BRISONS LES LIMITES

Si nous voulons évoluer et nous epanouir dans tous les domaines de notre vie, nous devons absolument briser les limites qui nous sont imposées.

« Élargis l’espace de ta tente; Qu`on déploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes cordages, Et affermis tes pieux! Car tu te répandras à droite et à gauche; Ta postérité envahira des nations, Et peuplera des villes désertes. »(Isaïe 54:2-3)

Isaïe 54:2-3 nous invite à briser plusieurs types de limites qui, souvent, restreignent notre potentiel, notre foi et notre vision de ce que Dieu peut accomplir dans nos vies.
Voici quelques-unes des limites concrètes que ce passage nous encourage à surmonter:

1. Les limites de la foi personnelle:
Souvent, nous avons tendance à limiter notre foi aux circonstances immédiates.
Si la vie semble difficile ou si les bénédictions semblent loin, il peut être facile de croire que Dieu ne peut pas transformer notre situation.
Ce passage nous appelle à élargir notre foi, à ne pas nous laisser définir par les épreuves ou les difficultés visibles.
Nous devons croire que, même dans des moments de crise ou de stagnation, Dieu est capable de faire des choses extraordinaires et d’apporter une bénédiction abondante.
Il s’agit de refuser de limiter Dieu à ce que nous voyons actuellement dans notre vie et de lui faire confiance pour une expansion spirituelle et matérielle future.

2. Les limites de la pensée et des attentes:
Parfois, notre vision de l’avenir est réduite à ce que nous avons déjà expérimenté.
Si nous avons traversé des échecs ou des difficultés, nous pouvons avoir une vision limitée de ce que Dieu peut encore faire dans nos vies.
« Élargis l’espace de ta tente; Qu`on déploie les couvertures de ta demeure » symbolise l’idée de dépasser nos attentes limitées.
Cela nous invite à croire que Dieu peut faire bien plus que ce que nous imaginons.
Ce passage encourage à rêver grand, à ne pas se laisser restreindre par des pensées de petitesse ou par des expériences passées.
Il s’agit de vivre avec une vision plus large de ce que Dieu peut accomplir dans notre vie, dans notre église, et dans notre influence.

3. Les limites de l’autosuffisance:
Il est facile de se fier uniquement à ses propres forces et ressources, surtout lorsque les choses semblent sous contrôle.
Pourtant, ces ressources humaines sont souvent limitées et insuffisantes pour accomplir des choses divines.
Ce passage nous invite à reconnaître notre dépendance totale à Dieu.
Lorsque Dieu dit « Allonge tes cordages, Et affermis tes pieux! », il nous appelle à préparer notre cœur à une expansion qui dépasse nos capacités naturelles.
Il s’agit d’accepter que, pour voir cette expansion, nous devons dépendre de la puissance de Dieu et ne pas nous contenter de notre propre compréhension ou de nos forces limitées.

4. Les limites de l’isolement et de la petite vision:
Parfois, en tant qu’individus ou communautés de foi, nous pouvons avoir une vision trop centrée sur nous-mêmes ou notre petit cercle.
Cela peut nous empêcher de voir comment Dieu veut étendre son influence au-delà de notre situation immédiate.
Ce passage nous appelle à ne pas être satisfaits d’une vision limitée ou égocentrique.
« Tu te répandras à droite et à gauche » signifie que l’impact de la bénédiction de Dieu dépassera nos frontières.
Il est question d’élargir nos horizons, de penser au-delà de notre église locale, de notre famille ou de notre communauté immédiate.
Cela inclut également un appel à l’évangélisation, à l’expansion du royaume de Dieu au-delà de notre cercle restreint.

5. Les limites du passé et des blessures émotionnelles:
Le peuple d’Israël, à l’époque de cette prophétie, avait connu la dévastation, la destruction de Jérusalem et l’exil à Babylone.
De même, beaucoup d’individus portent des blessures émotionnelles issues du passé: des échecs, des pertes, des déceptions.
Ce passage nous invite à ne pas rester prisonniers du passé.
Il y a une invitation à rompre avec le passé, qu’il soit marqué par des échecs ou des douleurs, pour embrasser la possibilité d’une restauration et d’une expansion futures.
Dieu promet de guérir et de restaurer, et cela implique de se libérer des chaînes du passé pour avancer vers un avenir plus grand.

6. Les limites de la peur de l’échec ou de l’incertitude:
La peur de l’échec ou l’incertitude face à l’avenir peuvent souvent nous paralyser, nous empêchant de prendre des initiatives ou de faire confiance à Dieu pour de grandes choses.
Ce passage nous appelle à préparer la place pour l’abondance, à étendre les frontières de notre foi, même si cela nous expose à l’inconnu.
Il s’agit de surmonter la peur de l’échec en ayant confiance que, si Dieu nous appelle à élargir notre tente, il nous donnera aussi les ressources pour le faire.

7. Les limites liées à la compréhension humaine:
Notre compréhension humaine peut être limitée par ce que nous savons ou avons expérimenté dans le passé.
Nous pouvons parfois douter que Dieu puisse agir de manière significative dans une situation donnée.
Il s’agit de briser les limites de notre compréhension humaine et d’ouvrir notre esprit et notre cœur à l’infini pouvoir de Dieu.
L’invitation à «affermir les pieux» nous incite à renforcer notre foi pour qu’elle soit ancrée non dans nos propres capacités, mais dans le caractère et la promesse de Dieu, qui peut faire bien au-delà de ce que nous demandons ou comprenons.

En résumé, Isaïe 54:2-3 nous appelle à briser les limites de notre foi, de nos attentes, de notre autosuffisance, de notre isolement, de nos blessures passées, de nos peurs et de nos compréhensions humaines.
Ce passage nous encourage à élargir notre vision, à croire en un avenir plus grand et à préparer notre vie pour accueillir les bénédictions de Dieu, même au-delà de ce que nous pouvons imaginer. Il nous invite à sortir des limites imposées par nos circonstances présentes pour embrasser les promesses divines de croissance, de restauration et d’expansion.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, aidez-nous à briser toutes les limites qui nous sont imposées.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous le demandons, Amen.

Apôtre Jean-Claude SINDAYIGAYA

GET OUT TODAY !

After the Christmas and New Year holidays, it is then the time for work.

« Then people go out to their work, to their labor until evening. »(Psalms 104,23)

Get out of your houses, go to work.
Don’t be like that lazy person who looks for excuses and alibis not to work.
A sluggard says, “There’s a lion in the road, a fierce lion roaming the streets!”(Proverbs 26,13)

PRAYER:
Lord our God, give us today the strength and courage to work.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

Apostle Jean-Claude SINDAYIGAYA

SORTEZ AUJOURD’HUI !

Après les fêtes de Noël et du Nouvel An, c’est alors le temps du travail.

« L’homme sort pour se rendre à son ouvrage, Et à son travail, jusqu’au soir. »(Psaumes 104:23)

Sortez de vos maisons, allez travailler.
Ne soyez pas comme ce paresseux qui cherche des excuses et des alibis pour ne pas travailler.
« Le paresseux dit: « Il y a un lion sur le chemin, Il y a un lion dans les rues! »(Proverbes 26:13)

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous aujourd’hui la force et le courage de travailler.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

Apôtre Jean-Claude SINDAYIGAYA

SOHOKA, JYA KU MURIMO !

Nyuma y’ibihe bya Noheri n’Umwaka mushya, haza igihe cyo gukora.

« Abantu bagasohoka bakajya ku mirimo yabo,No ku muruho wabo bakageza nimugoroba. »(Zaburi 104:23)

Sohoka mu nzu yawe, jya ku kazi.
Ntukabe nk’umuntu w’umunyabute ushakisha urwitwazo n’impamvu byo kudakora.
Umunyabute arahwaganya ati“Mu nzira hari intare,Ni ukuri iri mu nzira nyabagendwa.”(Imigani 26:13)

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, turagusabye uyu munsi uduhe imbaraga n’ubutwari byo gukora.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

Intumwa Jean-Claude SINDAYIGAYA

SOHOKA, JA KU KAZI !

