Mois : avril 2026

In John 18:16–32, a powerful scene unfolds before our eyes. While Jesus faces injustice with dignity, Peter, on the other hand, faces another battle: the battle within his own heart.

He loves Jesus. He walked with Him. He promised he would never abandon Him.

And yet… he denies Him. Not once, but three times.

Why?
Not only because of fear, but also because of pressure, the eyes of others… and perhaps a sense of shame at being associated with someone who has become “problematic,” arrested, accused, publicly exposed.

Even today, this still happens.
We can deny:
a friend,
an acquaintance,
a brother, a sister,
even a member of our own family…
Not only out of fear, but also because that person is involved in a scandal or going through a situation that damages their image.

So we distance ourselves.
We avoid.
We look away.
We pretend not to know them.
And sometimes… we deny them.

Has this ever happened to you?
Have you ever failed to defend someone?
Stayed silent when you could have spoken?
Stepped back to protect your reputation?

Being denied… is a deep pain.
Especially when it comes from:
someone close,
someone you trusted,
someone from whom you expected support.

It is in those moments — when everything is going wrong, when one is exposed, when one is vulnerable — that the need for presence, compassion, and help is the greatest.

And yet… that is often when people disappear.

But the Word of God calls us to go against the current:
“Carry one another’s burdens, and so shall you fulfill the law of Christ.” (Galatians 6:2)
“Console one another and build up one another, just as you are doing.” (1 Thessalonians 5:11)

God does not call us to run away from those who fall, but to lift them up.
He does not call us to protect our image, but to demonstrate His love.

Today, this message challenges us:

Will we be like Peter, overcome by fear and shame?

Or will we choose to be present, even when it is difficult?

For to truly love
is to remain…
even when it is uncomfortable.

PRAYER:
Lord, forgive me for the times I have run away, stayed silent, or denied others out of fear or shame.
Give me a courageous heart, able to support, love, and remain faithful, even in difficult moments.
Teach me to carry others, just as You carry me each day.
Amen.

Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Dans Jean 18:16-32, une scène bouleversante se déroule sous nos yeux.
Pendant que Jésus fait face à l’injustice avec dignité, Pierre, lui, fait face à une autre bataille: celle de son cœur.

Il aime Jésus.
Il a marché avec lui. Il a juré de ne jamais l’abandonner.

Et pourtant… il le nie. Pas une fois, mais trois fois.

Pourquoi ?
Pas seulement à cause de la peur, mais aussi à cause de la pression, du regard des autres… et peut-être d’une forme de honte d’être associé à quelqu’un devenu “problématique”, arrêté, accusé, exposé publiquement.

Aujourd’hui encore, cela arrive.

On peut nier :
un ami,
une connaissance,
un frère, une sœur,
même un membre de sa famille…
Non seulement par peur, mais aussi parce que cette personne est mêlée à un scandale ou traverse une situation qui ternit son image.

Alors on prend de la distance. On évite. On détourne le regard. On fait semblant de ne pas connaître.
Et parfois… on nie.

Ne t’est-il jamais arrivé de faire cela ?
De ne pas défendre quelqu’un ?
De rester silencieux alors que tu pouvais parler ?
De t’éloigner pour protéger ta réputation ?

Être nié… c’est une douleur profonde.
Surtout quand cela vient :
de quelqu’un de proche,
de quelqu’un en qui on avait confiance,
de quelqu’un dont on attendait du soutien.

C’est dans ces moments-là — quand tout va mal, quand on est exposé, quand on est fragile — que le besoin de présence, de compassion et d’aide est le plus fort.

Et pourtant… c’est souvent là que certains disparaissent.

Mais la Parole de Dieu nous invite à marcher à contre-courant :
«Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ.» (Galates 6:2)
«Encouragez-vous les uns les autres et édifiez-vous mutuellement.» (1 Thessaloniciens 5:11)

Dieu ne nous appelle pas à fuir ceux qui tombent, mais à les relever.
Il ne nous appelle pas à protéger notre image, mais à manifester son amour.

Aujourd’hui, cette parole nous interpelle:
Serons-nous comme Pierre, dominés par la peur et la honte ?
Ou choisirons-nous d’être présents, même quand c’est difficile ?
Car aimer vraiment, c’est rester… même quand c’est inconfortable.

PRIÈRE:
Seigneur, pardonne-moi pour les fois où j’ai fui, où j’ai gardé le silence et où j’ai nié par peur ou par honte.
Donne-moi un cœur courageux, capable de soutenir, d’aimer et de rester fidèle, même dans les moments difficiles.
Apprends-moi à porter les autres comme Toi Tu me portes chaque jour.
Amen.

Apôtre Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Muri Yohana 18:16–32, tubona inkuru ikomeye ibera imbere y’amaso yacu.
Mu gihe Yesu yari ahanganye n’akarengane, Petero we yari ahanganye n’urundi rugamba: urugamba rwo mu mutima we.

Yarakunda Yesu. Yaramugendanira.
Yari yaramusezeranyije ko atazamutererana na rimwe.

Ariko nubwo bimeze bityo… yaramwihakanye.
Si inshuro imwe gusa, ahubwo ni eshatu.

Kuki?
Si ukubera ubwoba gusa, ahubwo ni no kubera igitutu, amaso y’abantu… ndetse wenda n’isoni zo kwiyumvamo kuba afitanye isano n’umuntu wabaye “ikibazo”, watawe muri yombi, ushinjwa, kandi wamaganywe ku mugaragaro.

No muri iki gihe, biracyabaho.
Turihakana:
inshuti,
uwo tuziranye,
umuvandimwe,
ndetse n’uwo mu muryango wacu…
Atari kubera ubwoba gusa, ahubwo nanone kuko uwo muntu ashobora kuba ari mu bibazo cyangwa mu kintu cyangiza isura ye.
Bityo tukamwitarura. Tukamwirinda.
Tukamwirengagiza.
Tukigira nk’aho tutamuzi.
Kandi rimwe na rimwe… tukamwihakana.

Ese ibi byigeze bikubaho? Wigeze wanga kuvuganira umuntu?
Wigeze uceceka kandi wari ufite icyo wavuga?
Wigeze wiyitandukanya n’umuntu kugira ngo urinde izina ryawe?

Kwihakanwa… birababaza cyane.
Cyane cyane iyo biva:
ku muntu wawe wa hafi,
ku muntu wari ufitiye icyizere,
ku muntu wari utegerejemo ubufasha.

Ni muri ibyo bihe — igihe ibintu byazambye, igihe umuntu agaragaye nabi, igihe afite intege nke — ni bwo akeneye cyane kuba hafi y’abandi, akitabwaho kandi agafashwa.

Ariko kandi… ni bwo akenshi abantu bamutererana.

Ariko Ijambo ry’Imana riduhamagarira kujya mu nzira itandukanye n’iyo kamere yacu ishaka:
“Nimwakirane imitwaro yanyu, bityo muzaba mwumviye byuzuye itegeko rya Kristu.” (Abanyagalati 6:2) “
“Nimujye muhumurizanya kandi muterane inkunga nk’uko musanzwe mubigenza.” (Abanyatesaloniki, iya 1 5:11)

Imana ntiduhamagarira guhunga abaguye, ahubwo iduhamagarira kubahagurutsa. Ntituhamagarirwa kurinda isura yacu, ahubwo guhamya urukundo rwayo.

Uyu munsi, iri jambo riraduhamagarira kwitekerezaho:
Ese tube nka Petero, dutwarwe n’ubwoba n’isoni?
Cyangwa tuhitamo kuba hafi y’abandi, n’iyo byaba bigoye?
Kuko gukunda by’ukuri ni uguhitamo kuguma hafi… n’iyo bitaba byoroshye.

ISENGESHO:
Mwami, mbabarira ku nshuro nahunze, nacecetse cyangwa ngahakana abandi kubera ubwoba cyangwa isoni.
Mpa umutima ushize amanga, ushobora gukunda, gufasha no gukomeza kuba indahemuka, ndetse no mu bihe bigoye. Unyigishe gutwara abandi, nk’uko nawe unyitaho buri munsi. Amen.

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Muri Yohana 18:16–32, tuhasanga inkuru ikomeye ihora iba imbere y’amaso yacu.
Igihe Yesu yariko arahangana n’akarenganyo, Petero yari ahanganye n’iyindi ntambara: intambara y’umutima wiwe.

Yarakunda Yezu.
Yaramugendanira.
Yari yarasezeranye ko atazokwigera amuheba.

Ariko naho vyari ukwo… yaramwihakanye.
Si rimwe gusa, ahubwo ni incuro zitatu.

Kubera iki?
Si kubera ubwoba gusa, ariko kandi ni kubera umukazo, ijisho rya bose… kumbure n’isoni zo kwifatanya n’umuntu yacitse “ingorane,” yafashwe, aregwa, acirirwa urubanza ku mugaragaro.

No muri iki gihe, biracariho. Turahakana:
– umugenzi,
– umuntu bamenyanye,
– umuvukanyi,
– mbere n’uwo mu muryango…
Atari kubera ubwoba gusa, ariko kandi kubera uwo muntu yoba ari mu ngorane canke mu kintu coshobora guhumanya ishusho yacu.
Gutyo, turitandukanya na we. Turamwirinda. Turamwirengagiza. Twigira nk’uko tutamuzi.
Kandi rimwe na rimwe… turamwihakana.

Ivyo vyoba vyarigeze kukubako? Woba warigeze kwanka kuvugira umuntu?
Woba warigeze guceceka igihe wari ufise ico uvuga?
Woba warigeze kwitandukanya n’umuntu kugira ngo ukingire izina ryawe?

Kwihakanwa… birababaza cane. Cane cane iyo bivuye ku:
– muntu wo hafi yawe,
– umuntu wizigiye,
– umuntu waituye ngo agufashe.

Ni muri ivyo bihe — iyo ibintu bikomeye, iyo umuntu ari mu ngorane, iyo afise intege nke — ni ho akenera cane gufashwa, kwitwararikwa no gufashwa.

Ariko… aho niho kandi abantu kenshi bahebera abandi.

Ariko Ijambo ry’Imana riduhamagarira gufata inzira itandukanye n’iy’impengamiro zacu z’akameremere:
“Mwakirane imitwaro, mushikane murtyo ivyagezwe na Kristo.”( Ab’i Galatiya 6:2 )
“Nuko muhanurane, mukomezanye, nk’uko mubikora nyene.“( 1 Ab’i Tesalonike 5:11 ).

Imana ntiduhamagarira guhunga abaguye, ahubwo iduhamagarira kubahagurutsa. Ntiduhamagariwe kurinda ukuntu tuboneka, ahubwo duhamagariwe gushingira intahe urukundo rwiwe.

Uyu musi, iri jambo riduhamagarira kuzirikana: Twoba tuzomera nka Petero, turongowe n’ubwoba n’isoni? Canke twoba tuzohitamwo kwiyegereza abandi, naho vyoba bigoye? Kuko urukundo rw’ukuri ni uguhitamwo kuguma hafi… n’igihe bitoroshe.

ISENGESHO:
Mwami, mbabarira ibihe nahunze, ncereje, canke nkihakana abandi kubera ubwoba canke isoni.
Mpa umutima w’ubushizi bw’amanga, ushobora gukunda, gufasha no kuguma ari intahemuka, no mu bihe bigoye. Nyigisha kurongora abandi, nk’uko Unyitwararika imisi yose. Amen.

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA