THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD

Quand Dieu voulait libérer Israël d’Égypte, le cœur de Pharaon s’endurcissait de plus en plus. Chaque refus rendait la situation plus lourde pour le peuple. Mais ce n’était pas la fin : c’était le prélude à la gloire de Dieu.
Plus l’oppression grandissait, plus la délivrance allait être éclatante (Exode 14:13).

De la même manière, Joseph est passé par la prison avant d’entrer dans le palais (Genèse 41:41).
Daniel a connu la fosse aux lions avant l’élévation (Daniel 6:23).
Même Jésus a traversé la croix avant la résurrection (Philippiens 2:8-9).
Dans tous ces cas, les ténèbres les plus épaisses précédaient la lumière la plus glorieuse.

Quand tout devient sombre, souviens-toi: la lumière de Dieu est sur le point de briller.
Quand le fardeau devient lourd, c’est parce que la délivrance approche.
Comme pour Israël, Dieu permet parfois que les choses deviennent impossibles afin que Sa gloire se manifeste de façon indiscutable.

Ainsi, dans nos vies, quand les épreuves s’intensifient malgré nos prières, ce n’est pas le signe que Dieu nous a oubliés. C’est plutôt l’annonce qu’Il prépare une manifestation plus grande de Sa puissance.

«Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au delà de toute mesure.»(2 Corinthiens 4:17)

Alors, ne perds pas courage ! Quand tout devient plus dur, sache que Dieu est sur le point de faire éclater Sa gloire.

PRIÈRE:
Seigneur Tout-Puissant, quand les situations deviennent lourdes dans ma vie, aide-moi à garder mes yeux fixés sur Toi. Comme Israël devant la mer Rouge, comme Joseph dans sa prison, comme Jésus à la croix, je crois que mes épreuves préparent ma victoire. Manifeste Ta gloire dans mes combats, et fais de ma vie un témoignage vivant de Ta puissance.
C’est dans le nom de Jésus-Christ que je prie, amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Igihe Imana yashakaga gukiza Abisirayeli mu Misiri, umutima wa Farawo warushagaho gukomera. Uko yangaga kurekura, niko umutwaro w’abana b’Isirayeri wagendaga uremara.
Ariko ntibyari iherezo: byari intangiriro yo kugaragara kw’icyubahiro cy’Imana.
Uko igitugu cyiyongeraga, niko agakiza gakomeye kaza (Kuvayo 14:13).

Mu buryo bumwe, Yozefu yabanje kunyura mu nzu y’imbohe mbere yo kugera ku ngoma (Intangiriro 41:41).
Daniyeli yabanje kunyura mu rwobo rw’intare mbere yo kuzamurwa (Daniyeli 6:23).
Yesu ubwe yabanje kunyura ku musaraba mbere yo kuzuka (Abafilipi 2:8-9).
Aho hose, ijoro ribi cyane ryabanzirizaga umucyo mwiza cyane.

Iyo ibintu byose bigenda bijya mu mwijima, ibuka: umucyo w’Imana uba ugiye kwaka.
Iyo umutwaro uremereye, bivuze ko agakiza kegereje. Nk’Abisirayeli, Imana ishobora kwemera ibintu bigasa n’ibidashoboka kugira ngo icubahiro cayo kigaragare nta gushidikanya.

No mu buzima bwacu, iyo ibigeragezo bikomeye cyane n’ubwo dusenga, ntibisobanura ko Imana yatwibagiwe.
Ahubwo, ni ikimenyetso cy’uko Imana iba iri gutegura kwerekana imbaraga zayo mu buryo bukomeye.

“Kuko kubabazwa kwacu kw’igihwayihwayi kw’akanya ka none kwiyongeranya, kuturemera ubwiza bw’iteka ryose bukomeye.”(2 Abakorinto 4:17)

Nuko rero, ntucike intege! Iyo ibintu byose bigenda bigora, menya ko Imana iri hafi kugaragaza icyubahiro cayo.

ISENGESHO:
Mana Ishoborabyose, igihe ibintu bigenda birushaho kuremera mu buzima bwanjye, mfasha gukomeza kureba Kuri Wowe.
Nk’Abisirayeli imbere y’inyanja Itukura, nka Yozefu mu nzu y’imbohe, nka Yesu ku musaraba, nemera ko ibigeragezo byanjye bitegura intsinzi yanjye. Garagaza icyubahiro cawe mu ntambara zanjye, kandi buzima bwanjye bube ubuhamya bw’imbaraga zawe.
Ni mu izina rya Yesu Kristo mbisabye, amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Igihe Imana yashaka gukiza Abisirayeli mu Misiri, umutima wa Farawo wararushirije gukomera.
Ukudadaza kwiwe kwose kwatuma abana b’Isirayeri bamererwa nabi cane. Ariko ntivyari iherezo: vyari intango y’ubwiza bw’Imana.
Uko agahohotero kagenda kiyongera, niko ugutabarwa gukomeye kwariko kuraza (Kuvayo 14:13).

Muri ubwo buryo, Yozefu yabanje guca mw’ibohero imbere yo kuja ku ngoma (Itanguriro 41:41). Daniyeli yabanje guca mu rwobo mu rwobo rw’intambwe imbere yo kuduzwa (Daniyeli 6:23).
Yesu ubwiwe yabanje guca ku musaraba imbere yo kuzuka (Abafilipi 2:8-9).
Mu bihe vyose, ijoro rirenga ryama ribanziriza umuco ukomeye.

Iyo ibintu vyose bigenda bitituka, wibuke: umuco w’Imana uba ugiye kwaka.
Iyo umutwaro uremereye cane, bisigura ko gukira kuba kuri hafi.
Nk’Abisirayeli, Imana irashobora kwemera ibintu bigasa n’ibidashoboka kugira ngo icubahiro cayo cigaragaze.

No mu buzima bwacu, iyo ibigeragezo vyiyongera kandi tuguma dusenga, ntibisigura ko Imana iba yaduhevye. Ahubwo, n’ikimenyetso c’uko iriko itegekanya kwerekana icubahiro cayo mu buryo bukomeye.

“Kukw amarushwa yacu ahwahutse y’akanya ka none yiyongeranije cane kudushikiriza ubgiza buremereye bg’ibihe bidashira.” (2 Ab’i Korinto 4:17)

Ntutinye rero! Iyo ubonye ibintu vyose bigenda bigorana, ukabona birakomeye, menya ko Imana iba iri hafi kugaragaza icubahiro bwayo.

IGISABISHO:
Mana Mushoboravyose, igihe ibintu vyose bigenda bigorana mu buzima bwanje, mfasha kuguma ndaguhanze amaso.
Nk’Abisirayeli imbere y’Ikiyaga gitukura, nka Yozefu mw’ibohero, nka Yesu ku musaraba, nemera ko ibigeragezo vyanje biriko bintegurira intsinzi.
Erekana icubahiro cawe mu ntambara zanje, kandi ubuzima bwanje bube intahe y’ububasha bwawe.
Ni mw’izina rya Yesu Kristo ndabisavye, amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Satan is the father of lies (John 8:44).
His goal is to deceive man into thinking that true satisfaction can be found outside of God. But this satisfaction is deceptive, for it is rooted in sin, evil, and everything that displeases the Lord.

The Bible gives us several examples:

•Adam and Eve thought they would find happiness by eating the forbidden fruit, but instead they found shame and separation from God (Genesis 3:6-7).

•The people of Israel sought joy in idolatry, worshiping a golden calf, but this false satisfaction brought God’s judgment (Exodus 32:1-10).

•King Solomon, despite his wisdom and riches, sought fulfillment in pleasures and foreign women. But in the end, he confessed that it was all “meaningless, a chasing after the wind; nothing was gained under the sun.”(Ecclesiastes 2:10-11).

•The rich young ruler believed his wealth was enough, but when Jesus called him to seek eternal treasure, he walked away sorrowful (Matthew 19:22).

Even today, many are deceived by this false satisfaction:

The fleeting pleasures of sin (immorality, alcohol, drugs),

The love of money and success,

The pursuit of fame through social media,

The pride of power and honor.

The Bible warns: “There is a way that appears to be right,
but in the end it leads to death.” (Proverbs 14:12)

God is not pleased with this illusion.
He says: “My people have committed two sins:They have forsaken me,the spring of living water, and have dug their own cisterns,broken cisterns that cannot hold water.” (Jeremiah 2:13)

The good news is that Jesus Christ offers true satisfaction.
He said: “I am the bread of life. Whoever comes to me will never go hungry, and whoever believes in me will never be thirsty.” (John 6:35)
In Him alone, our souls find true rest and fullness.

The psalmist testifies: “For he satisfies the thirsty
and fills the hungry with good things.” (Psalm 107:9)
That is why Jesus calls us: “Seek first the kingdom of God and His righteousness, and all these things will be added to you” (Matthew 6:33).

PRAYER:
Almighty God, preserve me from the deceptive satisfaction Satan offers.
Do not let me rejoice in what displeases You.
Fill my heart with Your presence, satisfy my soul with Your love, and help me to seek true joy in You alone.
It is in Jesus’ name that I pray, Amen.

Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Satan est le père du mensonge (Jean 8:44).
Son but est de tromper l’homme en lui faisant croire qu’il peut trouver une véritable satisfaction en dehors de Dieu. Mais cette satisfaction est trompeuse, car elle repose sur le péché, le mal et tout ce qui déplaît au Seigneur.

La Bible nous donne plusieurs exemples:

•Adam et Ève pensaient trouver un bonheur en mangeant le fruit défendu, mais ils n’ont trouvé que la honte et la séparation d’avec Dieu (Genèse 3:6-7).

•Le peuple d’Israël chercha sa joie dans l’idolâtrie en adorant un veau d’or, mais cette satisfaction attira le jugement de Dieu (Exode 32:1-10).

•Le roi Salomon, malgré sa sagesse et ses richesses, chercha la plénitude dans les plaisirs et les femmes étrangères. Mais il finit par reconnaître que tout cela n’était que «vanité et poursuite de vent, et il n’y a aucun avantage à tirer de ce qu’on fait sous le soleil.» (Ecclésiaste 2:10-11)

•Le jeune homme riche crut que ses biens lui suffisaient, mais quand Jésus l’invita à chercher le vrai trésor, il repartit tout triste (Matthieu 19:22).

Aujourd’hui encore, beaucoup se laissent séduire par cette satisfaction trompeuse:

Les plaisirs passagers du péché (immoralité, alcool, drogue),

La soif d’argent et de succès,

La quête de gloire sur les réseaux sociaux,

L’orgueil du pouvoir et des honneurs.

La Bible avertit: «Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort.» (Proverbes 14:12)

Dieu n’est pas content de cette satisfaction illusoire.
Il dit: «Mon peuple a commis un double péché: Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, Pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, Qui ne retiennent pas l’eau.»(Jérémie 2:13)

La bonne nouvelle est que Jésus-Christ nous offre la vraie satisfaction.
Il a dit: «Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n`aura jamais soif.» (Jean 6:35)
En Lui seul, notre âme trouve la plénitude et le repos véritable.

Le psalmiste témoigne: «Car il a satisfait l`âme altérée, Il a comblé de biens l`âme affamée.» (Psaume 107:9)
Voilà pourquoi Jésus nous appelle: «Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.» (Matthieu 6:33)

PRIÈRE:
Seigneur Tout-Puissant, préserve-moi de la satisfaction trompeuse que Satan propose.
Ne permets pas que je trouve ma joie dans ce qui ne te plaît pas.
Remplis mon cœur de ta présence, rassasie mon âme de ton amour, et aide-moi à chercher en toi seul le vrai bonheur.
C’est dans le nom de Jésus-Christ que je prie, Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Satani ni se w’ibinyoma (Yohana 8:44).
Intego ye ni ukugira ngo yumvikanishe ko umuntu ashobora kubona ibyishimo nyakuri atari kumwe n’Imana.
Ariko ibyo byishimo ni ibinyoma, bishingiye ku cyaha, ku bibi no ku bintu byose bitanezeza Uwiteka.

Bibiriya iratwereka ingero:

•Adamu na Eva bibwiye ko bazabona ibyishimo baramutse bariye ku mbuto zitemewe, ariko basanze ari isoni no gutandukanywa n’Imana (Itangiriro 3:6-7).

•Abisirayeli bashatse ibyishimo mu gusenga inyana y’izahabu, ariko ibyo byabakururiye umujinya w’Imana. (Kuva 32:1-10)

•Umwami Salomo, nubwo yari afite ubwenge n’ubutunzi, yashatse ibyishimo mu by’isi n’abagore b’abanyamahanga. Ariko nyuma yaje kuvuga ko byose ari “ubusa, ari nko kwiruka inyuma y’umuyaga, kandi nta gifite umumaro kiri munsi y’ijuru.” (Umubwiriza 2:10-11)

•Umusore w’umukire yiringiye ubutunzi bwe, ariko ubwo Yesu yamuhamagariraga gushaka ubutunzi bw’ijuru, yagiye ababaye (Matayo 19:22).

Na n’ubu, abantu benshi baracyashukwa n’ibyishimo by’ibinyoma:

Ibyaha n’ibinezeza by’igihe gito (ubusambanyi, ibiyobyabwenge, inzoga),

Urukundo rw’amafaranga n’intsinzi,

Gukumbura icyubahiro n’amazina ku mbuga nkoranyambaga,

Ukwishimira icyubahiro n’ubutegetsi.

Bibiriya iravuga iti: “Hariho inzira itunganiye umuntu, Ariko iherezo ryayo ni inzira z’urupfu.” (Imigani 14:12)

Imana ntishimishwa n’ibyo byishimo by’ibinyoma. Iratubwira iti: “Abantu banjye bakoze ibyaha bibiri: baranyimūye kandi ari jye sōko y’amazi y’ubugingo, kandi bikorogoshoreye ibitega mu rutare, ndetse ni ibitega bitobotse bitabasha gukomeza amazi.” (Yeremiya 2:13)

Ariko inkuru nziza ni uko Yesu Kristo aduha ibyishimo nyakuri. Yaravuze ati: “Ni jye mutsima w’ubugingo, uza aho ndi ntazasonza na hato, n’unyizera ntabwo azagira inyota na hato.” (Yohana 6:35)

Umwanditsi wa Zaburi aravuga ati: “Kuko yahagije umutima wifuza,N’umutima ushonje yawujuje ibyiza.” (Zaburi 107:9)
Ni yo mpamvu Yesu avuga ati: “Ahubwo mubanze mushake ubwami bw’Imana no gukiranuka kwayo, ni bwo ibyo byose muzabyongerwa.” (Matayo 6:33)

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Imana yanjye Ishoborabyose, ndinda ibyishimo by’ibinyoma Satani atanga. Unyangishe ibyo utishimira. Ujye wuzuza mu mutima wanjye kubaho muri wowe, unyuzuze urukundo rwawe kandi umfashishe gushakira ibyishimo nyakuri muri wowe wenyine.
Ni mu izina rya Yesu Kristo mbisabye. Amen.

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Satani ni se w’ibinyoma (Yohana 8:44).
Intumbero yiwe ni ukuduhenda ngo twibwire ko umuntu ashobora kuronka umunezero utari kumwe n’Imana.
Ariko uwo munezero n’ubusa, wubakiye ku caha, ku bibi no ku bintu vyose bidahimbara Umwami Imana.

Bibiriya iratwereka uturorero:

•Adamu na Eva biyumviriye ko bazoronka umunezero bariko bararya ku camwa kitemewe, ariko basanze ari isoni n’ugutadukana n’Imana (Itanguriro 3:6-7).

•Abisirayeli bararondereye umunezero mu gusenga ikigirwamana c’imasa mw izahabu, ariko vyabashikanye ku gucirwa urubanza n’Imana (Kuvayo 32:1-10).

•Umwami Salomo, n’ubwo yari afise ubwenge n’ubutunzi, yararondereye umunezero mu binezereza vy’isi n’abagore b’abanyamahanga. Ariko yasanze vyose ari “ubusa no guhahamira umuyaga, kandi nta nyungu iriho musi y’izuba” (Umusiguzi 2:10-11).

•Umusore w’umutunzi yizeye ubutunzi bwiwe, ariko igihe Yesu yamusavye kurondera ubutunzi bw’ijuru, yagiye ababaye (Matayo 19:22).

N’ubu, abantu benshi barahendwa n’uwo munezero w’ibinyoma:

Ibiryohera vy’ivyaha (ubusambanyi, ibiyayuramutwe, inzoga),

Urukundo rw’amahera n’intsinzi,

Ugushaka izina n’iteka ku mbuga ngurukanabumenyi,

Ubwishime bw’ubutegetsi n’iteka ry’abantu.

