THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD

La peur s’installe facilement dans les cœurs des chrétiens qui ignorent ou oublient qui ils sont aux yeux de Dieu.
Le manque de conscience de notre identité en Christ ouvre la porte à l’angoisse, au doute et à l’insécurité.

Mais ceux qui savent à qui ils appartiennent peuvent affirmer avec foi:
«Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?»(Romains 8:31)

Il est vrai que, parfois, nous ne sommes pas toujours fidèles à Dieu.
Il peut arriver que nous l’oubliions, que nous le négligions, ou même que nous nous éloignions de Lui.
Pourtant, Dieu ne cesse jamais d’être pour nous.
Nous pouvons le renier, mais Lui ne nous reniera jamais.
Nous pouvons l’abandonner, mais Lui ne nous abandonnera jamais.
Il est fidèle, même lorsque nous ne le sommes pas.

Dans chaque situation — même les plus délicates ou les plus dangereuses — si nous étions vraiment conscients que Dieu nous aime profondément, qu’Il ne peut pas nous lâcher, la peur n’aurait aucune place dans nos vies.

Rappelons-nous: Dieu a donné ce qu’il avait de plus précieux, son Fils unique, à cause de son amour pour nous.
La Bible déclare :
«Vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.»(1 Corinthiens 6:20)

Si nous valons assez aux yeux de Dieu pour être rachetés au prix du sang de Jésus-Christ, alors nous pouvons être assurés que rien ne pourra nous nuire sans sa permission.
Celui qui nous a tant aimés ne nous abandonnera jamais à la peur.

PRIÈRE
Éternel notre Dieu, ouvrez nos yeux afin que nous soyons pleinement conscients que Vous êtes toujours avec nous et pour nous.
Aidez-nous à vivre dans la certitude de votre amour fidèle, afin que toute peur disparaisse de nos cœurs.
C’est dans le nom précieux de Votre Fils bien-aimé, Jésus-Christ que nous prions. Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Ubwoba bukunze kwinjira no gutura mu mitima y’abakristo batamenya cyangwa bibagiwe abo bari bo imbere y’Imana.
Kutamenya agaciro dufite muri Kristo bitera ubwoba, gushidikanya n’icyuho cy’umutekano.

Ariko abazi neza abo bari bo muri Kisto bavuga batikandagira bati:
“Ubwo Imana iri mu rwacu umubisha wacu ni nde?” (Abaroma 8:31)

Nibyo koko, hari ubwo tuba tutari ku ruhande rw’Imana. Hari igihe tuyirengagiza cyangwa tuyihunga. Ariko Imana ntabwo na rimwe ihagarika kutuba hafi.
Dushobora kuyihakana, ariko yo ntiyatwihakana.
Dushobora kuyijya kure, ariko yo ntishobora kutujya kure.
Ni Imana y’indahemuka.

Mu bihe byose, byaba ibihe bikomeye cyangwa bidasanzwe, iyo tuzirikana rwose ko Imana idukunda kandi ko idashobora kudutererana, nta cyadutera ubwoba.

Tekereza nawe: Imana yatanzeho igitambo cyayo gihambaye—Umwana wayo w’ikinege—kubera urukundo idufitiye.
Bibiliya iravuga iti:
“Kuko mwaguzwe igiciro. Nuko rero mutume imibiri yanyu ihimbaza Imana.”(1 Abakorinto 6:20)

Niba turi ab’agaciro ku rugero rwo kugurwa amaraso ya Yesu Kristo, dufite icyizere gikomeye ko nta cyaduhangara nta n’ubwoba bwatwugariza.
Uwadukunze urwo rukundo ntiyaturekura.

ISENGESHO
Uwiteka Mana yacu, duhe kumenya no kumva ko uri kumwe natwe kandi uturwanirira. Twigishe kuba mu rukundo rwawe, kugira ngo ubwoba budategeka imitima yacu.
Tubisabye mu izina ry’Umwana wawe Yesu Kristo. Amen.

Apostle Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Ubwoba bukunda kwinjira no kuba mu mitima y’abakiristo batazi canke bibagiye abo ari bo, mu maso y’Imana.
Kutamenya agaciro dufise muri Kristo vyugururira irembo uguhagarika umutima, ukwihebura n’ubwoba.

Ariko abazi abo bari bo muri Kristo bavugana ukwizera bati:
« Bisanzwe Imana iri mu ruhande rwacu, uwoturwanya ni nde? »(Abaroma 8:31)

Nibaza ko kenshi twebwe nyene tutama turi ku ruhande rw’Imana. Hari n’igihe tuyibagira, tukayisuzugura, canke tukayigira kure.
Ariko Imana yo ntihagarika na rimwe kuba ku ruhande rwacu.
Turayihakana, ariko yo ntiyotwihakana.
Turayita, ariko yo ntishobora kuduta.
N’Imana y’ukuri, iguma ari iyo kwizigirwa.

Mu bihe vyose, haba mu ngorane canke mu kaga, iyo tuzi neza ko Imana idukunda kandi ko idahobora kuduheba, nta bwoba buba bukwiriye kutwigarurira.

Erega Imana yatanze ico yakunda kurusha ibindi vyose—Umwana wayo w’ikinege—kubera urukundo idufitiye.
Ivyanditswe bivuga biti:
« Kuko mwaguzwe igiciro. Nuko rero, mushimishe Imana mu mibiri yanyu. »(1 Ab’iKorinto 6:20)

Niba turi ab’agaciro ku rugero rw’uko twaguzwe amaraso ya Yesu Kristo, dushobora kwizigira ko ataco dukwiriye gutinya, kuko turi mu maboko y’Imana.
Iyo yadukunze gutyo ntishobora kuduheba ngo dusigare mu bwoba.

IGISABISHO:
Uhoraho Mana yacu, duhishurire ukuri ko uri kumwe natwe kandi ko 6uri ku ruhande rwacu.
Tugirire ubuntu bwo kubona urukundo rwawe, kugira tubashe gutsinda ubwoba.
Tubisavye mw’izina ridasanzwe ry’Umwana wawe Yesu Kristo. Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

There are moments when silence is more powerful than words.
In a world where everyone feels the need to answer, to defend themselves, or to justify their actions, the Spirit of God teaches us a higher wisdom: silence led by inner peace.

When Jesus was falsely accused before Pilate, He barely answered (Matthew 27:12-14). Not because He had nothing to say, but because He knew His mission didn’t depend on people’s opinions.
He knew who He was.
He knew where He was going.
He didn’t need to prove anything to those blinded by injustice.

Some criticisms don’t deserve your response.
Some attacks don’t deserve your energy.
Some provocations are just traps to steal your peace.
When you know who you are in Christ, you don’t have to answer everything.
You’re not obligated to explain yourself to people who have already decided not to understand.

Don’t confuse silence with weakness.
Silence can be the language of strength.
It proves that you are not led by your emotions, but by the Spirit of God.
Choosing not to respond can be an act of faith and complete trust in the One who defends the righteous without them needing to fight.

Today, remember: you don’t always have to answer. Let God speak for you.

“The Lord will fight for you; you need only to be still.”(Exodus 14:14)

For the edification of the saints,

Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Il est des moments où le silence est plus puissant que la parole.
Dans un monde où chacun se sent obligé de répondre, de se justifier, ou de se défendre à tout prix, l’Esprit de Dieu nous enseigne une sagesse supérieure: le silence guidé par la paix intérieure.

Quand Jésus fut accusé faussement devant Pilate, il ne répondit presque rien, il garda le silence (Matthieu 27:12-14). Ce n’est pas parce qu’il n’avait rien à dire, mais parce qu’il savait que sa mission ne dépendait pas de l’opinion des hommes.
Il savait qui Il était.
Il savait où Il allait.
Il n’avait donc pas besoin de prouver quoi que ce soit à ceux qui étaient aveuglés par leur injustice.

Il est des critiques qui ne méritent pas ta réponse.
Il est des attaques qui ne méritent pas ton énergie.
Il est des provocations qui cherchent simplement à te détourner de ta paix.
Quand tu sais qui tu es en Christ, tu n’as pas besoin de répondre à tout.
Tu n’es pas obligé de donner des explications à ceux qui ont déjà décidé de ne pas comprendre.

Ne confonds pas le silence avec la faiblesse.
Le silence, parfois, est le langage de la force.
C’est la preuve que tu n’es pas contrôlé par tes émotions, mais par l’Esprit de Dieu.
Choisir de ne pas répondre peut être un acte de foi et de confiance totale en Celui qui défend les justes sans qu’ils n’aient à se battre.

Aujourd’hui, souviens-toi: tu ne dois pas forcément répondre. Laisse Dieu parler pour toi.

« Le Seigneur combattra pour vous; et vous, gardez le silence. »(Exode 14:14)

Pour l’édification des saints,

Apôtre Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Hari igihe gucisha make no guceceka bifite imbaraga kurusha amagambo.
Muri iyi si aho buri wese yumva ko agomba kwivugira, kwisobanura, cyangwa kwirwanaho, Umwuka Wera atwigisha ubwenge buhanitse: guhagarara mu mutuzo w’amahoro yo mu mutima.

Yesu ubwo yaregwaga ibinyoma imbere ya Pilato, ntiyasubije byinshi, yageze aho yicecekera (Matayo 27:12-14).
Si uko nta cyo yari afite cyo kuvuga, ahubwo yari azi ko ubutumwa bwe butashingiraga ku bitekerezo by’abantu.
Yari azi uwo ari we.
Yari azi aho agana.
Ntiyari akeneye kwemeza abatamwumva.

Hari amagambo atakwiye gusubizwa.
Hari amagambo n’ibitutsi bitagomba kugutesha igihe cyawe.
Hari amagambo aba agambiriye gutuma utakaza amahoro.
Iyo uzi uwo uri we muri Kristo, si ngombwa ko usubiza buri kimwe.
Ntugomba kwisobanura imbere y’abantu bahisemo kutagufungurira amatwi.

Ntukibwire ko guceceka ari intege nke. Oya.
Kwicecekera rimwe na rimwe ni ikimenyetso cy’imbaraga n’ubwenge.
Ni gihamya ko uyoborwa n’Umwuka Wera, aho kwemerera amarangamutima kugutwara. Kudasubiza bishobora kuba ikimenyetso cyo kwizera Imana, ukamenya ko ari Yo irwanira intungane.

Uyu munsi, ibuka: ntugomba buri gihe gusubiza. Reka Imana ibe ariyo ikuvugira.

“Uwiteka ari bubarwanire, namwe mwicecekere.”(Kuva 14:14)

Kubw’ugukomeza abera,

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Hariho ibihe guca bugufi no kwinumira ari vyo vyiza kurusha kwishura.
Muri iyi si, aho abantu benshi biyumva ko bategerezwa gusubiza kuvyo bavugwako canke kuvyo bababwiye, kwisigura canke kwivuna, Mpwemu yera atwigisha ubundi bgenge bgo kuvyitwaramwo butandukanye: gutekana no kwinumira bivuye ku mahoro yo mu mutima.

Yesu igihe yagirizwa ibinyoma imbere ya Pilato, ntiyavuze vyinshi, harageze aho yinumira, araceceka (Matayo 27:12-14).
Ntivyari uko ataco yarafise avuga, ahubwo yarazi neza ko ubutumwa bgiwe butashingiye ku vyo abantu bavuga.
Yari azi uwo ari we.
Yari azi iyo aja.
Ntiyari akeneye kwemeza abamwagiriza mu kinyoma.

Hariho amajambo atari ngombwa ko wishura.
Hariho ibitutsi n’iterabwoba bitari bikwiye ko utakazako inguvu.
Hariho impaka ziba zishaka gusa guhungabanya amahoro yawe.
Iyo uzi uwo uri we muri Kristo, ntiwumva ko ukwiriye kwishura vyose.
Ntutegerezwa kwisigura imbere y’abatari bugutahure.

Ntiwibaze ngo kwinumira biterwa n’ubwoba canke gutsindwa. Oya.
Rimwe na rimwe, kwinumira n’imvugo y’abantu bafise ububasha bwo kwiyumanganya.
N’ikimenyetso c’uko uba uyobowe na Mpwemu yera, atari amarangamutima.
Guhitamwo kutishura ukinumira, bishobora kuba ikimenyetso c’ukwizera Imana, yo irwanira abagororotsi batabanje kwigwanira.

Uyu munsi, wibuke: ntutegerezwa kwishura canke kugira ico uvuga ku biza bikurondera vyose.
Reka Imana ivuge mu kibanza cawe.

“Uhoraho ni we agira ngw abarwanire, namwe ni mwinumire gusa.”(Kuvayo 14:14)

Ku bw’ugukomeza abera,

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

The barbarians who saw the viper bite the apostle Paul on the hand were convinced he was a murderer condemned by God. In their minds, Justice would not allow him to live, even though he had just survived a shipwreck.
“They expected him to swell up or suddenly fall dead; but after they had waited a long time and saw nothing unusual happen to him, they changed their minds and said that he was a god.”(Acts 28:6)

Indeed, God does not allow evil to destroy someone for whom He still has great plans.
If Paul had died then, his apostolic mission would have ended prematurely.

The same is true for those who hate or are jealous of us.
When they see us fall into dangerous situations, they think it’s over — that we won’t make it out.
They expect things to get worse, hoping we’ll be crushed completely.
But as long as God still has plans for our lives, no harm can truly overcome us — the poison of evil has no power over us.

This was also the case with Jesus Christ.
When He was arrested, beaten, humiliated, and crucified, many thought it was the end.
Even His own disciples were filled with despair, believing the story had ended at the tomb.
The religious leaders rejoiced, the Roman soldiers guarded His grave, and the mockers claimed that His death proved He wasn’t truly the Son of God.

But on the third day, God raised Him from the dead. Where men saw a tragic ending, God was preparing a glorious beginning — a mighty victory over death, sin, and hell.
What people thought was defeat was actually the path to eternal glory.

So, when your enemies think it’s over for you, God may be preparing your resurrection, your restoration, your breakthrough.

Never lose heart: it’s not over until God says so.

PRAYER:
Our Father in heaven, help us to remain under Your protection wherever we go.
Give us strength to keep our faith even in the midst of trials, remembering that our lives are in Your hands.
In the precious name of Your Son Jesus Christ we pray,
Amen.

Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Les barbares qui ont vu la vipère mordre l’apôtre Paul à sa main, crurent qu’il était assurément un meurtrier condamné par Dieu, puisque, selon eux, la Justice n’a pas voulu le laisser vivre, après qu’il ait été sauvé de la mer.
«Ces gens s’attendaient à le voir enfler ou tomber mort subitement; mais, après avoir longtemps attendu, voyant qu’il ne lui arrivait aucun mal, ils changèrent d’avis et dirent que c’était un dieu.»(Actes 28:6)

En effet, Dieu n’autorise pas au mal de détruire une personne pour qui Il a encore de bons projets.
Paul mort, sa mission apostolique aurait été ainsi écourtée.

Il en est de même pour les gens qui nous détestent ou sont jaloux de nous. Lorsqu’ils nous voient tomber dans une situation dangereuse, ils croient que c’est fini, que nous ne pouvons pas nous en sortir.
Ainsi, ils s’attendent à ce que la situation s’empire et qu’elle nous détruise.
Et pourtant, tant que Dieu a encore de bons projets pour nous, il ne nous arrive aucun mal : le venin du mal qui nous frappe reste sans effet sur nous.

Ce fut également le cas de Jésus-Christ.
Lorsqu’il fut arrêté, battu, humilié et crucifié, beaucoup crurent que tout était fini pour lui. Même ses disciples étaient abattus, croyant que l’histoire se terminait dans la tombe.
Les chefs religieux se réjouissaient, les soldats romains gardaient son tombeau, et les moqueurs pensaient que sa fin prouvait qu’il n’était pas vraiment le Fils de Dieu.

Mais le troisième jour, Dieu l’a ressuscité d’entre les morts. Là où les hommes voyaient une fin, Dieu préparait un nouveau commencement, une victoire éclatante sur la mort, le péché et l’enfer. Ce que les hommes croyaient être une défaite était en réalité le chemin de la gloire éternelle.

Ainsi, lorsque les ennemis pensent que tout est fini pour toi, Dieu est souvent en train de préparer ta résurrection, ta réhabilitation, ta victoire.

Ne perds jamais courage: ce n’est pas fini tant que Dieu n’a pas dit son dernier mot.

PRIÈRE:
Notre Père qui es aux cieux, donnez-nous de rester sous votre protection en tous lieux.
Aidez-nous à garder la foi même dans les moments d’épreuves, en nous souvenant que Vous tenez notre vie entre vos mains.
C’est dans le nom précieux de votre Fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

Apôtre Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Abanyagihugu babonye inzoka iruma intumwa Pawulo ku kuboko, bizeraga ko rwose ari umwicanyi yaciriweho iteka n’Imana, kubera ko nk’uko babivuze, Ubutabera butashakaga kumureka ngo abeho, amaze gukizwa mu nyanja.

« Ba bandi bategereza yuko ari bubyimbe cyangwa ari bupfe akindutse, ariko bamaze umwanya munini bakibitegereje, babona nta cyo abaye barahindura bati « Ni imana ». »(Ibyakozwe 28:6)

Muby’ukuri, Imana ntiyemerera ikibi kurimbura umuntu agifite gahunda yayo nziza.
Iyo Pawulo apfa, ubutumwa bwe bw’intumwa bwaba burangiriye aho.

Ni nako bigenda kubantu batwanga cyangwa badufitiye ishyari.
Iyo batubonye tugwa mu kaga, batekereza ko byarangiye, ko tudashobora kubivamo.
Baba bategereje rero ko ibintu bigenda nabi bikadusenya.
Kandi nyamara, igihe cyose Imana igifite imigambi myiza kuri twe, nta kibi cyadusenya, ubumara bw’ikibi ntabwo butugiraho ingaruka.

Ibyo byabaye no kuri Yesu Kristo.
Yafashwe, arakubitwa, arahinyurwa, hanyuma aramanikwa ku musaraba.
Benshi batekereje ko ibyo ari iherezo rye.
N’abigishwa be barabuze ikizere, bibwira ko byose byarangiye. Abatware b’idini barishimye, abasirikare b’Abaroma bari barinze cyane imva ye, naho abamututse bavugaga ko urupfu rwe rwagaragaje ko atari Umwana w’Imana.

Ariko ku munsi wa gatatu, Imana yaramuzuye mu bapfuye.
Aho abantu babonaga iherezo riteye agahinda, Imana yari ihateguriye intangiriro nshya, intsinzi ikomeye ku rupfu, ku cyaha no ku kuzimu.
Icyo abantu babonaga nk’itsindwa, cyari inzira y’icyubahiro cy’iteka.

Ni cyo gituma iyo abanzi bawe batekereza ko birangiye kuri wowe, Imana ishobora kuba iri gutegura izuka ryawe, kugarurirwa ibyawe kwawe, no gutsinda kwawe.

Ntukigere ucika intege: *ntabwo biba birangiye, igihe Imana itaravuga ijambo ryanyuma.

ISENGESHO:
Data wa twese uri mu ijuru, uduhe kuguma mu burinzi bwawe ahantu hose.
Dutere imbaraga zo kugumana ukwizera n’igihe turi mu bigeragezo, tuzirikana ko ubuzima bwacu buri mu biganza byawe.
Tubisabye mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo,
Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA