Mois : mai 2024

Ijambo ry’Imana ridukangurira gufasha no kwita ku bagize umuryango wacu.
Mu rwandiko rwe rwa mbere yandikiye Timoteyo, Intumwa Pawulo yaranditse ati:

«Ariko niba umuntu adatunga abe cyane cyane abo mu rugo rwe, aba yihakanye ibyizerwa, kandi aba abaye mubi hanyuma y’utizera.»(1Timoteyo 5:8)

Uyu murongo ushimangira inshingano z’umuco n’umwuka z’abizera ku miryango yabo.
Dore ingingo zimwe zo gutekereza no gutanga ibisobanuro kuri iki gice:

1. Inshingano z’umuryango:
– Uyu murongo ushimangira ko umuryango ari uw’ibanze mu bikorwa by’imyitwarire y’abizera. Kwita ku muryango w’umuntu ntabwo ari inshingano z’imibereho gusa ahubwo ni n’ibisabwa mu mwuka.

2. Kugaragaza kwizera:
– Intumwa Pawulo asobanura ko kwita ku muryango wawe ari imvugo ifatika yo kwizera kwa gikristo. Kutabikora ni kimwe no guhakana kwizera k’umuntu, bityo bikerekana akamaro gakomeye k’iyi nshingano.

3. Ubuhamya bwa gikristo:
– Uburyo umwizera afata umuryango we birashobora kuba ubuhamya bukomeye bw’ukwizera kwe kubandi. Kuba umunyamwete no kwita kubo mu muryango wawe byerekana urukundo n’impuhwe byigishijwe na Kristo.

4. Ingaruka z’uburangare:
– Pawulo akoresha amagambo akomeye («mubi hanyuma y’utizera») kugirango asobanure abirengagiza inshingano z’umuryango. Ibi byerekana uburemere bw’aya makosa imbere y’Imana n’umuryango wa gikristo.

5. Urwego rw’abaturage:
– Mu kwita ku muryango we, umwizera agira uruhare mu mibereho myiza y’umuryango wa gikristo muri rusange. Umuryango ufatwa nk’igice cy’ibanze cy’umuryango n’itorero, kandi imikorere yacyo n’ingirakamaro mu buzima rusange.

6. Kwibutsa indangagaciro za gikristo:
– Uyu murongo uributsa abakristo ko kwizera kwabo kugomba kugaragarira mu bikorwa bifatika, harimo urukundo, kurinda no gushyigikira ababo.

Mu gusoza, 1 Timoteyo 5:8 ni umuhamagaro ukomeye w’inshingano, urukundo rw’umuryango, no gukurikiza kwizera kwa gikristo mu mibanire ya buri munsi. Irahamagarira abizera bose gusuzuma no kunoza uburyo bita kubo bakundaga, babona ko ari ikintu cy’ingenzi mubyo biyemeje mu mwuka.

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, duhe kuba abanyamwete no kwita ku bagize imiryango yacu.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

Apostle Jean-Claude SINDAYIGAYA

God’s word exhorts us to help and care for our family members.
In his First Epistle to Timothy, the Apostle Paul writes:

« Anyone who does not provide for their relatives, and especially for their own household, has denied the faith and is worse than an unbeliever. »(1 Timothy 5:8)

This verse emphasizes the moral and spiritual responsibility of believers towards their families.
Here are some points for reflection and comment on this passage:

1. Family responsibility:
– This verse emphasizes that the family is a priority in the moral obligations of believers. Caring for one’s family is not only a social duty but also a spiritual requirement.

2. Expression of faith:
– The apostle Paul explains that caring for one’s family is a concrete expression of the Christian faith. Failure to do so is tantamount to denying one’s faith, thus showing the crucial importance of this obligation.

3. Christian testimony:
– How a believer treats his family can be a powerful testimony of his faith to others. Being diligent and attentive to one’s family members reflects the love and compassion taught by Christ.

4. Consequences of negligence:
– Paul uses strong terms (« worse than an unbeliever ») to describe those who neglect their family obligations. This shows the seriousness of this fault in the eyes of God and the Christian community.

5. Community dimension:
– By caring for his or her family, a believer contributes to the well-being of the Christian community as a whole. The family is seen as the basic unit of society and the Church, and its proper functioning is essential for general well-being.

6. Reminder of Christian values:
– This verse reminds Christians that their faith must be manifested through concrete actions, including love, protection and support towards those close to them.

In conclusion, 1 Timothy 5:8 is a strong call for responsibility, family love, and practicing the Christian faith in daily relationships. It invites every believer to evaluate and improve the way they care for their loved ones, seeing this as an integral part of their spiritual commitment.

PRAYER:
Lord our God, grant us to be diligent and attentive to the members of our families.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

Apostle Jean-Claude SINDAYIGAYA

La parole de Dieu nous exhorte à aider et à prendre soin des membres de notre famille.
Dans sa Première Épître à Timothée, l’apôtre Paul écrit:

« Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle. »(1 Timothée 5:8)

Ce verset insiste sur la responsabilité morale et spirituelle des croyants envers leur famille.
Voici quelques points de réflexion et de commentaire sur ce passage:

1. Responsabilité familiale:
– Ce verset souligne que la famille est une priorité dans les obligations morales des croyants. Prendre soin de sa famille est non seulement un devoir social mais aussi une exigence spirituelle.

2. Expression de la foi:
– L’apôtre Paul explique que prendre soin de sa famille est une expression concrète de la foi chrétienne. Ne pas le faire est équivalent à renier sa foi, montrant ainsi l’importance cruciale de cette obligation.

3. Témoignage chrétien:
– La manière dont un croyant traite sa famille peut être un témoignage puissant de sa foi aux autres. Être diligent et attentif envers les membres de sa famille reflète l’amour et la compassion enseignés par le Christ.

4. Conséquences de la négligence:
– Paul utilise des termes forts (« pire qu’un infidèle ») pour décrire ceux qui négligent leurs obligations familiales. Cela montre la gravité de cette faute aux yeux de Dieu et de la communauté chrétienne.

5. Dimension communautaire:
– En prenant soin de sa famille, un croyant contribue au bien-être de la communauté chrétienne dans son ensemble. La famille est vue comme la cellule de base de la société et de l’Église, et son bon fonctionnement est essentiel pour le bien-être général.

6. Rappel des valeurs chrétiennes:
– Ce verset rappelle aux chrétiens que leur foi doit se manifester par des actions concrètes, notamment par l’amour, la protection et le soutien envers leurs proches.

En conclusion, 1 Timothée 5:8 est un appel fort à la responsabilité, à l’amour familial et à la mise en pratique de la foi chrétienne dans les relations quotidiennes. Il invite chaque croyant à évaluer et à améliorer la manière dont ils prennent soin de leurs proches, en voyant cela comme une partie intégrante de leur engagement spirituel.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous d’être diligents et attentifs envers les membres de nos familles.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

Apostle Jean-Claude SINDAYIGAYA

The Bible says that « death and life are in the power of the tongue »(Proverbs 18.21).
However, it is the tongue that reveals what is in our heart.

A person with a harsh tongue, has an angry heart,
A person with a negative tongue, has a fearful heart,
A person with a overreactive tongue, has an unsettled heart,
A person with a boasting tongue, has an insecure heart,
A person with a filthy tongue, has an impure heart,
A person who is critical all the time, has a bitter heart.

On the other hand,
A person who is always encouraging, has a graceful heart,
A person who speaks gently, has a loving heart,
A person who speaks truthfully, has an honest heart.

What kind of heart do you have?

PRAYER:
Lord our God, give us a good heart.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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La Bible dit que « la mort et la vie sont au pouvoir de la langue »(Proverbes 18.21)
Cependant, c’est la langue qui révèle ce qui est au fond de notre cœur.

Une personne à la langue dure, a un cœur colérique,
Une personne avec une langue négative, a un cœur craintif,
Une personne avec un langue trop réactive, a une coeur instable,
Une personne avec une langue vantardise, a un cœur incertain,
Une personne avec une langue sale, a un cœur impur,
Une personne qui critique tout le temps a un cœur amer.

D’autre part,
Une personne qui encourage toujours les autres, a un cœur gracieux,
Une personne qui parle doucement, a un cœur aimant,
Une personne qui parle honnêtement a un cœur honnête.

Quel genre de cœur avez-vous ?

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, donnez-nous un bon cœur.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Bibiliya ivuga ko « Ururimi ari rwo rwica kandi ari narwo rukiza. »(Imigani 18:21)
Ariko kandi, ururimi nirwo ruhishura ikiri mu mitima yacu.

Umuntu ufite ururimi rukaze, aba afite umutima urakaye,
Umuntu ufite ururimi rugaragaza ukwizera guke, aba afite umutima ugira ubwoba,
Umuntu ufite ururimi rukabya, aba afite umutima udatuje,
Umuntu ufite ururimi rwirata, aba afite umutima utigirira icyizere,
Umuntu ufite ururimi rwanduye, aba afite umutima wanduye,
Umuntu uhora unenga abandi igihe cyose, aba afite umutima usharira.

Ku rundi ruhande,
Umuntu uhora atera inkunga ikomeza abandi, aba afite umutima mwiza,
Umuntu uvuga yitonze, aba afite umutima utunganye kandi wuje urukundo,
Umuntu uvuga ukuri, aba afite umutima w’inyangamugayo.

Ufite umutima umez’ute ?

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, duhe umutima mwiza.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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Bibiliya ivuga ko « Urupfu n’ubugingo biri mu bubasha bg’ururimi. »(Imigani 18.21)
Ururimi nagwo rukaba arigwo ruhishura ikiri mu mitima yacu.

Umuntu afise ururimi rukaze, aba afise umutima urimwo uburake,
Umuntu afise ururimi rugaragaza ukwizera guke, aba afise ubgoba mu mutima,
Umuntu afise ururimi ruvuga imvugo ndenzarugero, aba afise umutima uhungabanye,
Umuntu afise ururimi rwirata, aba afise umutima utigirira icizere,
Umuntu afise ururimi rwanduye, aba afise umutima wanduye,
Umuntu ahora anegura abandi imisi yose, aba afise umutima utanyurwa.

Ku rundi ruhande,
Umuntu ahora akomeza abandi, aba afise umutima mwiza,
Umuntu avuga yitonze, aba afise umutima utekanye kandi w’urukundo,
Umuntu avuga ukuri, aba afise umutima w’inyankamugayo.

None wewe ufise umutima umeze gute?

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe umutima mwiza.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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Jerusalem was the political capital of Israel, where the great temple was located and the kings lived.
Because it was strong, believers who went up to pray there, were impressed by the quality of its construction and sang, saying:

« Jerusalem is built like a city that is closely compacted together. »(Psalm 122:3)

Just as people looked at Jerusalem and were impressed by how strongly it was built, so people who observe a Christian can appreciate him when they see that his behavior testifies to his faith.
If we look at your behavior and your way of living your Christianity, can we really see that they are closely compacted together?
If your behavior and your way of living your Christianity are closely compacted together, you are a strong person, and this pleases those who observe you and produces good fruit for others.
But most of the time, our behavior is not a good testimony to our faith or Christianity.
As a result, we confuse or trip up many people who look at us.

PRAYER:
Lord our God, help us to always bear witness to our Christian faith through our behavior.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Jérusalem était la capitale politique d’Israël, où se trouvait le grand temple et où vivaient les rois.
Parce qu’elle était solide, les croyants qui y montaient pour prier étaient impressionnés par la qualité de sa construction et chantaient en disant:

« Jérusalem, tu es bâtie Comme une ville dont les parties sont liées ensemble. »(Psaume 122:3)

Tout comme les gens regardaient Jérusalem et étaient impressionnées par la manière dont elle était solidement construite, de même les gens qui observent un chrétien peuvent l’apprécier lorsqu’ils voient que son comportement témoigne de sa foi.
Si on regarde votre comportement et votre manière de vivre votre christianisme, peut-on vraiment voir qu’ils sont unis, liés ensemble?
Si votre comportement et votre manière de vivre votre christianisme sont unis, vous êtes une personne solide ou forte, et cela plaît à ceux qui vous observent et produit de bons fruits pour les autres.
Mais la plupart des fois, notre comportement ne constitue pas un bon témoignage de notre foi ou de notre christianisme.
Par conséquent, nous confondons ou faisons trébucher beaucoup de gens qui nous regardent.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, aidez-nous à toujours témoigner notre foi chrétienne par notre comportement.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Yerusalemu, yari umujyi mukuru wa politiki wa Isiraheri, ni ho hari urusengero rukuru, kandi ni naho abami baturaga.
Abahora baharaba bariko barahaduga baja gusenga, barashima baravye ukuntu hubakitse mu buryo bukomeye. Nico gituma bahora baririmba bavuga bati:
Abaharebaga bari kuzamukayo bajya gusenga, barahashimaga barebye uko hari hubakitse mu buryo bukomeye. Niyo mpamvu baririmbaga bavuga bati:

« Yerusalemu, Wubatswe nk’umudugudu ufatanijwe hamwe. »(Zaburi 122:3)

Nk’uko barebaga uko Yerusalemu yubakitse mu buryo bukomeye bakayishima, niko abantu bareba umu Kristo bagashobora kumushima iyo babonye ko imyitwarire ye ihamiriza ukwizera kwe.
Ese wowe uwakureba yabona imyitwarire yawe yunze ubumwe n’ukwizera kwawe?
Cyakora, niba bifatanijwe hamwe mu kukubaka, birashimisha abatureba kandi biberera imbuto nziza.
Ariko kenshi, imyitwarire yacyu ntabwo itangira ubuhamya bwiza ukwizera kwacu.
Icyo gihe duteza urujijo cyangwa dutsitaza abantu benshi batureba.

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Imana yacyu, dushoboze guhora duhamiriza ukwizera kwacu mu myitwarire yacu.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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