Ariko Bibiliya ivuga iti: “Harih’ inzira umuntu yibgira kw ari nziza, Arikw amaherezo yayo n’inzira ishikana mu rupfu.” (Imigani 14:12)

Imana ntiyishimira uwo munezero w’ibinyoma. Iratubwira iti: “Abantu banje bakoze ibibi bibiri: bataye jewe, isoko y’amazi y’ubugingo, bakiyimbira ivyobo vyo kubika amazi, ivyobo vyatobotsemw’ imishwena, bidashobora kugumamw’ amazi.” (Yeremiya 2:13)

Ariko inkuru nziza ni uko Yesu Kristo atanga umunezero nyakuri.
Yaravuze ati: “Ni jewe mutsima w’ubugingo: uza kuri jewe ntazosonza na mba, kand’ unyizera nta ho azogira inyota na mba.” (Yohana 6:35)

Umwanditsi wa Zaburi aravuga ati: “Kukw ahaza umutima ufise inyota, N’umutima ushonje awuzuza ivyiza.” (Zaburi 107:9)
Ni co gituma Yesu avuga ati: “Mubanze mwitwaririke ubgami bg’Imana n’ukugororoka kwayo, ni ho ivyo vyose muzovyongerwa.” (Matayo 6:33)

IGISABISHO:
Mana Mushoboravyose, ndinda umunezero w’ibinyoma Satani atanga.
Ntunyemerere kunezerezwa n’ivyo wanka. Umutima wanje uwuzuze n’ukuba mu kuri kwawe, umpaze urukundo rwawe kandi umfashishe kurondera umunezero nyakuri muri wewe wenyene.
Ni mw’izina rya Yesu Kristo ndabisavye, Amen.

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

The Bible shows us that the Christian life begins with new birth.
But after birth, God expects growth and maturity. Unfortunately, many believers remain spiritually childish, and this becomes a real danger that prevents them from fully enjoying their divine inheritance.

Paul said to the Corinthians:
« Brothers and sisters, I could not address you as people who live by the Spirit but as people who are still worldly —mere infants in Christ. »(1 Corinthians 3:1)

Being a spiritual child means living in immaturity and unawareness.
The child cannot discern or defend his rights.
He possesses an inheritance, but he does not know it. Therefore, he can be deceived, robbed, influenced, and even see others benefit from what belongs to him.

Paul explains further:
« What I am saying is that as long as an heir is underage, he is no different from a slave, although he owns the whole estate. » (Galatians 4:1)

Here is the terrible paradox: a child can be an heir, yet live like a slave. He is entitled to everything, but without maturity, he lives as if he has nothing.

Spiritual immaturity opens the door:

•to manipulation, because the child is unstable and easily swayed by any teaching (Ephesians 4:14);

•to theft of inheritance, because the child does not know how to protect it;

•to frustration, because he ignores the wealth at his disposal.

God calls us to grow: to leave spiritual milk for solid food, to move from dependence to maturity, and to walk in the knowledge of truth.
Go further to fully experience freedom and fullness in Christ.

« Finally, brothers and sisters, rejoice! Strive for full restoration, encourage one another, be of one mind, live in peace. And the God of love and peace will be with you. »(2 Corinthians 13:11)

PRAYER:
Almighty Lord,
Thank You for making me Your child. But I do not want to remain a spiritual infant, vulnerable and unaware of my inheritance.
Fill me with the knowledge of Your Word.
Grant me wisdom and maturity to discern the enemy’s schemes and protect my spiritual rights.
I want to walk in the fullness of my inheritance in Christ, as an heir and not as a slave.
It is in Jesus Christ’s name, that I pray, Amen.

Apostle Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

La Bible nous montre que la vie chrétienne commence par la nouvelle naissance.
Mais après cette naissance, Dieu attend de nous croissance et maturité.
Beaucoup de croyants, hélas, restent des enfants spirituels, et cela devient un véritable danger qui les empêche de jouir pleinement de leur héritage divin.

Paul dit aux Corinthiens:
«Pour moi, frères, ce n’est pas comme à des hommes spirituels que j’ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ.» (1 Corinthiens 3:1)

Être un enfant spirituel, c’est vivre dans l’immaturité et l’inconscience.
L’enfant ne sait pas discerner, il n’a pas la capacité de défendre ses droits.
Il possède un héritage, mais il ne le connaît pas.
Ainsi, il peut se laisser tromper, dépouiller, influencer, et même voir les autres profiter de ce qui lui revient.

Paul explique encore:
«Aussi longtemps que l’héritier est enfant, je dis qu’il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout.» (Galates 4:1)

Voici le paradoxe terrible : l’enfant peut être héritier, mais vivre comme un esclave. Il a droit à tout, mais faute de maturité, il vit comme s’il n’avait rien.

L’immaturité spirituelle ouvre donc la porte:

•à la manipulation, car l’enfant est instable et se laisse emporter par tout vent de doctrine (Éphésiens 4:14) ;

•au vol de son héritage, car l’enfant ne sait pas protéger ce qui lui revient ;

•à la frustration, car il ignore la richesse à sa portée.

Dieu nous appelle à grandir: à quitter le lait spirituel pour la nourriture solide, à passer de la dépendance à la maturité, à marcher dans la connaissance de la vérité.
Vas plus loin, pour vivre pleinement la liberté et la plénitude en Christ.

« Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d`amour et de paix sera avec vous. »(2 Corinthiens 13:11)

PRIÈRE:
Seigneur Tout-Puissant,
Merci de m’avoir fait ton enfant.
Mais je ne veux pas rester un bébé spirituel, vulnérable et inconscient de mon héritage.
Remplis-moi de la connaissance de ta Parole.
Donne-moi la sagesse et la maturité pour discerner les ruses de l’ennemi et protéger mes droits spirituels.
Je veux marcher dans la plénitude de mon héritage en Christ, en héritier et non en esclave.
C’est dans le nom de Jésus-Christ que je prie, Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Ibyanditswe bitwereka ko ubuzima bw’Umukristu butangira ku guhinduka mushya.
Ariko nyuma y’iyo mpinduka, Imana irashaka ko dukura kandi tugakomera mu mwuka.
Ariko benshi baracyari abana mu buryo bw’umwuka, kandi ibi ni akaga kababuza kwishimira imigisha yabo yose.

Ku ibaruwa Pawulo yandikiye aba Korinto agira ati:
« Bene Data, sinabashije kuvugana namwe nk’uvugana n’ab’Umwuka, ahubwo navuganye namwe nk’uvugana n’aba kamere, cyangwa abana b’impinja bo muri Kristo. »(1 Abakorinto 3:1)

Kuba umwana mu buryo bw’umwuka bivuga kutagira ubwenge n’ukutamenya.
Hari ibintu umwana atabsha gutahura, kandi kenshi biragaragara ko umwana atamenya uburenganzira bwe.
Aba afite umurage, ariko ntiyawumenya.
Niyo mpamvu byoroshye kumwiba kumwambura cyangwa kumuriganya.

Pawulo akomeza agira ati:
« Ariko ndavuga yuko umuragwa iyo akiri umwana atagira icyo atandukanaho n’imbata, nubwo yaba ari nyir’ibintu byose. » (Abagalatiya 4:1)

Igitangaje kandi kinababaje, n’uko umwana ashobora kuba samuragwa, ariko akitwara nk’umukozi, akaba afite uburenganzira, ariko, akiberaho nk’aho nta cyo afite.

Kuba umwana mu buryo bw’umwuka bituma:

•Ayoborwa n’inyigisho zose zitari nziza (Abefeso 4:14)

•Umurage we wibwa, kuko atazi kuwurinda

•Ahura n’agahinda, kuko atazi ubutunzi afite

Ni yo mpamvu Imana idusaba gukura: kuva ku “mata” y’umwuka tukajya ku biryo bikomeye, tukavva ku kwishingikiriza tukajya ku gukura no kugendera mu kumenya ukuri.
Kura, kugira ngo ubashe kwishimira ukwidegembya no kurangura ubuzima muri Kristo.

« Ibisigaye bene Data, murabeho. Mutungane rwose, muhugurike muhuze imitima, mubane n’amahoro kandi Imana y’urukundo n’amahoro izabana namwe. »(2 Abakorinto 13:11)

ISENGESHO:
Mwami Mana,
Ndagushimira kuba wampaye kuba umwana wawe. Ariko sinshaka gukomeza kuba umwana mu buryo bw’umwuka, umwana utazi ibyo afite.
Nsubizamo ubwenge n’ubumenyi bw’Ijambo ryawe.
Mpa ubushishozi n’ubukure kugira ngo menye amarorerwa y’umwanzi kandi ndinde umurage wanjye.
Ndashaka kugenda mu bukire bw’umurage wanjye muri Kristo, ndi umuragwa, ntari umukozi.
Ni mu izina rya Yesu Kristo, mbisabye, Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA