THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD

La parole de Dieu nous exhorte à aider et à prendre soin des membres de notre famille.
Dans sa Première Épître à Timothée, l’apôtre Paul écrit:

« Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle. »(1 Timothée 5:8)

Ce verset insiste sur la responsabilité morale et spirituelle des croyants envers leur famille.
Voici quelques points de réflexion et de commentaire sur ce passage:

1. Responsabilité familiale:
– Ce verset souligne que la famille est une priorité dans les obligations morales des croyants. Prendre soin de sa famille est non seulement un devoir social mais aussi une exigence spirituelle.

2. Expression de la foi:
– L’apôtre Paul explique que prendre soin de sa famille est une expression concrète de la foi chrétienne. Ne pas le faire est équivalent à renier sa foi, montrant ainsi l’importance cruciale de cette obligation.

3. Témoignage chrétien:
– La manière dont un croyant traite sa famille peut être un témoignage puissant de sa foi aux autres. Être diligent et attentif envers les membres de sa famille reflète l’amour et la compassion enseignés par le Christ.

4. Conséquences de la négligence:
– Paul utilise des termes forts (« pire qu’un infidèle ») pour décrire ceux qui négligent leurs obligations familiales. Cela montre la gravité de cette faute aux yeux de Dieu et de la communauté chrétienne.

5. Dimension communautaire:
– En prenant soin de sa famille, un croyant contribue au bien-être de la communauté chrétienne dans son ensemble. La famille est vue comme la cellule de base de la société et de l’Église, et son bon fonctionnement est essentiel pour le bien-être général.

6. Rappel des valeurs chrétiennes:
– Ce verset rappelle aux chrétiens que leur foi doit se manifester par des actions concrètes, notamment par l’amour, la protection et le soutien envers leurs proches.

En conclusion, 1 Timothée 5:8 est un appel fort à la responsabilité, à l’amour familial et à la mise en pratique de la foi chrétienne dans les relations quotidiennes. Il invite chaque croyant à évaluer et à améliorer la manière dont ils prennent soin de leurs proches, en voyant cela comme une partie intégrante de leur engagement spirituel.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous d’être diligents et attentifs envers les membres de nos familles.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

Apostle Jean-Claude SINDAYIGAYA

The Bible says that « death and life are in the power of the tongue »(Proverbs 18.21).
However, it is the tongue that reveals what is in our heart.

A person with a harsh tongue, has an angry heart,
A person with a negative tongue, has a fearful heart,
A person with a overreactive tongue, has an unsettled heart,
A person with a boasting tongue, has an insecure heart,
A person with a filthy tongue, has an impure heart,
A person who is critical all the time, has a bitter heart.

On the other hand,
A person who is always encouraging, has a graceful heart,
A person who speaks gently, has a loving heart,
A person who speaks truthfully, has an honest heart.

What kind of heart do you have?

PRAYER:
Lord our God, give us a good heart.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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La Bible dit que « la mort et la vie sont au pouvoir de la langue »(Proverbes 18.21)
Cependant, c’est la langue qui révèle ce qui est au fond de notre cœur.

Une personne à la langue dure, a un cœur colérique,
Une personne avec une langue négative, a un cœur craintif,
Une personne avec un langue trop réactive, a une coeur instable,
Une personne avec une langue vantardise, a un cœur incertain,
Une personne avec une langue sale, a un cœur impur,
Une personne qui critique tout le temps a un cœur amer.

D’autre part,
Une personne qui encourage toujours les autres, a un cœur gracieux,
Une personne qui parle doucement, a un cœur aimant,
Une personne qui parle honnêtement a un cœur honnête.

Quel genre de cœur avez-vous ?

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, donnez-nous un bon cœur.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Bibiliya ivuga ko « Ururimi ari rwo rwica kandi ari narwo rukiza. »(Imigani 18:21)
Ariko kandi, ururimi nirwo ruhishura ikiri mu mitima yacu.

Umuntu ufite ururimi rukaze, aba afite umutima urakaye,
Umuntu ufite ururimi rugaragaza ukwizera guke, aba afite umutima ugira ubwoba,
Umuntu ufite ururimi rukabya, aba afite umutima udatuje,
Umuntu ufite ururimi rwirata, aba afite umutima utigirira icyizere,
Umuntu ufite ururimi rwanduye, aba afite umutima wanduye,
Umuntu uhora unenga abandi igihe cyose, aba afite umutima usharira.

Ku rundi ruhande,
Umuntu uhora atera inkunga ikomeza abandi, aba afite umutima mwiza,
Umuntu uvuga yitonze, aba afite umutima utunganye kandi wuje urukundo,
Umuntu uvuga ukuri, aba afite umutima w’inyangamugayo.

Ufite umutima umez’ute ?

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, duhe umutima mwiza.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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Bibiliya ivuga ko « Urupfu n’ubugingo biri mu bubasha bg’ururimi. »(Imigani 18.21)
Ururimi nagwo rukaba arigwo ruhishura ikiri mu mitima yacu.

Umuntu afise ururimi rukaze, aba afise umutima urimwo uburake,
Umuntu afise ururimi rugaragaza ukwizera guke, aba afise ubgoba mu mutima,
Umuntu afise ururimi ruvuga imvugo ndenzarugero, aba afise umutima uhungabanye,
Umuntu afise ururimi rwirata, aba afise umutima utigirira icizere,
Umuntu afise ururimi rwanduye, aba afise umutima wanduye,
Umuntu ahora anegura abandi imisi yose, aba afise umutima utanyurwa.

Ku rundi ruhande,
Umuntu ahora akomeza abandi, aba afise umutima mwiza,
Umuntu avuga yitonze, aba afise umutima utekanye kandi w’urukundo,
Umuntu avuga ukuri, aba afise umutima w’inyankamugayo.

None wewe ufise umutima umeze gute?

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe umutima mwiza.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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Jerusalem was the political capital of Israel, where the great temple was located and the kings lived.
Because it was strong, believers who went up to pray there, were impressed by the quality of its construction and sang, saying:

« Jerusalem is built like a city that is closely compacted together. »(Psalm 122:3)

Just as people looked at Jerusalem and were impressed by how strongly it was built, so people who observe a Christian can appreciate him when they see that his behavior testifies to his faith.
If we look at your behavior and your way of living your Christianity, can we really see that they are closely compacted together?
If your behavior and your way of living your Christianity are closely compacted together, you are a strong person, and this pleases those who observe you and produces good fruit for others.
But most of the time, our behavior is not a good testimony to our faith or Christianity.
As a result, we confuse or trip up many people who look at us.

PRAYER:
Lord our God, help us to always bear witness to our Christian faith through our behavior.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Jérusalem était la capitale politique d’Israël, où se trouvait le grand temple et où vivaient les rois.
Parce qu’elle était solide, les croyants qui y montaient pour prier étaient impressionnés par la qualité de sa construction et chantaient en disant:

« Jérusalem, tu es bâtie Comme une ville dont les parties sont liées ensemble. »(Psaume 122:3)

Tout comme les gens regardaient Jérusalem et étaient impressionnées par la manière dont elle était solidement construite, de même les gens qui observent un chrétien peuvent l’apprécier lorsqu’ils voient que son comportement témoigne de sa foi.
Si on regarde votre comportement et votre manière de vivre votre christianisme, peut-on vraiment voir qu’ils sont unis, liés ensemble?
Si votre comportement et votre manière de vivre votre christianisme sont unis, vous êtes une personne solide ou forte, et cela plaît à ceux qui vous observent et produit de bons fruits pour les autres.
Mais la plupart des fois, notre comportement ne constitue pas un bon témoignage de notre foi ou de notre christianisme.
Par conséquent, nous confondons ou faisons trébucher beaucoup de gens qui nous regardent.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, aidez-nous à toujours témoigner notre foi chrétienne par notre comportement.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Yerusalemu, yari umujyi mukuru wa politiki wa Isiraheri, ni ho hari urusengero rukuru, kandi ni naho abami baturaga.
Abahora baharaba bariko barahaduga baja gusenga, barashima baravye ukuntu hubakitse mu buryo bukomeye. Nico gituma bahora baririmba bavuga bati:
Abaharebaga bari kuzamukayo bajya gusenga, barahashimaga barebye uko hari hubakitse mu buryo bukomeye. Niyo mpamvu baririmbaga bavuga bati:

« Yerusalemu, Wubatswe nk’umudugudu ufatanijwe hamwe. »(Zaburi 122:3)

Nk’uko barebaga uko Yerusalemu yubakitse mu buryo bukomeye bakayishima, niko abantu bareba umu Kristo bagashobora kumushima iyo babonye ko imyitwarire ye ihamiriza ukwizera kwe.
Ese wowe uwakureba yabona imyitwarire yawe yunze ubumwe n’ukwizera kwawe?
Cyakora, niba bifatanijwe hamwe mu kukubaka, birashimisha abatureba kandi biberera imbuto nziza.
Ariko kenshi, imyitwarire yacyu ntabwo itangira ubuhamya bwiza ukwizera kwacu.
Icyo gihe duteza urujijo cyangwa dutsitaza abantu benshi batureba.

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Imana yacyu, dushoboze guhora duhamiriza ukwizera kwacu mu myitwarire yacu.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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Yerusalemu, wari umurwa mukuru wa politike wa Isiraheri, ni ho hari urusengero rukuru, kandi ni naho abami baba.
Abahora baharaba bariko barahaduga baja gusenga, barashima baravye ukuntu hubakitse mu buryo bukomeye. Nico gituma bahora baririmba bavuga bati:

« Yerusalemu, wubatswe Nk’igisagara c’icomeke. »(Zaburi 122:3)

Nk’uko baraba uko Yerusalemu yubakitse mu buryo bukomeye bakayishima, niko abantu baraba umu Kristo bagashobora kumushima iyo babonye ko imyitwarire yiwe ishingira intahe ukwemera kwiwe.
None weho uwokuraba yoshobora kubona ko imyitwarire yawe yunze ubumwe n’ukwemera kwawe?
Nivyaba vyunze ubumwe mu kukwubaka, birashimisha abaturaba kandi biberera ivyamwa vyiza.
Ariko kenshi, imyitwarire yacu ntishingira intahe nziza ubukristo bgacu. Ico gihe duteza urujijo canke dutsitaza abantu benshi baturaba.

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Imana yacu, dushoboze guhora dushingira intahe ukwemera kwacu mu myitwarire yacu.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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When God entrusted Zerubbabel with the responsibility of rebuilding the temple of Jerusalem until its completion, despite his weakness and that of his nation, without strength and without an army, Zerubbabel saw before him a work that seemed impossible to accomplish, comparable to an insurmountable mountain.

« What are you, mighty mountain? Before Zerubbabel you will become level ground… »(Zechariah 4:7)

Yet, because of the power of the Spirit of God working in him, this mountain had to be transformed into a plain.
Our mountains are all these problems, these difficult situations, these chronic illnesses or this suffering, which we believe to be insurmountable.
Instead of being cornered and accepting them as normal by saying it’s « my illness », « my problem », « my fault », etc., we should instead reject them in the name of Jesus. All we need is to have faith.
Jesus tells us:
« Truly I tell you, if anyone says to this mountain, ‘Go, throw yourself into the sea,’ and does not doubt in their heart but believes that what they say will happen, it will be done for them. »(Mark 11:23)

Indeed, as children of God, whatever we ask in faith, we must receive it.
Let us always remember that since we have accepted Jesus as our Lord and Savior and therefore become children of God, we have the power to command, in faith, all things to obey us.
So let’s face everything that comes before us and order everything that seems like mountains before us to flatten itself.

PRAYER:
Lord our God, grant that we may always command our mountains to become plains before us.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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