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Apocalypse 1:8
« Je suis l’alpha et l’oméga » [le commencement et la fin], dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant.

MÉDITATION:
Il peut arriver que le médecin nous dise que nous avons une maladie incurable et que les examens biomédicaux le confirment.
Nos pires craintes deviennent réalité et nous avons l’impression que notre avenir est scellé.
Et pourtant, le rapport du médecin n’est pas définitif. Jésus nous déclare: « Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin » (Apocalypse 1: 8).
Il a le premier mot ainsi que le dernier mot de votre situation.
Les experts et les rapports médicaux ne le font pas!
Alpha et oméga sont les première et dernière lettres de l’alphabet grec.
Donc, ce que Jésus nous déclare est le suivant: « J’ai le premier mot dans votre situation. Et j’ai le dernier mot dans votre situation! »
Lorsque Jésus a été suspendu à la croix, il a pris nos infirmités et porté nos maladies (voir Matthieu 8:17). C’est pourquoi notre maladie n’a pas le dernier mot dans notre vie.
Jésus lui le fait, car il a pris notre maladie sur son corps et a payé notre guérison avec son sang.
Quand Jésus a été suspendu à la croix, il a pris notre malédiction (voir Galates 3:13). Nous étions censés être maudits à cause de nos péchés, mais il a pris notre place et la malédiction est tombée sur lui. Aujourd’hui, nous prenons sa place et ses bénédictions nous tombent dessus!
Alors, pourquoi accepter la malédiction de la maladie ou même de la pauvreté quand le prix de notre guérison et de notre fourniture a été payé par Jésus?
La maladie et la pauvreté n’ont pas le dernier mot dans notre vie. C’est Jésus qui a le dernier mot sur notre situation.

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, donnez-nous de nous reconnaître et de nous rappeler toujours que c’est votre fils Jésus-Christ qui a le dernier mot sur nos situations.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions.
Amen.

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Matthieu 2:13
…un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit: « Lève-toi, prends l’Enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu’à ce que je t’avertisse; car Hérode va rechercher l’Enfant pour le faire périr. »

MÉDITATION:
Dieu ne joue pas un jeu de contre-attaque avec le diable – le diable fait quelque chose de mal, puis Dieu intervient pour en tirer quelque chose de bon.
La vérité est que, quand quelque chose de mauvais arrive, c’est le diable qui réagit à quelque chose de bon que Dieu a commencé.
On trouve l’illustration de cette vérité dans la Bible: À la naissance de Christ, des soldats ont été envoyés à Bethléem pour tuer tous les bébés garçons de moins de deux ans. Les habitants de Bethléem n’auraient alors vu que le mal. Mais certains comme Marie ont vu la bonté de Dieu. Ils savaient que Dieu avait envoyé un Sauveur dans le monde! L’assassinat des enfants n’était que la réaction du diable au don du salut que Dieu avait envoyé.
Retenons par exemple que chaque fois que le diable nous envoie des maladies épidémiques, des maladies chroniques, chaque fois qu’il nous cause des accidents, chaque fois qu’il nous entraîne dans des situations dangereuses, il a pour but de torpiller les bons projets que Dieu a pour nous.
Et dans ces conditions, sachons que quelque chose de bon va en sortir, car rien ne peut réussir à torpiller les projets de Dieu.
Alors, ne voyons plus que la perversité en tout ce qui nous arrive de mauvais, voyons plutôt le bien que Dieu fait déjà!

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, donnez nous de pouvoir voir votre bonté au milieu du mal et de fait confiance en votre puissance.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions.
Amen.

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2 Thessaloniciens 3:10
« Si quelqu’un ne veut pas travailler, il ne doit pas manger non plus. »

MÉDITATION:
Après avoir appris qu’il y a dans la communauté des thessaloniciens, des gens qui ne veulent pas travailler, mais qui ne s’occupent que de choses vaines, l’apôtre Paul dit: « Nous les invitons et nous les exhortons par le Seigneur Jésus-Christ, de travailler paisiblement pour manger un pain qui leur appartienne. » (2 Thessaloniciens 3:12)
Effectivement, ceux-là qui ne veulent pas travailler, s’occupent souvent des choses vaines: ils entrent indûment dans la vie privée des autres, ils se mêlent en tout ce qui ne les concerne pas, ils prétendent connaitre tout en tout, etc.
Mais, d’une manière générale, l’apôtre Paul nous exhorte à travailler pour ne pas dépendre des autres ou leur être à charge.
Si par malchance nous dépendons des personnes mal intentionnées, elles n’hésitent pas à nous humilier ou à nous manipuler.
Et même lorsque nous dépendons des personnes bien intentionnées, nous restons humiliés, parce que l’humiliation de la dépendance porte atteinte à notre dignité.
Ce qui est grave est que, Satan tente à tout moment de soumettre toute personne sans travail, abandonné à lui-même, à une mauvaise vie de mensonge, d’escroquerie, de vol, de prostitution ou de trahison.
Que Dieu aide ceux qui n’ont pas du travail à le trouver et ceux qui l’ont à savoir bien le garder.

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, aidez ceux qui n’ont pas du travail à le trouver et ceux qui l’ont à savoir bien le garder.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions.
Amen.

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1 Timothée 6:6-7
[6] C’est, en effet, une grande richesse que la piété contente du nécessaire;
[7] car nous n’avons rien apporté dans le monde, et sans aucun doute nous n’en pouvons rien emporter.

MÉDITATION:
Une des choses importantes que nous devons toujours demander au Seigneur est le contentement du nécessaire.
Lorsque nous sommes insatisfaits de ce que Dieu nous donne, nous sommes faibles. Satan profite alors pour nous inspirer de passer par ses voies pour gagner plus que nous avons. C’est ainsi que nous tombons dans le péché et ratons la vie éternelle.
Il y a en effet, un grand gain dans ces deux choses:
-la piété qui a la promesse de la vie présente et de la vie qui est à venir, et
-le contentement d’esprit qui ne cherche pas son gain dans les choses d’ici-bas.
Si nous sommes conscients que nous n’avons rien apporté dans le monde, et que nous n’en pouvons évidemment rien emporter, le monde ne peut pas nous corrompre.
Nous nous gardons par conséquent de mettre notre cœur dans les choses du monde pour porter tout notre intérêt dans les choses à venir qui nous sont promises.
Nous devrions donc viser à gagner le ciel en tout ce que nous faisons, être satisfaits de tout ce que Dieu nous donne et en jouir avec actions de grâces.

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, donnez-nous la force de nous détacher des choses du monde pour nous ambitionner des choses éternelles.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions.
Amen.

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Job 42:12
Yahweh bénit les derniers temps de Job plus encore que les premiers,…

MÉDITATION:
Une suite de catastrophes s’étant abattue sur lui, Job a perdu tout ce qui lui était cher, mais il n’a pas désespéré.
Dans sa misère, il a gardé sa confiance et son espérance en Dieu et est resté attaché à lui.
Pendant ses dernières années, Job reçut de l’Éternel plus de bénédictions qu’il n’en avait reçu durant les premières: l’Éternel lui donna deux fois plus de biens qu’il n’en avait auparavant, et après cela, Job vécut cent quarante ans, il vit ses fils et fils de ses fils, quatre générations. Job mourut vieux et rassasié de jours.
Avec Dieu, nous n’avons aucune raison de désespérer.
Dans des situations comme celle de Job, il peut effectivement nous arriver de désespérer, mais si nous restons attachés à Dieu, comme Job, nous sommes sûrement secourus et réhabilités; car en effet, Dieu n’abandonne jamais cieux qui s’attachent à lui.
Peu importe combien le paysage de notre vie peut nous sembler morne, Dieu est capable de le transformer en un glorieux jardin de couleurs et de fragrances.
Avec Dieu, nous avons raison d’espérer, même dans la pire des situations.
Attachons-nous à Dieu, restons attachés à lui même dans les moments de dures épreuves, il nous sauvera.

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, donne-nous de garder l’espoir et la confiance en ton amour et en ta justice.
C’est dans le nom précieux de ton fils Jésus-Christ que nous prions.
Amen.

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1 Pierre 5:10
Le Dieu de toute grâce […] après quelques souffrances, achèvera lui-même son œuvre, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables.

MÉDITATION:
Les services religieux se terminent souvent par une bénédiction. En voici une courante: « Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables » (1 Pi 5.10).
On omet parfois l’incise « après que vous aurez souffert un peu de temps ». Pourquoi ? Peut-être parce que l’on trouve désagréable de parler de souffrance.
Nous ne devrions toutefois pas nous étonner de trouver la souffrance sur notre chemin.
Ayant lui-même beaucoup souffert, l’apôtre Paul a écrit: « Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés » (2 Ti 3.12). Si nous vivons dans la soumission à Dieu (1 Pi 5.6) et nous résistons au diable (v. 9), nous devons nous attendre à nous faire calomnier et mal comprendre, et même à ce que l’on profite de nous.
Cependant, l’apôtre Pierre nous dit que cette souffrance a une raison d’être: elle « nous affermira, nous fortifiera, nous rendra inébranlables » (v. 10).
Le chemin que Dieu nous fait emprunter dans notre croissance chrétienne nous amène souvent à traverser des difficultés, mais qui nous fortifient de manière à nous permettre de surmonter les tempêtes de la vie.
Puisse Dieu nous aider à lui rester fidèles tandis que nous cherchons à vivre courageusement une vie qui l’honore !
Pour nous fortifier, Dieu nous envoie la dure école de la vie.

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, donnez-nous de vous rester fidèles pendant que nous traversons des moments de dures épreuves.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions.
Amen.

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Romains 12:3
« En vertu de la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de vous de ne pas s’estimer plus qu’il ne faut; mais d’avoir des sentiments modestes, chacun selon la mesure de la foi que Dieu lui a départie. »

MÉDITATION:
La Parole de Dieu nous dit que « Dieu a offert à chacun une mesure de foi ». Mais, bien que la foi de certains semble être plus forte que celle des autres, nul ne devrait toutefois s’estimer plus qu’il ne le faut ou sous-estimer les autres, puisque chacun a une part de la foi qui lui est départie. Seulement, nous devons savoir que la foi est comme les muscles. Nous sommes tous nés avec une mesure de muscles. Mais certains d’entre nous, développent leurs muscles mieux que d’autres. Les bodybuilders, par exemple, exercent leurs muscles très régulièrement pour les rendre plus gros et plus forts. De même, notre mesure de la foi augmente lorsque nous la nourrissons et l’utilisons. Chaque fois que nous entendons ou lisons la Parole de Dieu, nous nourrissons notre foi. Et lorsque nous confessons la Parole de Dieu et que nous attendons de bonnes choses, nous les utilisons. Et plus nous les utilisons, plus notre foi grandit. Alors utilisons notre foi. Commencons à l’utiliser, en croyant que plus nous grandissons dans la foi, plus aussi nous puisons dans le pouvoir inépuisable d’un Dieu fidèle et aimant! En plus, rappelons-nous toujours que les plus forts dans la foi doivent aider les moins forts ou les plus faibles.

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, aidez-nous à développer et à utiliser notre foi dans notre vie quotidienne. C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions. Amen.

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LE SENS DU NOM DE CETTE ORGANISATION « THE LION OF JUDAH MINISTRY ».

Le lion de Juda est le symbole de la tribu hébraïque de Juda (la tribu juive).
Selon la Torah, la tribu se compose des descendants de Juda, le quatrième fils de Jacob. L’association entre Juda et le lion peut d’abord être trouvée dans la bénédiction donnée par Jacob à son fils Juda dans le livre de la Genèse.
Le Lion de Juda est également mentionné dans le Livre de l’Apocalypse, en tant que terme représentant Jésus, selon la théologie chrétienne.
Le lion de Juda était également l’un des titres de l’empereur éthiopien Hailé Sélassié et figurait sur le drapeau éthiopien de 1897 à 1974. En raison de son association avec Selassie, il continue d’être un symbole important parmi les membres du mouvement Rastafari.

Histoire et usage
Le Juda biblique (en hébreu: Yehuda) est le nom original de la tribu de Juda, qui est traditionnellement symbolisé par un lion. Dans la Genèse, le patriarche Jacob (« Israël ») a donné ce symbole à cette tribu lorsqu’il se réfère à son fils Juda en tant que Gur Aryeh גּוּר ְרְיֵה יְהוּדָה, « Jeune Lion » (Genèse 49: 9).
Dans la tradition du judaïsme, le nom hébreu et le nom de substitution sont souvent combinés en une paire, comme dans ce cas. Le Lion de Juda a été utilisé comme symbole juif pendant de nombreuses années et, comme Jérusalem était la capitale du royaume de Juda, en 1950, il était inclus dans l’emblème de Jérusalem. Il apparaît également sur le sceau de Zacharie.

Histoire éthiopienne
Drapeau impérial Hailé Sélassié d’Éthiopie, avec le lion de Juda, le sceptre croisé et quatre étoiles de David.
L’histoire de l’Éthiopie telle qu’elle a été enregistrée et élaborée dans un traité du XIIIe siècle, le Kebre Negest, affirme la descendance des Israélites qui revinrent avec Makeda, la reine de Saba, au roi Salomon à Jérusalem. le fondateur Menelik I. Comme Salomon appartenait à la tribu de Juda, son fils Menelik continuerait la lignée qui, selon l’histoire éthiopienne, passait directement de roi en roi jusqu’à ce que l’empereur Hailé Sélassié Ier (apparemment le 225ème roi du roi David) soit déposé en 1974.
L’histoire de l’Éthiopie, chrétienne et juive, dit qu’il ya eu aussi des immigrants des tribus de Dan et de Juda qui ont accompagné Makeda de sa visite à Salomon; d’où la devise de Ge’ez Mo`a ‘Anbessa Ze’imnegede Yihuda ( « Le lion de Juda a conquis » ), inclus parmi les titres de l’empereur pendant toute la dynastie des Salomon. On ignore si Jean de Patmos était directement au courant de ce titre héréditaire lorsqu’il l’a écrit dans le texte de la prophétie.
Le motif du Lion de Juda figurait en bonne place sur l’ancien drapeau impérial, la monnaie, les timbres, etc. et peut encore être vu comme symbole national sur la terrasse de la capitale. Après l’effondrement du Derg communiste en 1990 et l’augmentation des libertés politiques à l’occidentale, un parti politique mineur portant le nom de Mo’a Anbessa a fait son apparition.

Mouvement rastafari
Le lion de Juda est un symbole important du mouvement rastafari. Il représente l’empereur Hailé Sélassié Ier tout en étant un symbole de force, de royauté, de fierté et de souveraineté africaine.
Rastafari considère la mention du « Lion de Juda » dans Genèse 49: 9 et Apocalypse 5: 5 de la Bible pour désigner l’empereur Hailé Sélassié I. Rastafari salue Hailé Sélassié Ier avec les titres « ROI DES ROIS, SEIGNEUR DES SEIGNEURS, Lion de Juda, élu de Dieu, la lumière du monde « .

Christianisme
La phrase apparaît dans le Nouveau Testament dans Apocalypse 5: 5: « Et l’un des anciens me dit: Ne pleure pas; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et détacher les sept sceaux de celui-ci. » Ceci est largement considéré comme une référence à Jésus parmi les chrétiens.
De nombreuses organisations et ministères chrétiens utilisent le lion de Juda comme leur emblème ou même leur nom.

Nous aussi, nous avons choisi de l’utiliser comme nom de notre organisation et symbole de notre ministère.

Lion of Judah ou le lion de Juda, c’est Jésus-Christ, le Fils de Dieu et sauveur du monde.

Nos publications sur ce site, porteront uniquement sur les missions et les oeuvres de Jésus dans le monde et leur impact sur la vie des hommes dans le but de transformer le monde et de nous transformer nous-mêmes.

Elder Jean-Claude SINDAYIGAYA
Évangéliste et Pasteur.