Inyuma y’ibihe vya Noweri n’Umwaka mushasha, hakurikira igihe co gukora.

« Abantu bagasohoka, bakaja ku bikorwa vyabo, No mu butame bgabo, bakageza ku mugoroba »(Zaburi 104:23)

Sohoka va mu nzu yawe, ja ku kazi.
Ntumere nk’umunyabute, ahora arondera ivyitwazo n’impamvu vyo kudakora.
Umunyabute aravuga, ati « Mu nzira har’ intambge, Har’ intambge y’ubukombe mw ibarabara ».(Imigani 26:13)

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, uyu munsi turagusavye uduhe inkomezi n’ubutwari vyo gukora.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

Intumwa Jean-Claude SINDAYIGAYA

HAPPY NEW YEAR !

The Bible says that « there is a time for everything » (Ecclesiastes 3: 1) and the beginning of the new year 2025 is a time to start another life.

Another life full of blessings, success, good health, love and happiness awaits us in 2025.

To reach this new life, the apostle Paul gives us his principle:
« Forgetting what is behind and straining toward what is ahead, I press on toward the goal to win the prize for which God has called me heavenward in Christ Jesus. »(Philippians 3: 13-14)

Behind us are our failures, our shortcomings, our regrets and remorse, our conflicts, our arguments, and so on.
The word of God advises us to forget them:
« Forget the former things; do not dwell on the past. »(Isaiah 43:18)

In fact, since our failures do not mark the end, we must put the past in the past and keep moving towards the goal God has prepared for us.

So let’s look ahead, decide today to walk with God throughout the year 2025.
And to reassure us, God promises us:
« I am making a way in the wilderness and streams in the wasteland. »(Isaiah 43:19)

Let us trust Him, He is with us in 2025.

PRAYER:
Lord our God, help us to walk with You throughout the year 2025.
It is in the precious name of Your son Jesus Christ that we pray, Amen.

Apostle Jean-Claude SINDAYIGAYA

BONNE ANNÉE !

La Bible dit qu’il y a un temps pour tout (Ecclésiaste 3:1) et le début de la nouvelle année 2025 est un temps pour commencer une nouvelle vie.

Une autre vie pleine de bénédictions, de succès, de bonne santé, d’amour et de bonheur nous attend en 2025.

Pour atteindre cette nouvelle vie, l’apôtre Paul nous donne son principe:
« Oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus Christ. »(Philippiens 3:13-14)

Derrière nous ou en arrière se trouvent nos échecs, nos manquements, nos regrets et nos remords, nos conflits, nos disputes, etc.
La parole de Dieu nous conseille de les oublier:
« Ne pensez plus aux événements passés, Et ne considérez plus ce qui est ancien. »(Isaïe 43:18)

En effet, puisque nos échecs ne marquent pas la fin, il faut laisser le passé au passé et continuer à avancer vers le but que Dieu nous a préparé.

Alors regardons devant, décidons aujourd’hui de marcher avec Dieu tout au long de l’année 2025.
Et pour nous rassurer, Dieu nous promet:
« Je mettrai un chemin dans le désert, Et des fleuves dans la solitude. »(Esaïe 43:19)

Ayons confiance en Lui, Il est avec nous en 2025.

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, aidez-nous à marcher avec Vous tout au long de l’année 2025.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

Apôtre Jean-Claude SINDAYIGAYA

UMWAKA MUSHYA !

Bibiliya ivuga ko « Ikintu cyose kigenerwa igihe cyacyo, n’icyagambiriwe munsi y’ijuru cyose gifite umwanya wacyo. »(Umubwiriza 3:1)
Rero, intangiriro y’umwaka mushya n’igihe cyo gutangira ubundi buzima.

Ubundi buzima bwuzuye imigisha, intsinzi, ubuzima bwiza, urukundo n’ibyishimo biradutegereje muri 2025.

Kugira ngo tugere kuri ubu buzima bushya, intumwa Pawulo aduha ihame rye:
« Nibagirwa ibiri inyuma, ngasingira ibiri imbere, ndamaranira kugera aho dutanguranwa, ngo mpabwe ingororano zo guhamagara kw’Imana muri Kristo Yesu kwavuye mu ijuru. »(Abafilipi 3: 13-14)

Inyuma yacu hari ibyo twakoze nabi, ibibi twakoze, ibyo twicuza, amakimbirane yacu, impaka zacu, n’ibindi.
Ijambo ry’Imana riratugira inama yo kubyibagirwa:
« Ibya kera ntimubyibuke, kandi ibyashize mwe kubyitaho. »(Yesaya 43:18)

Muby’ukuri, kubera ko kunanirwa kwacu kudasobanura iherezo, tugomba gushyira ibyahise muri kahise noneho tugakomeza kugana kuntego Imana yaduteguriye.

Reka rero turebe imbere, twiyemeze ko guhera uyu munsi, talike yambere Mutarama, tugiye kugendana n’Imana mu mwaka wa 2025.
Mu kutwizeza, Imana idusezeranya ibi:
« Nzaharura inzira mu butayu, ntembeshe imigezi mu kidaturwa. »(Yesaya 43:19)

Reka rero tuyizere, ari kumwe natwe mu mwaka wa 2025.

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, dushoboze kugendana nawe umwaka wose wa 2025.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

Intumwa Jean-Claude SINDAYIGAYA

SHOULD WE CONTINUE TO SEEK GOD ?

The issue of seeking God where He is not, despite the fact that He is in us and with us, touches on a profound aspect of Christian spirituality and the human condition.

Here are some possible reasons, according to the Bible and Christian theology, why believers continue to seek God, despite His presence in them and with them:

1. Forgetting His presence or spiritual inattention:
Although God is present in us through the Holy Spirit, believers can sometimes be distracted by the worldly concerns and challenges of daily life. The apostle Paul, in his letters, often speaks of the importance of “seeking God” and not being distracted from the faith (e.g., Colossians 3:1-2). We can be so absorbed in the world around us that it is difficult to fully perceive God’s presence.
« The Spirit of truth, the world cannot accept him, because it neither sees him nor knows him. But you know him, for he lives with you and will be in you. » (John 14:17)
Jesus here reminds us that although the Spirit of God is with believers, the world cannot always perceive him, which shows that God’s presence can be perceived or ignored depending on our spiritual attention.

2. The search for greater and greater closeness to God:
Even though God is with us, believers are called to seek a deeper relationship with Him.
It is not just a matter of knowing that God is there, but of living out that relationship fully through prayer, worship, meditation, Bible reading, and action in the world.
The search for God is often a quest for understanding and spiritual intimacy.
« You will seek me and find me when you seek me with all your heart. »(Jeremiah 29:13)
This verse shows that God desires believers to seek Him with all their hearts.
Although He is present, this seeking is not in vain, for it leads to a more personal and deeper relationship.
« Come near to God and he will come near to you. »(James 4:8)
This implies that while God is always present, there is an active, relational element to seeking Him.

3. The distinction between God’s presence and the full manifestation of His glory:
God is indeed with us, but His full glory and perfection are not always manifested in tangible ways. The experience of His presence can be lived differently depending on circumstances and spiritual maturity. Believers seek God not only in the everyday aspects of life, but also in moments of deeper transcendence and revelation.
« Dear friends, now we are children of God, and what we will be has not yet been made known. But we know that when Christ appears, we shall be like him, for we shall see him as he is. »(1John 3:2)
This passage refers to the full revelation of God in the future, when believers will see God in all His glory.
Seeking God is also linked to the expectation of this future revelation.

4. The spiritual Hunger and Thirst:
In the Bible, seeking God is often associated with a deep spiritual longing or hunger. Believers seek God because they desire to be spiritually nourished and satisfied, as only God can fulfill the deepest needs of the human heart.
« Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled. »(Matthew 5:6)
The Christian journey often involves a continual seeking after God’s righteousness, grace, and truth, with the belief that this pursuit leads to spiritual fulfillment.

5. The desire to transform our lives and our world:
Seeking God is also linked to the desire to see Him work in our personal lives and in the world.
Believers know that God is present in them, but they also seek to see His work in their lives, to experience His power, and to grow His will in their daily lives.
« But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well. »(Matthew 6:33)
Jesus is teaching here that even though God is already present, it is important to actively seek His kingdom and His will in our lives, which involves a constant search for His guidance and manifestation in our existence.
Even though God’s presence dwells within believers, human beings remain in a fallen state and face struggles such as sin, temptation, and spiritual dryness. Seeking God, especially through prayer and worship, is an act of renewal, where believers long for restoration, strength, and healing.
« Create in me a pure heart, O God, and renew a steadfast spirit within me. »(Psalm 51:10)
Even though God is always present, believers seek Him for the restoration and renewal of their hearts.

6. The hope for Future Glory:
Seeking God is also rooted in the hope of future glory, when believers will experience God’s presence more fully in heaven.
This eternal perspective encourages Christians to keep seeking God, even when His full presence is not yet fully realized.
« For we live by faith, not by sight. »(2 Corinthians 5:7)
This points to the tension between the present reality of God’s presence in believers and the hope of a more direct, visible encounter with Him in the future.

In summary, even though God is in us and with us, it is still important to actively seek His presence to deepen our relationship with Him, discover deeper aspects of His will and love, and experience a spiritual transformation that draws us closer to Him each day.
This seeking is not an indication that God is distant, but rather a call to cultivate greater attention to His presence and guidance in our lives.

PRAYER:
Lord our God, grant us to know how to actively seek Your presence to deepen our relationship with You.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we ask this of you, Amen.

Apostle Jean-Claude SINDAYIGAYA

DEVONS-NOUS CONTINUER À CHERCHER DIEU ?

La question de chercher Dieu là où Il n’est pas, malgré le fait qu’Il soit en nous et avec nous, touche un aspect profond de la spiritualité chrétienne et de la condition humaine.

Voici quelques raisons possibles, selon la Bible et la théologie chrétienne, pour lesquelles les croyants continuent de chercher Dieu, malgré Sa présence en eux et avec eux:

1. L’oubli de Sa présence ou l’inattention spirituelle:
Bien que Dieu soit présent en nous à travers l’Esprit Saint, les croyants peuvent parfois être distraits par les préoccupations matérielles et les défis de la vie quotidienne. L’apôtre Paul, dans ses lettres, parle souvent de l’importance de « chercher Dieu » et de ne pas être détourné de la foi (par exemple, Colossiens 3:1-2). Nous pouvons être si absorbés par le monde autour de nous qu’il est difficile de percevoir pleinement la présence de Dieu.
« L’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. »(Jean 14:17)
Jésus rappelle ici que, bien que l’Esprit de Dieu soit avec les croyants, le monde ne peut pas toujours le percevoir, ce qui montre que la présence de Dieu peut être perçue ou ignorée en fonction de notre attention spirituelle.

2. La recherche de plus en plus de proximité avec Dieu:
Même si Dieu est avec nous, les croyants sont appelés à chercher une relation plus profonde avec Lui.
Il ne s’agit pas seulement de savoir que Dieu est là, mais de vivre pleinement cette relation par la prière, l’adoration, la méditation, la lecture de la Bible et l’action dans le monde.
La recherche de Dieu est souvent une quête de compréhension et d’intimité spirituelle.
« Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur. »(Jérémie 29:13)
Ce verset montre que Dieu désire que les croyants Le recherchent de tout leur cœur.
Bien qu’Il soit présent, cette recherche n’est pas inutile, car elle mène à une relation plus personnelle et plus profonde.
« Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. »(Jacques 4:8)
Cela implique que même si Dieu est toujours présent, il y a un élément relationnel actif dans la recherche de Dieu.

3. La distinction entre la présence de Dieu et la pleine manifestation de Sa gloire:
Dieu est effectivement avec nous, mais Sa pleine gloire et Sa perfection ne sont pas toujours manifestées de manière tangible. L’expérience de Sa présence peut être vécue différemment selon les circonstances et la maturité spirituelle. Les croyants cherchent Dieu non seulement dans les aspects quotidiens de la vie, mais aussi dans des moments de transcendance et de révélation plus profonds.
« Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté. Nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. »(1 Jean 3:2)
Ce passage fait référence à la pleine révélation de Dieu dans l’avenir, où les croyants verront Dieu dans toute Sa gloire.
La recherche de Dieu est également liée à l’attente de cette révélation future.

4. La faim et la soif spirituelles:
Dans la Bible, la recherche de Dieu est souvent associée à un profond désir ou à une faim spirituelle. Les croyants cherchent Dieu parce qu’ils désirent être nourris et satisfaits spirituellement, car seul Dieu peut combler les besoins les plus profonds du cœur humain.
« Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! »(Matthieu 5:6)
Le cheminement chrétien implique souvent une recherche continue de la justice, de la grâce et de la vérité de Dieu, avec la conviction que cette quête mène à l’accomplissement spirituel.

5. Le désir de transformer notre vie et notre monde:
La recherche de Dieu est aussi liée au désir de Le voir agir dans notre vie personnelle et dans le monde.
Les croyants savent que Dieu est présent en eux, mais ils cherchent également à voir Son action dans leurs vies, à expérimenter Sa puissance, et à faire grandir Sa volonté dans leur quotidien.
« Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »(Matthieu 6:33)
Jésus enseigne ici que, même si Dieu est déjà présent, il est important de chercher activement Son royaume et Sa volonté dans nos vies, ce qui implique une quête constante de Sa direction et de Sa manifestation dans notre existence.
Même si la présence de Dieu demeure dans les croyants, les êtres humains restent dans un état déchu et font face à des luttes telles que le péché, la tentation et la sécheresse spirituelle.
Chercher Dieu, en particulier par la prière et l’adoration, est un acte de renouveau, où les croyants aspirent à la restauration, à la force et à la guérison.
« O Dieu! crée en moi un coeur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé. »(Psaume 51:10)
Même si Dieu est toujours présent, les croyants le recherchent pour la restauration et le renouvellement de leur cœur.

6. L’espoir de la gloire future :
La recherche de Dieu est également enracinée dans l’espoir de la gloire future, lorsque les croyants expérimenteront plus pleinement la présence de Dieu au ciel.
Cette perspective éternelle encourage les chrétiens à continuer de chercher Dieu, même lorsque sa pleine présence n’est pas encore pleinement réalisée.
« Nous marchons par la foi et non par la vue. »(2 Corinthiens 5:7)
Cela met en évidence la tension entre la réalité actuelle de la présence de Dieu dans les croyants et l’espoir d’une rencontre plus directe et visible avec Lui dans le futur.

En résumé, même si Dieu est en nous et avec nous, il reste important de chercher activement Sa présence pour approfondir notre relation avec Lui, découvrir des aspects plus profonds de Sa volonté et de Son amour, et vivre une transformation spirituelle qui nous rapproche de Lui chaque jour.
Cette recherche n’est pas une indication que Dieu est éloigné, mais plutôt un appel à cultiver une attention plus grande à Sa présence et à Sa guidance dans nos vies.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de savoir chercher activement Votre présence pour approfondir notre relation avec Vous.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous vous le demandons, Amen.

Apôtre Jean-Claude SINDAYIGAYA