tuvuga cyangwa mu bikorwa by’idini dukora, ahubwo kigaragarira mu buryo tuvuga no mu mibereho yacu.
Ururimi ruhora rubabaza abandi, runegura, rubeshyera cyangwa rutera amacakubiri, akenshi rugaragaza umutima utaragandukira Imana by’ukuri. Umuntu udashobora kugenzura ururimi rwe aba yishuka ubwe, nubwo yaba yibwira ko ari umuntu w’umwuka cyane.

Ariko Yakobo ntiyagarukiye aho. Atwereka icyo idini ry’ukuri ari cyo:

“Idini ritunganye kandi ritanduye imbere y’Imana Data wa twese ni iri: ni ugusūra impfubyi n’abapfakazi mu mibabaro yabo, no kwirinda kutanduzwa n’iby’isi.” (Yakobo 1:27)

Ukwizera nyakuri kugaragarira mu rukundo, mu mpuhwe no mu mibereho yera.
Gutuma uwizera yita ku banyantege nke, agafasha abari mu mibabaro kandi akabaho ubuzima bushimisha Imana.

Mu maso y’Imana, gukomera mu by’umwuka ntigupimirwa gusa ku byo dukorera mu rusengero, ahubwo no ku buryo dufata abandi no ku kuntu tubaho buri munsi.

Uyu munsi, reka twisuzume.
Ese idini ryacu rigarukira ku migenzo n’ibikorwa byo hanze gusa, cyangwa se ririmo guhindura by’ukuri imitima n’imibereho yacu?

Imana ntishaka gusa abantu b’abanyedini. Ishaka abagabo n’abagore bafite ukwizera guhindura amagambo yabo, imyitwarire yabo n’ibikorwa byabo.

ISENGESHO:
Mwami, undinde idini ryo ku munwa gusa ridafite ubuzima. Mfasha kugenzura ururimi rwanjye, gukunda abari mu bukene no kubaho ubuzima bwejejwe.
Ukwizera kwanjye ntikugaragarire gusa mu magambo, ahubwo kugaragarire no mu bikorwa. Mbisabye mu izina rya Yesu. Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

« Umuntu ni yigira ngo n’umunyedini, ntafate ururimi, arikw agahenda umutima wiwe, idini y’uyo izoba ar’ iy’ ubusa. » (Yakobo 1:26)

Abantu benshi bibaza ko ari abanyedini. Baraja mu rusengero, barazi Ivyanditswe Vyera, basenga kenshi kandi bitabira ibikorwa vy’impwemu. Ariko Yakobo aratugabisha ku kintu gikomeye cane: umuntu arashobora kugaragara nk’uwubaha Imana, ariko idini ryiwe rikaba ar’iry’ubusa imbere y’Imana.

Ikimenyetso ca mbere c’ukwizera kwacu ntikibonekera gusa mu majambo tuvuga canke mu bikorwa vy’idini dukora, ahubwo kibonekera mu buryo tuvuga no mu buzima tubamwo.
Ururimi rwama rubabaza abandi, runegura, rubeshera canke rutera amacakubiri, akenshi rugaragaza umutima utaragamburukira Imana vy’ukuri.
Umuntu adashobora kugenzura ururimi rwiwe arihenda ubwiwe, naho yoba yiyumvira ko ari uw’impwemu cane.

Ariko Yakobo ntiyagarukiye aho. Aratwereka ico idini ry’ukuri ari ryo:

« Idini itunganye itagira agasembga imbere y’Imana Data wa twese, n’ukuraba impfuvyi n’abapfakazi mu marushwa yabo, no kwirinda ngo ntiwanduzwe n’ivy’ isi. » (Yakobo 1:27)

Ukwizera kw’ukuri kwigaragaza mu rukundo, mu mpuhwe no mu buzima bwejejwe.
Gutuma uwizera yitwararika abanyantege nke, agafasha abari mu mibabaro kandi akabaho ubuzima bushimisha Imana.
Mu maso y’Imana, ugukomera mu vy’impwemu ntigupimirwa gusa ku vyo dukorera mu rusengero, ahubwo no ku buryo dufata abandi no ku kuntu tugendera mu bugororotsi imisi yose.

Uyu musi, reka twisuzume.
Mbega idini ryacu rigarukira ku migenzo n’ibikorwa vyo hanze gusa, canke ririko rirahindura vy’ukuri imitima n’ubuzima bwacu?

Imana ntirondera gusa abantu b’abanyedini.
Irondera abagabo n’abagore ukwizera kwabo guhindura amajambo yabo, inyifato yabo n’ibikorwa vyabo.

IGISABISHO:
Mwami, undinde idini ryo ku munwa gusa ridafise ubuzima. Mfasha kugenzura ururimi rwanje, gukunda abari mu bukene no kubaho ubuzima bwejejwe. Ukwizera kwanje ntikugaragarire gusa mu majambo, ahubwo kugaragarire no mu bikorwa. Ndabisavye mw’izina rya Yesu. Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

All people have sinned. The difference between those who will be saved and those who will be lost is not whether they have sinned or not, but whether they have accepted or rejected Jesus Christ, the Savior whom God gave to the world.

“For by grace, you have been saved through faith. And this is not of yourselves, for it is a gift of God. And this is not of works, so that no one may glory.” (Ephesians 2:8-9)

Many people ask this question:
“Will people go to hell because of the sins they have committed?”

When we carefully read the Bible, we discover that all human beings have sinned.
“For all have sinned and all are in need of the glory of God.”(Romans 3:23)

If God were to judge people solely on the basis of their sins, no one would be saved.
We all deserved death and judgment.
“For the wages of sin is death. But the free gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.” (Romans 6:23)

But in His love, God sent Jesus Christ to bear the condemnation that our sins deserved.
“For God so loved the world that he gave his only-begotten Son, so that all who believe in him may not perish, but may have eternal life.” (John 3:16)

Those who will go to heaven will not be there because they never sinned. They will be there because they believed in Jesus Christ and received the grace of God.

Likewise, those who will go to hell will not be there because they alone sinned, since all people have sinned.
They will remain under the condemnation of their sins because they rejected the salvation offered through Jesus Christ.
“Whoever believes in the Son has eternal life. But whoever is unbelieving toward the Son shall not see life; instead the wrath of God remains upon him.” (John 3:36)

Salvation does not depend on our works, but on the grace of God received through faith.
“But without faith, it is impossible to please God. For whoever approaches God must believe that he exists, and that he rewards those who seek him.” (Hebrews 11:6)

Faith is not a work by which we save ourselves.
It is believing that Jesus accomplished what we could never accomplish, that He died for our sins, and that He rose again to give us new life.

That is why a Christian can say:
“I will not be saved because I was better than others. I will not be saved because of my works. I will be saved by the grace of God revealed in Jesus Christ.”

When a person believes in Christ, God declares that person righteous.
“Therefore, having been justified by faith, let us be at peace with God, through our Lord Jesus Christ.” (Romans 5:1)

DOES THIS MEAN WE ARE FREE TO SIN?

No.

“So what shall we say? Should we remain in sin, so that grace may abound? Let it not be so! For how can we who have died to sin still live in sin?” (Romans 6:1-2)

The grace of God is not a license to sin. On the contrary, it transforms the human heart and teaches us to live a new life.
“For the grace of God our Savior has appeared to all men,
instructing us to reject impiety and worldly desires, so that we may live soberly and justly and piously in this age,” (Titus 2:11-12)

Good works are not the cause of salvation; they are the fruit of it.

We do not do good works in order to be saved; we do good works because we have been saved.

Today, do not put your trust in your own works.
Believe in Jesus Christ, receive the grace of God, and walk in the new life He offers you.

No one will be saved by their own works.
All who are saved will be saved by the grace of God through faith in Jesus Christ.

PRAYER:
Lord Jesus, I acknowledge that I am a sinner and unable to save myself.
I believe that You died for my sins and rose again to give me eternal life.
Today, I receive You as my Lord and Savior.
Lead me in Your ways and help me to live according to Your will. Amen.

Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Tous les hommes ont péché.
La différence entre ceux qui seront sauvés et ceux qui seront perdus n’est pas qu’ils ont péché ou non, mais qu’ils ont accepté ou rejeté Jésus-Christ, le Sauveur que Dieu a donné au monde.

«Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.» (Éphésiens 2:8-9)

Beaucoup de personnes se posent cette question:
«Les hommes iront-ils en enfer à cause des péchés qu’ils ont commis ?»

Lorsque nous lisons attentivement la Bible, nous découvrons que tous les êtres humains ont péché.
«Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.» (Romains 3:23)

Si Dieu devait juger les hommes uniquement sur la base de leurs péchés, personne ne serait sauvé. Nous serions tous condamnés à la mort.
«Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.» (Romains 6:23)

Mais dans son amour, Dieu a envoyé Jésus-Christ pour porter à notre place la condamnation que méritaient nos péchés.
«Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.» (Jean 3:16)

Ceux qui iront au ciel n’y entreront pas parce qu’ils n’ont jamais péché. Ils y entreront parce qu’ils auront cru en Jésus-Christ et reçu la grâce de Dieu.

Ceux qui iront en enfer n’y iront pas parce qu’ils sont les seuls à avoir péché, puisque tous les hommes ont péché.
Ils demeureront sous la condamnation de leurs péchés parce qu’ils auront rejeté le salut offert en Jésus-Christ.
«Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse de croire au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.» (Jean 3:36)

Le salut ne dépend pas de nos œuvres, mais de la grâce de Dieu reçue par la foi.
«Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable.» (Hébreux 11:6)

La foi n’est pas une œuvre par laquelle nous nous sauvons nous-mêmes.
Elle consiste à croire que Jésus a accompli ce que nous étions incapables d’accomplir, qu’il est mort pour nos péchés et qu’il est ressuscité afin de nous donner une vie nouvelle.

C’est pourquoi le chrétien peut dire :
«Je ne serai pas sauvé parce que j’ai été meilleur que les autres. Je ne serai pas sauvé à cause de mes œuvres. Je serai sauvé par la grâce de Dieu manifestée en Jésus-Christ.»

Lorsque quelqu’un croit en Christ, Dieu le déclare juste.

«Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ.» (Romains 5:1)

CELA SIGNIFIE-T-IL QUE NOUS SOMMES AUTORISÉS À PÉCHER ?

Non.

«Demeurerions-nous dans le péché afin que la grâce abonde ? Loin de là !» (Romains 6:1-2)

La grâce de Dieu n’est pas une permission de pécher.
Au contraire, elle transforme le cœur de l’homme et lui apprend à vivre une vie nouvelle.
«La grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée. Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises du monde.» (Tite 2:11-12)

Ainsi, les bonnes œuvres ne sont pas la cause du salut, mais elles en sont le fruit.

Nous ne faisons pas le bien pour être sauvés; nous faisons le bien parce que nous avons été sauvés.

Aujourd’hui, ne place pas ta confiance dans tes œuvres. Crois en Jésus-Christ, reçois la grâce de Dieu et marche dans la vie nouvelle qu’il t’offre.

Personne ne sera sauvé par ses propres œuvres.
Tous ceux qui seront sauvés le seront par la grâce de Dieu, au moyen de la foi en Jésus-Christ.

PRIÈRE:
Seigneur Jésus, je reconnais que je suis pécheur et incapable de me sauver moi-même.
Je crois que tu es mort pour mes péchés et que tu es ressuscité afin de me donner la vie éternelle.
Je te reçois aujourd’hui comme mon Seigneur et mon Sauveur. Conduis-moi dans tes voies et aide-moi à vivre selon ta volonté. Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

« Mwakijijwe n’ubuntu ku bwo kwizera, ntibyavuye kuri mwe ahubwo ni impano y’Imana. Ntibyavuye no ku mirimo kugira ngo hatagira umuntu wirarira. » (Abefeso 2:8-9)

Hari abantu benshi bibaza bati: « Ese abantu bazajya mu muriro kubera ibyaha bakoze? »

Iyo dusomye Bibiliya neza, tubona ko abantu bose bakoze ibyaha.
« Kuko bose bakoze ibyaha, ntibashyikira ubwiza bw’Imana. » (Abaroma 3:23)

Iyo Imana iza gucira abantu urubanza ishingiye gusa ku byaha bakoze, nta n’umwe wakizwa. Twese twari dukwiriye urupfu.
« Kuko ibihembo by’ibyaha ari urupfu, ariko impano y’Imana ni ubugingo buhoraho muri Yesu Kristo Umwami wacu. » (Abaroma 6:23)

Ariko kubera urukundo rwayo, Imana yatanze Yesu Kristo kugira ngo yikorere igihano cy’ibyaha byacu.
« Kuko Imana yakunze abari mu isi cyane, byatumye itanga Umwana wayo w’ikinege kugira ngo umwizera wese atarimbuka, ahubwo ahabwe ubugingo buhoraho. » (Yohana 3:16)

Abazajya mu ijuru ntibazaba bahageze kubera ko batigeze bakora ibyaha.
Bazaba bahageze kubera ko bizeye Yesu Kristo kandi bakakira ubuntu bw’Imana.

Abazarimbuka na bo ntibazaba bahamwe n’uko ari bo bonyine bakoze ibyaha, kuko abantu bose babikoze.
Bazaguma munsi y’urubanza rw’ibyaha byabo kubera ko banze agakiza kabonerwa muri Kristo.
« Uwizera uwo Mwana aba abonye ubugingo buhoraho, ariko utumvira uwo Mwana ntazabona ubugingo, ahubwo umujinya w’Imana uguma kuri we. » (Yohana 3:36)

Agakiza ntikava ku mirimo yacu, ahubwo gaturuka ku buntu bw’Imana bwakiriwe kubwo kwizera.
« Ariko utizera ntibishoboka ko ayinezeza. » (Abaheburayo 11:6)

NONE SE IBYO BISOBANURA KO TWEMEREWE GUKORA ICYAHA?

Oya.

« Nuko tuvuge iki? Tugumye gukora ibyaha ngo ubuntu busage? Ntibikabeho! Mbese twebwe abapfuye ku byaha, twakomeza kuramira muri byo dute? » (Abaroma 6:1-2)

Ubuntu bw’Imana si uruhushya rwo gukora icyaha.
Ahubwo buhindura umutima w’umuntu kandi bukamwigisha kubaho ubuzima bushya.

Ntidukora ibyiza kugira ngo dukizwe.
Dukora ibyiza kubera ko twakijijwe.

Uyu munsi, ntukizere imirimo yawe.
Izere Yesu Kristo, wemere ubuntu bw’Imana, kandi ugendere mu bugingo bushya aguha.

Nta muntu n’umwe uzakizwa kubera imirimo ye.
Abazakizwa bose bazakizwa n’ubuntu bw’Imana babuheshejwe no kwizera Yesu Kristo.

ISENGESHO:
Mwami Yesu, nemera ko ndi umunyabyaha kandi ko ntashobora kwikiza.
Nizeye ko wapfiriye ibyaha byanjye kandi ko wazutse kugira ngo umpe ubugingo buhoraho.
Ndakwakiriye nk’Umwami n’Umukiza wanjye.
Nyobora mu nzira yawe. Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

« Ubuntu ni bgo bgabakijije kubg’ukwizera: na vyo nyene ntivyavuye kuri mwebge, n’ingabire y’Imana; ntivyavuye ku bikorwa, kugira ngo hoye kugira uwirarira. » (Abanyefeso 2:8-9)

Hari abantu benshi bibaza bati: « Mbega abantu bazoja mu muriro kubera ivyaha bakoze? »

Iyo twihweje neza Bibiliya, turabona ko abantu bose bakoze ivyaha.
« Bose bakoze ivyaha, ntibashikira ubgiza bg’Imana. » (Abaroma 3:23)

Nimba Imana yocira abantu urubanza ishingiye gusa ku vyaha bakoze, nta n’umwe yokijijwe.
Twese twari dukwiriye gucirwa urwo gupfa.
« Ingero y’icaha n’urupfu; arikw ingabire y’Imana n’ubugingo budashira, bubonerwa muri Kristo Yesu Umwami wacu. » (Abaroma 6:23)

Ariko kubera urukundo rwayo, Imana yatanze Yesu Kristo kugira ngo yikorere igihano c’ivyaha vyacu.
« Kuk’ urukundo Imana yakunze abari mw isi ari rwo rwatumye itanga Umwana wayo w’ikinege, ng’ umwizera wese ntaz’ apfe rubi, arikw ahabge ubugingo budashira. » (Yohana 3:16)

Abazoja mw’ijuru ntibazoba bahageze kubera ko batigeze bacumura.
Bazoba bahageze kubera ko bizeye Yesu Kristo kandi bakakira ubuntu bw’Imana.

Abazohona na bo ntibazoba bahamwe n’uko ari bo bonyene bakoze ivyaha, kuko abantu bose babikoze.
Bazoba bagumye munsi y’urubanza rw’ivyaha vyabo kubera ko banse agakiza kabonetse muri Kristo.
« Uwizeye Umwana arafise ubugingo budashira, arik’utumvira Umwana ntazobona ubugingo, arik’uburake bg’Imana buguma kuri we. » (Yohana 3:36)

Agakiza ntikava ku bikorwa vyacu, ahubwo kava ku buntu bw’Imana bwakiriwe kubwo kwizera.
« Kand’ utizera ntibishoboka kw ayihimbara; kuk’ uwegera Imana akwiye kwizera yukw iriho, igaha impera abayirondera. » (Abaheburayo 11:6)

NONE IVYO BISIGURA KO TWEMEWE GUCUMURA?

Oya.

« Nuko tuvuge iki? Mbega twame dukora ivyaha kugira ng’ubuntu bg’Imana bugwire? Biragahera. Twebge twapfuye ku caha, twoba tukikibamwo dute? » (Abaroma 6:1-2)

Ubuntu bw’Imana si uruhusha rwo gukora icaha.
Ahubwo burahindura umutima w’umuntu kandi bukamwigisha kubaho ubuzima bushasha.

Ntidukora ivyiza kugira ngo dukizwe. Dukora ivyiza kubera ko twakijijwe.

Uyu musi, ntukizere ibikorwa vyawe. Izere Yesu Kristo, wemere ubuntu bw’Imana, kandi ugendere mu bugingo bushasha wahawe.

Nta muntu n’umwe azokizwa kubera ibikorwa vyiwe. Abazokizwa bose bazokizwa n’ubuntu bw’Imana babuheshejwe no kwizera Yesu Kristo.

IGISABISHO:
Mwami Yesu, ndemera ko ndi umunyavyaha kandi ko ntashobora kwikiza.
Nizeye ko wapfiriye ivyaha vyanje kandi ko wazutse kugira ngo umpe ubugingo budashira. Ndakwakiriye nk’Umwami n’Umukiza wanje.
Nyobora mu nzira yawe. Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

“Uwiteka ahira Yobu ubwa nyuma kuruta ubwa mbere…” (Yobu 42:12)

Yobu yahuye n’ibyago byinshi bikurikirana, atakaza ibyo yari afite byose kandi by’agaciro kuri we. Nyamara ntiyaretse ibyiringiro bye.

Mu mibabaro ye, yakomeje kugumana n’Imana.
Nubwo atasobanukirwaga n’ibyamubagaho, yakomeje kwiringira Uwiteka.

Igihe ikigeragezo cye cyarangiraga, Uwiteka Imana yamugaragarije ubuntu bwayo. Yahaye umugisha iherezo rye kuruta intangiriro ye. Ntiyamuhaye gusa ubutunzi bwikubye kabiri ubw’ubwo yari afite mbere, ahubwo Yobu yongeye kubaho imyaka ijana na mirongo ine. Yabonye abana be n’abuzukuru be kugeza ku rubyaro rwa kane. Hanyuma apfa ageze mu zabukuru kandi anyuzwe n’iminsi yabayeho.

Inkuru ya Yobu itwibutsa ko, ndetse no mu bihe by’umubabaro ukomeye cyane, nta mpamvu yo gucika intege.

Ni ukuri ko iyo duhuye n’ibigeragezo bikomeye, dushobora kwiheba cyangwa gucika intege.
Ariko niba dukomeza kugumana n’Imana no kuyiringira nka Yobu, izadushyigikira kandi idutabare nk’uko ubushake bwayo butunganye bubiteganya. Ntizigera idutererana, kuko Imana ihora ari iyo kwizerwa ku bayiringira kandi bakayikomeraho.

Nubwo ubuzima bwacu bwasa n’ubwijimye, butagira icyizere cyangwa icyerekezo, Imana ishobora kubuhindura bukamera nk’ubusitani bwiza burimo ubuzima, ubwiza n’impumuro nziza.

Iyo turi kumwe n’Imana, ijoro ntiriba iry’iteka ryose. N’igihe tutabona aho inzira iva cyangwa igisubizo cy’ibibazo byacu, Imana ikomeza kuba Iyigarurira abantu imbaraga, ikabegura kandi ikabasubizamo ibyiringiro.

Ni yo mpamvu buri gihe dufite impamvu yo kugira ibyiringiro, ndetse no mu bihe bikomeye kurusha ibindi byose.

Nidukomeze kugumana n’Imana kandi tuyibere indahemuka hagati mu bigeragezo. Izadutwara mu maboko yayo, idukomeze kandi ituyobore kugeza ku isohozwa ry’imigambi yayo myiza ku buzima bwacu.

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, dufashe gukomeza kugira ibyiringiro no kugumana nawe mu bihe byose. Igihe ibigeragezo bitugezeho, komeza ukwizera kwacu kandi wongere kutwuzuzamo icyizere mu rukundo rwawe no mu budahemuka bwawe.
Tubisabye mu izina ry’igiciro cyinshi rya Yesu Kristo. Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

«Uhoraho aha Yobu umugisha mu gihe c’amaheruka kuruta ica mbere…» (Yobu 42:12)

Yobu yashikiwe n’ivyago vyinshi bikurikirana, atakaza ivyo yar’afise vyose kandi vy’agaciro kuri we.
Ariko ntiyaretse kwizigira Imana.

Mu mibabaro yiwe, yagumye yizigiye Imana kandi ayigumako. N’igihe atatahura ivyo yariko aracamwo, yagumye yizera Uhoraho.

Igihe ikigeragezo ciwe cahera, Uhoraho Imana yaramweretse ubuntu bwayo.
Yahezagiye imyaka ya nyuma ya Yobu kurusha iya mbere. Ntivyagarukiye ku kumuha ubutunzi bwigwije incuro kabiri ubw’ivyo yar’afise mbere, ahubwo Yobu yabayeho iyindi myaka ijana na mirongo ine. Yabonye abana biwe n’abuzukuru biwe gushika no ku buzukuruza. Hanyuma apfa yisaziye, ageze mu zabukuru.

Inkuru ya Yobu itwibutsa ko, mbere no mu bihe vy’umubabaro ukomeye cane, tudafise imvo yo kwihebura.

Ni ivy’ukuri ko mu gihe duhanganye n’ibigeragezo bikomeye, dushobora gucika intege.
Ariko nimba tuguma twizigiye Imana kandi tuyigumako nk’uko Yobu yabigenjeje, izodushigikira kandi idutabare nk’uko igomba mu bugombe bwayo bwiza kandi butunganye.
Ntizokwigera iduheba, kuko Imana iguma ari iyo kwizigirwa ku bayigumako.

Naho ubuzima bwacu bwosa n’ubusa, bukatubonekera nk’ubutari bwiza kandi butagira icizigiro, Imana irashoboye kubuhindura nk’umurima mwiza wuzuye ubuzima, amabara meza n’akamoto keza.

Iyo turi kumwe n’Imana, ijoro ntiriba iry’ibihe vyose. N’igihe tutabona inzira canke umuti w’ingorane zacu, Imana iguma ari yo isubiza intege, ikaruhura kandi ikagarura icizere ku bayizigira.

Ni co gituma twama dufise imvo yo kwizera no kwizigira, mbere no mu bihe bigoye kuruta ibindi vyose.

Nitugume twizigiye Imana kandi tuyigumeko hagati mu bigeragezo.
Izoduterura, idukomeze kandi iturongore gushika ku gushitswa kw’imigambi yayo myiza ku buzima bwacu.

IGISABISHO:
Mwami Mana yacu, dufashe kuguma dufise ivyizigiro no kukugumako mu bihe vyose.
Igihe ibigeragezo biza, komeza ukwizera kwacu kandi usubize bushasha ukwizigira urukundo rwawe n’ubwizigirwa bwawe.
Tubisavye mw’izina ridasanzwe ry’Umwami wacu Yesu Kristo.
Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA