THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD

Muri Bibiliya dusangamwo inkuru idufasha gutahura uburyo ivyiyumviro bimwebimwe n’ingene umutima umeze bishobora gutuma twibagira ko turi abana b’Imana.

Muri Luka 15, Yesu yavuze umugani w’umugabo yari afise abahungu babiri.
Umuhungu mutoya yasavye se umugabane w’itunga ryiwe, ava muhira aja kubaho mu bwigenge no mu buzima bw’ubuhumbu.
Ariko amaze gutakaza vyose, yagarutse kwa se, maze se amwakirana umunezero mwinshi kandi amutegurira umunsi mukuru.

Umuhungu mukuru abonye ukuntu se yanezerewe kubera ukugaruka kwa murumuna wiwe yari yazimiye, yagize ishari maze abwira se ati:
“Raba iyi myaka ingana irtya ngukorera…” (Luka 15:29)

Kubera ishari, yari yibagiye ko yari umuhungu kandi ko yari umuragwa.
Yiyumvira ko ari umusuku gusa.

Ni ko bimeze no kuri bamwe mu bana b’Imana: bibagira ko ari abana b’Imana maze bakabaho nk’abasuku, kandi ari abaragwa b’amasezerano y’Imana.

Ariko Imana “yagabiye kera ko duheshwa na Yesu Kristo gucika abana bayo kubgayo, nk’uko yabigomvye bikayihimbara.” (Abanyefeso 1:5)

Kandi Bibiliya ivuga iti:
“Mpwemu ubgiwe abgiririkanya n’impwemu yacu, ar’ icabona, yuko tur’ abana b’Imana.” (Abaroma 8:16)

Ariko hari ivyiyumvo bishobora gutuma twibagira abo turi mu Mana.

Ishari
Ishari rituma twama turaba imigisha y’abandi aho kuraba Imana.
Rituma twiyumvira ko tudafise agaciro canke ko Imana yatwibagiye.

Ubwoba
Ubwoba buraduhagarika kandi bugatuma tubaho nk’abaja: ubwoba bwo kwankwa, gutsindwa canke ubw’ejo hazoza.
Butuma twibagira ko Imana ari Data wa twese.

“Kukw Imana itaduhaye umutima w’ubujora: ariko yaduhaye uw’ ubushobozi n’urukundo n’ukwirinda.” (2 Timoteyo 1:7)

Ibindi vyiyumvo bibi n’ibi:
– Isoni
Isoni zituma twiyumvira ko tutagikwiye kwitwa abana b’Imana.
– Kwiyagiriza birenze urugero
Kwiyagiriza birenze urugero bituma duhunga Imana aho kuyigarukako nk’umwana asanga se.
– Ubwibone
Ubwibone butuma tubaho tutisunze Imana, nk’aho twokwibeshaho twenyene.
– Kwankwa
Kwankwa bituma twiyumvira ko nimba abantu badutaye, n’Imana yadutaye.
– Gucika intege
Gucika intege bituma twibagira amasezerano n’umurage Imana yateguriye abana bayo.
– Kwigereranya n’abandi
Kwigereranya n’abandi bituma dusuzugura ivyo Imana yashize muri twebwe.
– Umubabaro n’inzigo vyo mu mutima
Umubabaro n’inzigo vyo mu mutima bidutandukanya n’ubusabane dufitaniye n’Imana.
– Gukekeranya
Gukekeranya bituma dukekeranya urukundo n’ubwizigirwa bw’Imana.
– Gukunda ivy’isi
Gukunda ivy’isi bituma twibagira ubuzima bwacu bwo mu mpwemu.

Kenshi:
– ishari rituma turaba abandi;
– ubwoba bugatuma turaba ibibazo;
– ariko ukwizera gutuma turaba Imana.

Ukuri kwa Bibiliya kuguma ari kumwe:
“Murabe urukundo uko rungana Data wa twese yatugiriye, ko twitwa abana b’Imana; kandi ni ko turi.” (1 Yohana 3:1)

Intambara yo mu buryo bw’impwemu akenshi itangurira aho: kudutuma twibagira abo turi mu Mana.

ISENGESHO:
Mwami, dufashe kutazokwigera twibagira ko turi abana bawe. Kiza imitima yacu ishari, ubwoba, ugukekeranya n’ibindi vyose bidutandukanya nawe. Twigishe kubaho mu kwizera no mu kwizigira urukundo rwawe. Mw’izina rya Yesu Kristo. Amen.

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Muri Bibiliya dusangamo inkuru idufasha kumva uburyo amarangamutima n’imimerere y’umutima bishobora gutuma twibagirwa ko turi abana b’Imana.

Muri Luka 15, Yesu yavuze inkuru y’umugabo wari ufite abahungu babiri.
Umwana muto yasabye umugabane w’umurage we, ava mu rugo ajya kubaho mu busambanyi no mu byaha.
Ariko amaze gutakaza byose, yagarutse kwa se, maze se amwakirana ibyishimo byinshi ndetse amutegurira ibirori.

Umuhungu mukuru abonye uko se yishimiye kugaruka kwa murumuna we wari warazimiye, yagize ishyari maze abwira se ati:
“Maze imyaka myinshi ngukorera…” (Luka 15:29)

Kubera ishyari, yibagiwe ko yari umuhungu n’umuragwa. Yitekerezaga nk’umugaragu gusa.

Ni ko bimeze no kuri bamwe mu bana b’Imana: bibagirwa ko ari abana bayo maze bakabaho nk’abagaragu, kandi ari abaragwa b’amasezerano y’Imana.

Nyamara Imana “yagambiriye kera ku bw’urukundo rwayo ko duhinduka abana bayo, tubiheshejwe na Yesu Kristo ku bw’ineza y’ubushake bwayo.” (Abefeso 1:5)

Kandi Bibiliya iravuga iti:
“Umwuka w’Imana ubwe ahamanya n’umwuka wacu yuko turi abana b’Imana.” (Abaroma 8:16)

Ariko hari amarangamutima menshi ashobora gutuma twibagirwa abo turi bo mu Mana.

Ishyari
Ishyari rituma tureba imigisha y’abandi aho kureba Imana. Rituma twumva ko tudafite agaciro cyangwa ko Imana yatwibagiwe.

Ubwoba
Ubwoba buraduparaliza, bugatuma tubaho nk’abacakara: gutinya kwangwa, gutsindwa cyangwa ejo hazaza. Butuma twibagirwa ko Imana ari Data wa twese.

“Kuko Imana itaduhaye umwuka w’ubwoba, ahubwo yaduhaye uw’imbaraga n’urukundo no kwirinda.” (2 Timoteyo 1:7)

Andi marangamutima mabi ni aya:
– Isoni
Zituma twumva tutagikwiriye kwitwa abana b’Imana.
– Kwicira urubanza bikabije
Bituma duhunga Imana aho kuyigarukaho nk’umwana ugarukira se.
– Ubwibone
Butuma tubaho tudakeneye Imana.
– Kwangwa
Bituma twumva ko niba abantu badutaye, Imana nayo yadutaye.
– Gucika intege
Bituma twibagirwa amasezerano n’umurage Imana yaduteguriye.
– Kwigereranya n’abandi
Bituma dusuzugura ibyo Imana yashyize muri twe.
– Umujinya n’agahinda byimbitse
Byangiza ubusabane bwacu n’Imana.
– Gushidikanya
Bituma dushidikanya ku rukundo n’ubudahemuka bw’Imana.
– Gukunda iby’isi
Bituma twibagirwa ko turi abantu b’ubwami bw’Imana.

Akenshi:
– Ishyari rituma tureba abandi;
– Ubwoba bugatuma tureba ibibazo;
– ariko Kwizera gutuma tureba Imana.

Ukuri kwa Bibiliya kuguma ari kwa kundi:
“Nimurebe urukundo ruhebuje Data wa twese yadukunze, rwatumye twitwa abana b’Imana kandi ni ko turi.” (1 Yohana 3:1)

Intambara yo mu mwuka akenshi itangirira aho: kudutera kwibagirwa uwo turi we mu Mana.

ISENGESHO
Mwami, dufashe kutazigera twibagirwa ko turi abana bawe. Kiza imitima yacu ishyari, ubwoba, gushidikanya n’ibindi byose bitwigiza kure yawe. Twigishe kubaho mu kwizera no mu byiringiro by’urukundo rwawe.
Mu izina rya Yesu Kristo. Amen.

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

In the Bible, we find a story that helps us understand how certain feelings and conditions of the heart can make us forget our identity as children of God.

In Luke 15, Jesus tells the story of a man who had two sons.
The younger son asked for his share of the inheritance, left his family, and went away to live in debauchery.
But after losing everything, he returned to his father, who welcomed him with joy and organized a celebration for him.

When the older son saw how happy his father was about the return of his lost younger brother, he became jealous and said to his father:
“Behold, I have been serving you for so many years…” (Luke 15:29)

Because of jealousy, he forgot that he was a son and an heir. He saw himself as nothing more than a servant.

The same happens to some children of God: they forget their identity as God’s children and live like servants, even though they are heirs of the divine promises.

Yet God has “predestined us to adoption as sons, through Jesus Christ, in himself, according to the purpose of his will.”
(Ephesians 1:5)

And the Bible declares:
« The Spirit himself renders testimony to our spirit that we are the sons of God. » (Romans 8:16)

However, many feelings can make us forget this identity.

Jealousy
Jealousy pushes us to look at the blessings of others instead of looking to God. It makes us believe that we are less valuable or that God has forgotten us.

Fear
Fear paralyzes us and makes us live like slaves: fear of rejection, failure, or the future. It makes us forget that God is our Father.

“For God has not given us a spirit of fear, but of virtue, and of love, and of self-restraint.” (2 Timothy 1:7)

Other dangerous feelings
– Shame makes us believe that we are no longer worthy to be called children of God.
– Excessive guilt pushes us to run away from God instead of returning to Him like a child to his father.
– Pride pushes us to live without depending on God, as though we could move forward on our own.
– Rejection makes us believe that if people abandon us, then God has abandoned us as well.
– Discouragement makes us forget the promises and inheritance God has prepared for His children.
– Comparison causes us to despise what God has placed within us by constantly looking at others.
– Bitterness fills the heart with wounds and gradually distances us from fellowship with the Father.
– Doubt questions God’s love, faithfulness, and even His presence in our lives.
– Love for the world attaches us so strongly to earthly things that we forget our spiritual identity.

Very often:
– jealousy makes us look at others;
– fear makes us look at problems;
– but faith makes us look at God.

The biblical truth remains the same:
“See what kind of love the Father has given to us, that we would be called, and would become, the sons of God. Because of this, the world does not know us, for it did not know him.” (1 John 3:1)

Spiritual warfare often begins there: making us forget who we truly are in God.

PRAYER:
Lord, help us never to forget that we are Your children. Heal our hearts from jealousy, fear, doubt, and everything that draws us away from You.
Teach us to live in faith and in the assurance of Your love. In the name of Jesus Christ. Amen.

Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Dans la Bible, nous retrouvons une histoire qui peut nous aider à comprendre comment certains sentiments et états du cœur peuvent nous faire oublier notre identité d’enfant de Dieu.

En Luc 15, Jésus raconte l’histoire d’un homme qui avait deux fils.
Le plus jeune demanda sa part d’héritage, quitta sa famille et partit vivre dans la débauche.
Mais après avoir tout perdu, il retourna vers son père, qui l’accueillit avec joie et organisa une fête pour lui.

En voyant cela, le fils aîné fut jaloux et dit à son père :
«Voici, il y a tant d’années que je te sers…» (Luc 15:29)

À cause de la jalousie, il avait oublié qu’il était un fils et un héritier.
Il se considérait comme un simple serviteur.

Il en est de même pour certains enfants de Dieu : il leur arrive d’oublier leur identité d’enfants de Dieu et de vivre comme des serviteurs, alors qu’ils sont héritiers des promesses divines.

Pourtant, Dieu nous a:
« prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ.» (Éphésiens 1:5)

Et la Bible déclare que:
«L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.»
(Romains 8:16)

Mais plusieurs sentiments peuvent nous faire oublier cette identité.

La jalousie
La jalousie nous pousse à regarder les bénédictions des autres au lieu de regarder à Dieu.
Elle nous fait croire que nous avons moins de valeur ou que Dieu nous a oubliés.

La peur
La peur paralyse et nous fait vivre comme des esclaves : peur du rejet, de l’échec ou de l’avenir.
Elle nous fait oublier que Dieu est notre Père.
«Dieu ne nous a pas donné un esprit de timidité, mais de force, d’amour et de sagesse.»
(2 Timothée 1:7)

Voici d’autres sentiments dangereux:
– La honte nous fait croire que nous ne sommes plus dignes d’être appelés enfants de Dieu.
– La culpabilité excessive nous pousse à fuir Dieu au lieu de revenir vers Lui comme un enfant vers son père.
– L’orgueil nous fait vivre sans dépendre de Dieu, comme si nous pouvions avancer seuls.
– Le rejet nous fait croire que, puisque les hommes nous abandonnent, Dieu aussi nous abandonne.
– Le découragement nous fait oublier les promesses et l’héritage que Dieu a préparés pour Ses enfants.
– La comparaison nous fait mépriser ce que Dieu a mis en nous en regardant constamment les autres.
– L’amertume remplit le cœur de blessures au point d’éloigner notre communion avec le Père.
– Le doute remet en question l’amour, la fidélité et même la présence de Dieu dans notre vie.
– L’amour du monde nous attache tellement aux choses terrestres que nous oublions notre identité spirituelle.

Très souvent:
– la jalousie nous fait regarder les autres;
– la peur nous fait regarder les problèmes;
– mais la foi nous fait regarder Dieu.

La vérité demeure la même:
«Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu !»(1 Jean 3:1)

Le combat spirituel commence souvent là: nous faire oublier qui nous sommes en Dieu.

PRIÈRE:
Seigneur, aide-nous à ne jamais oublier que nous sommes Tes enfants.
Guéris nos cœurs de la jalousie, de la peur, du doute et de tout ce qui nous éloigne de Toi.
Apprends-nous à vivre dans la foi et dans l’assurance de Ton amour.
Au nom de Jésus-Christ. Amen.

Apôtre Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Ijambo ry’Imana ridushishikariza gukora ibyiza tudacogora.

« Twe gucogorera gukora neza, kuko igihe nigisohora tuzasarura nitutagwa isari. » (Abagalatiya 6:9)

Nubwo abo dukorera ibyiza batadushimira ku ineza yacu cyangwa nubwo bitwitura ikibi ku cyiza, ntidukwiye gucika intege, tugomba guhora dukora ibyiza uko byagenda kose.

Nta kintu na kimwe kigomba kutubuza gukora ibyiza, kuko Imana ishaka ko tubikora igihe cyose, kandi nayo iduha umugisha ku byiza byose dukora.

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, duhe ubutwari bwo guhora dukora ibyiza.
Ni mu izina ryiza ry’Umwana wawe Yesu Kristo tubisabye. Amen.

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Ijambo ry’Imana ridusaba gukora ivyiza tudacitse intege.

«Twame dukora ivyiza, ntiducobogore, kukw igihe ni cashika tuzokwimbura, ni tutarambirwa.» ( Ab’i Galatiya 6:9 )

Naho abo tugirira neza boba badakenguruka ineza tubagirira canke boba badusubiza ikibi ku ciza twabagiriye, ntibikwiriye kuduca intege, dukwiriye guhora dukora iciza uko biri kwose.

Nta kintu na kimwe gikwiye kuduca intege mu gukora ivyiza, kuko Imana ishaka ko twama tubikora, nayo ikadusukako imihezagiro ku vyiza vyose dukora.

IGISABISHO:
Mukama Mana yacu, duhe ubutwari bwo guhora dukora ivyiza. Ni mw’izina ridasanzwe ry’Umwana wawe Yezu Kristo tubisavye. Amen.

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

It is time to stop hiding behind spiritual words to avoid a disturbing truth.

Saying “I love God” is easy.
Singing, praying, fasting… all of that can impress people.
But God is not deceived by appearances.

The apostle John speaks plainly:
« If anyone says that he loves God, but hates his brother, then he is a liar. For he who does not love his brother, whom he does see, in what way can he love God, whom he does not see? » (1 John 4:20)

Not that you are weak.
Not that you are still growing.
But that you are a liar.

This is a hard word, but a necessary one.

The love of God is not declared, it is demonstrated.

God is invisible.
Your brother, however, is visible.

You cannot ignore, despise, reject, envy, or hurt people…
and at the same time claim to be connected to God.

Because the love of God flows through you to reach others.

Refusing to forgive is shutting the door on God.

Holding onto hatred is contradicting God.

Feeding pride is denying God.

You may speak in tongues, prophesy, preach…
but if love is absent, everything becomes false.

The real issue is the heart.

This passage does not only condemn actions,
it reveals a heart that has not yet been transformed.

Loving God is not an emotion.
It is a nature.

And that nature produces:
patience
forgiveness
compassion
humility
truth.

If these fruits are missing, do not look for spiritual excuses.
Return to the source.

God is not looking for words, but for proof

Today, God is not asking how much you pray.
He is looking at how you love.

Do you only love those who respect you?
Or are you able to love even those who have hurt you?

That is where the truth of your faith is revealed.

Because loving God without loving people…
is a religious illusion.

Make a decision today,
Stop lying to God.
Stop lying to yourself.

If love is not there, admit it.
And let God transform your heart.

Because in the end, only one thing will matter:
have you truly loved?

PRAYER:
Lord God,
You see my heart better than I do.
Where there is hatred, remove it.
Where there is pride, break it.
Teach me to love as You love.
Let my love for others become the living proof of my love for You.
Transform me, so that I may walk in truth.
In the name of Jesus Christ, Amen.

Apostle Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Il est temps d’arrêter de se cacher derrière des mots spirituels pour éviter une vérité dérangeante.

Dire «j’aime Dieu» est facile.
Chanter, prier, jeûner… tout cela peut impressionner.
Mais Dieu ne se laisse pas tromper par des apparences.

L’apôtre Jean tranche sans détour :
« Si quelqu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas? » (1 Jean 4:20)

Pas que tu es faible.
Pas que tu es en progrès.
Mais que tu es un menteur.

Voilà une parole dure, mais nécessaire.

L’amour de Dieu ne se déclare pas, il se démontre.

Dieu est invisible.
Ton frère, lui, est visible.

Tu ne peux pas ignorer, mépriser, rejeter, jalouser, blesser les hommes…
et prétendre en même temps être connecté à Dieu.

Parce que l’amour de Dieu passe par toi pour atteindre les autres.

Refuser de pardonner c’est fermer la porte à Dieu.

Entretenir la haine c’est contredire Dieu.

Nourrir l’orgueil c’est renier Dieu.

Tu peux parler en langues, prophétiser, prêcher…
mais si l’amour est absent, tout devient faux.

Le vrai problème c’est le cœur.

Ce texte ne condamne pas seulement les actes,
il révèle un cœur qui n’a pas encore été transformé.

Car aimer Dieu, ce n’est pas une émotion.
C’est une nature.

Et cette nature produit :
la patience
le pardon
la compassion
l’humilité
la vérité.

Si ces fruits sont absents, il ne faut pas chercher d’excuses spirituelles.
Il faut revenir à la source.

Dieu ne cherche pas des paroles, mais des preuves

Aujourd’hui, Dieu ne te demande pas combien tu pries.
Il regarde comment tu aimes.

Aimes-tu seulement ceux qui te respectent ?
Ou es-tu capable d’aimer même ceux qui t’ont blessé ?

C’est là que se joue la vérité de ta foi.
Parce qu’aimer Dieu sans aimer les hommes…
c’est une illusion religieuse.

Décide aujourd’hui,
Cesse de mentir à Dieu.
Cesse de te mentir à toi-même.

Si l’amour n’est pas là, reconnais-le.
Et laisse Dieu transformer ton cœur.

Car au final, une seule chose comptera:
as-tu réellement aimé ?

PRIÈRE:
Seigneur Dieu,
Tu vois mon cœur mieux que moi-même.
Là où il y a de la haine, enlève-la.
Là où il y a de l’orgueil, brise-le.
Apprends-moi à aimer comme Toi Tu aimes.
Que mon amour pour les hommes devienne la preuve vivante de mon amour pour Toi.
Transforme-moi, afin que je marche dans la vérité.
Au nom de Jésus-Christ, amen.

Apôtre Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Ni igihe cyo guhagarika kwihisha inyuma y’amagambo y’iyobokamana ngo wirinde ukuri kugoye kwemera.

Kuvuga uti “Nkunda Imana” biroroshye.
Kuririmba, gusenga, kwiyiriza ubusa… ibyo byose bishobora gushimisha abantu.
Ariko Imana ntishukwa n’ibigaragara inyuma.

Intumwa Yohani abivuga yeruye iti:
« Umuntu navuga ati “Nkunda Imana” akanga mwene Se aba ari umunyabinyoma, kuko udakunda mwene Se yabonye atabasha gukunda Imana atabonye. » (1 Yohana 4:20)

Si uko uri umunyantege nke.
Si uko uri mu nzira yo gukura.
Ahubwo ni uko uri umunyabinyoma.

Iri ni ijambo rikomeye, ariko rikenewe.

Urukundo rw’Imana ntiruvugwa gusa, rugaragarira mu bikorwa.

Imana ntiboneka.
Ariko umuvandimwe wawe araboneka.

Ntushobora kwirengagiza, gusuzugura, kwanga, kugirira ishyari cyangwa kubabaza abantu…
hanyuma ukavuga ko ufitanye isano n’Imana.

Kuko urukundo rw’Imana runyura muri wowe rukagera ku bandi.

Kutababarira ni ugufunga umuryango ku Mana.

Gukomeza inzika ni uguhinyuza Imana.

Kugaburira ubwibone ni uguhakana Imana.

Wavuga mu ndimi, ugahanura, ukigisha…
ariko niba nta rukundo ruriho, ibyo byose biba ari ubusa.

Ikibazo nyamukuru: umutima

Iyi nyigisho ntiyamagana ibikorwa gusa,
igaragaza umutima utarahinduka.

Gukunda Imana si amarangamutima gusa.
Ni kamere.
Kandi iyo kamere itanga imbuto:
kwihangana
kubabarira
kugira impuhwe
kwicisha bugufi
ukuri

Niba izo mbuto zitagaragara, ntushake impamvu z’iyobokamana.
Garuka ku isoko.

Imana ntishaka amagambo, ishaka ibimenyetso.

Uyu munsi, Imana ntireba ubwinshi bw’amasengesho yawe.
Ireba uko ukunda.

Ukunda gusa abakwubaha?
Cyangwa ushobora gukunda n’abakubabaje?

Aho ni ho ukuri kwo kwizera kwawe kugaragarira.

Kuko gukunda Imana utarinze gukunda abantu…
ni ukwibeshya kw’iyobokamana.

Fata icyemezo uyu munsi,
Hagarika kubeshya Imana.
Hagarika no kwibeshya ubwawe.
Niba urukundo rutariho, ubyemere.
Kandi ureke Imana ihindure umutima wawe.

Kuko ku iherezo, ikizabazwa ari kimwe gusa:
ese warakunze koko?

ISENGESHO:
Mwami Mana,
Uzi umutima wanjye kundusha kuwimenya.
Aho hari urwango, rukureho.
Aho hari ubwibone, bucyeceke.
Nyigisha gukunda nk’uko Wowe ukunda.
Reka urukundo rwanjye ku bandi rube ikimenyetso cy’ukuri k’urukundo ngukunda.
Mpindura, kugira ngo ngendere mu kuri.
Mu izina rya Yesu Kristo, Amen.

Apôtre Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

N’igihe co guhagarika kwinyegeza inyuma y’amajambo y’iyobokamana kugira ngo wirinde ukuri kugoye kwemera.

Kuvuga uti “Ndakunda Imana” biroroshe.
Kuririmba, gusenga, kwisonzesha… ivyo vyose birashobora kunezereza abantu.
Ariko Imana ntihendwa n’ivyo ibona inyuma.

Intumwa Yohani arabivuga ata kurya umunwa:
« Umuntu ni yavuga, ati Nkunda Imana, akanka mwene Data wundi, aba ar’ umubeshi. Kuk’ udakunda mwene Data yabonye ntashobora gukunda Imana atabonye. » (1 Yohana 4:20)

S’uko uri umunyantege nke.
S’uko uri mu nzira yo gukura.
Ahubwo ur’umubeshi.

Iri n’ijambo rikomeye, ariko rirakenewe.

Urukundo rw’Imana ntiruvugwa gusa, rugaragarira mu bikorwa

Imana ntiboneka.
Ariko umuvukanyi wawe araboneka.
Ntushobora kwirengagiza, gusuzugura, kwanka, kugirira ishari canke kubabaza abantu…
hanyuma ngo uvuge ko ufitaniye isano n’Imana.

Kuko urukundo rw’Imana ruca muri wewe rukagera ku bandi.

Kutababarira n’ukugara umuryango ku Mana.

Kubika inzigo n’uguhakana Imana.

Kugira ubwibone n’ukwihakana Imana.

Wovuga mu ndimi, ugahanura (canke ukavugishwa), ukigisha…
ariko nimba ata rukundo ufise canke ubikoramye, ivyo vyose biba ar’ivy’ubusa.

Ikibazo nyamukuru n’umutima

Iyi nyigisho ntivuga ku bikorwa gusa,
igaragaza umutima utarahinduka.

Gukunda Imana s’ivyiyumviro gusa.
Ni kamere.

Kandi iyo kamere itanga ivyamwa:
kwihangana
kubabarira
kugira imbabazi
kwicisha bugufi
ukuri

Nimba ivyo vyamwa bitabonetse, nturondere inyishu z’iyobokamana.
Subira kw’isoko.

Imana ntirondera amajambo, irondera ivyemezo.

Uyu munsi, Imana ntiraba ubwinshi bw’amasengesho yawe.
Iraba uko ukunda.

Ukunda gusa abakwubaha?
Canke ushobora gukunda n’abakubabaje?

Aho ni ho ukuri kw’ukwizera kwawe kugaragarira.

Kuko gukunda Imana utarinze gukunda abantu…
ni ukwihenda kw’iyobokamana.

Fata ingingo uyu munsi,
Reka kubesha Imana.
Reka no kwibesha wewe nyene.

Nimba urukundo rutariho, vyemere.
Kandi ureke Imana ihindure umutima wawe.

Kuko ku mpera, ikizobazwa ari kimwe gusa:
woba warakunze koko?

IGISABISHO:
Mwami Mana,
Uzi umutima wanje kundusha kuwumenya.
Ahari urwanko, rukureho.
Ahari ubwibone, bukureho.
Nyigisha gukunda nk’uko Wewe ukunda.
Reka urukundo rwanje ku bandi rube icemezo c’ukuri kw’urukundo ngukunda.
Mpindura, kugira ngo ngendere mu kuri.
Mw’izina rya Yesu Kristo, Amen.

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA