Auteur/autrice : thelionofjudah

La plupart des fois, il nous arrive de nous sous-estimer, tout simplement parce que nous ignorons le potentiel que Dieu nous a donné.
Et pourtant, DIEU voudrait que nous nous en servions.

À titre d’exemple, citons le cas de Gédéon qui avait tergiversé d’accomplir la mission de libérer Israël parce qu’il se sous-estimait en disant:
« Ma famille est la plus pauvre en Manassé, et je suis le plus petit dans la maison de mon père. »(Juges 6:15)

DIEU lui avait dit:
« Va avec cette force que tu as, et délivre Israël de la main de Madian; n’est-ce pas moi qui t’envoie? »(Juges 6:14)

Gédéon représente ici tout enfant de Dieu et Madian tout ennemi ou toute épreuve.
À partir du moment où nous accueillons Jesus dans notre vie et l’acceptons comme notre Roi et notre Sauveur, nous recevons avec lui tout le potentiel ou la force nécessaire pour faire face à tout ennemi et à toute épreuve.
Nous n’avons donc aucune raison de nous sous-estimer car avec Jésus, nous avons tout et « dans toutes les choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. »(Romains 8:37)

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de ne plus jamais nous sous-estimer.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Igihe kinini, twisuzugura ubwacu, gusa kuberako twirengagije ubushobozi Imana yaduhaye.
Nyamara, IMANA irashaka ko tubukoresha.

Nk’urugero, reka tuvuge uko byagendeye Gideyoni, watinze gusohoza ubutumwa bwo kubohoza Isiraheli kuko yari yisuzuguye, agira ati:
« Iwacu ko turi aboroheje mu muryango wa Manase, nkaba ndi umuhererezi mu nzu ya data yose. »(Abacamanza 6:15)

IMANA yari imubwiye iti:
« Genda uko izo mbaraga zawe zingana, ukize Abisirayeli amaboko y’Abamidiyani. Si jye ugutumye? »(Abacamanza 6:14)

Gideyoni yagereranywa hano na buri mwana w’Imana, Abamidiyani nabo n’umwanzi cyangwa ibigeragezo byose.
Kuva aho twakiriye Yesu mu buzima bwacu kandi tukamwemera nk’Umwami n’Umukiza wacu, twakiriye hamwe nawe ubushobozi bwose bukenewe, n’imbaraga zose zikenewe kugirango duhangane n’umwanzi cyangwa n’ikigeragezo icyo ari cyo cyose.
Ntampamvu rero yo kwisuzugura kuko hamwe na Yesu, dufite byose kandi « muri byose turushishwaho kunesha n’uwadukunze. »(Abaroma 8:37)

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, duhe kutazongera kwisuzugura ubwacu.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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Kenshi, turisuzugura ubgacu, gusa kuberako tuba twirengagije ubushobozi Imana yaduhaye.
Yamara, IMANA iba ishaka ko tubukoresha.

Nk’akarorero, reka tuvuge uko vyagendeye Gideyoni, yari yatinye kuja mu butumwa bw’Imana bgo kubohoza Isiraheli kubera yari yisuzuguye, agira ati:
« Inzu yacu kw ar’ iyo hasi mu muryango wa Manase, nanje nkaba nd’ umuhererezi kwa data! »(Abacamanza 6:15)

IMANA yari imubwiye iti:
« Genda ukw izo nkomezi zawe zingana, ukize Abisirayeli ubakure mu maboko y’Abamidiyani: ni jewe ubganje ngutumye. »(Abacamanza 6:14)

Gideyoni yogereranywa hano na buri mwana w’Imana, Abamidiyani nabo n’umwansi canke ibigeragezo vyose.
Kuva twakira Yesu mu buzima bgacu kandi tukamwemera nk’Umwami n’Umukiza wacu, twamwakiranye n’ubushobozi bwose bukenewe, n’inkomezi zose zikenewe kugirango duhangane n’umwansi canke n’ikigeragezo ico ari co cose.
Ntampamvu rero yo kwisuzugura kuko turi kumwe na Yesu, tuba dufise vyose kandi « muri vyose turushishwaho kunesha n’uwadukunze. »(Abaroma 8:37)

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe kutazosubira kwisuzugura ubgacu.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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When a person looks at himself and sees that he has something better than others, then, when he gets to the point where he thinks he is something when he is not, that is called pride.

The Bible tells us that « If anyone thinks they are something when they are not, they deceive themselves. »(Galatians 6:3)

This is a lie from Satan.

May God save us from such lies.

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Lorsqu’une personne se regarde et voit qu’elle a quelque chose de mieux que les autres, et en arrive au point où elle pense être quelque chose quoiqu’elle ne soit rien, cela s’appelle de l’orgueil.

La Bible nous dit que « Si quelqu’un pense être quelque chose, quoiqu’il ne soit rien, il s’abuse lui-même. »(Galates 6:3)

C’est un mensonge de Satan.

Que Dieu nous préserve de tels mensonges.

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Iyo umuntu yirebye, akibona nk’aho afite icyo aruta abandi, noneho akagera aho yibwira ko ari ikintu kandi ari ntacyo ari cyo, babyita ubwibone.

Bibiliya itubwira ko « Umuntu niyibwira ko ari ikintu kandi ari nta cyo ari cyo, aba yibeshye. »(Abagalatiya 6:3)

Icyo kiba ari ikinyoma cya Satani.
Dusabe Imana iturinde ibinyoma nk’ibyo.

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Iyo umuntu yiravye, akibona nk’uko hari ico afise arusha abandi, noneho agashika aho yiyumvira ko ari agahambaye kandi ataco amaze, bavyita ubwibone.

Bibiliya itubwira ko « Umuntu ni yiyumvira kw ari agakomeye kandi ataco amaze, aribesha. »(Ab’i Galatiya 6:3)

Ico kiba ari ikinyoma ca Satani.

Dusabe Imana iturinde ibinyoma nk’ivyo.

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Did you know that our words influence our lives and our realities?
Every word is a spiritual seed. So when we speak a word, we must then expect that it will bear fruit.

The Bible says that “The tongue has the power of life and death. »(Proverbs 18:21)

Indeed, each word is comparable to a seed that we plant by pronouncing it. It is endowed with the mystery of germination and fruit production.
It is for this reason that one of the fundamental laws, or principle of creation, warns us in these words: “We reap what we sow”.

We should therefore discipline ourselves and learn to speak good words about our own lives as well as the lives of others.
Because the Spirit of God, the Spirit of the word is in each of us, then the word which is at the origin of all creation still has intact power to manifest all the promises it contains.
Thus, what we say about ourselves is like a prophecy that can improve our future or, on the contrary, pollute it, or even penalize it.
To speak good words based on God’s word over our own lives is to prophesy the wonders of God over our present and our future.
It is also prophesying victories in our lives with the assurance that in Jesus Christ, we are “more than conquerors”.
When we realize the power that is found in speech, the raw material of all creation, then we can no longer afford to use words haphazardly, either towards ourselves or towards others.

PRAYER:
Lord our God, grant us to never again speak evil words about our lives and those of others.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray.

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Saviez-vous que nos paroles influencent notre vie et nos réalités?
Chaque parole est une semence spirituelle. Ainsi, quand nous prononçons une parole, nous devons alors nous attendre à ce que cela puisse porter du fruit.

La Bible dit que «la mort et la vie sont au pouvoir de la langue»(Proverbes 18:21)

En effet, chaque parole est comparable à une graine que nous plantons en la prononçant. Elle est dotée du mystère de germination et de production de fruits.
C’est pour cette raison qu’une des lois fondamentales, ou principe de la création nous prévient en ces mots: «On récolte ce qu’on a semé».

Nous devrions donc nous discipliner et apprendre à prononcer de bonnes paroles sur notre propre vie ainsi que sur la vie des autres.
Parce que l’Esprit de Dieu, l’Esprit de la parole est en chacun de nous, alors la parole qui est à l’origine de toute la création détient toujours un pouvoir intact pour manifester toutes les promesses qu’elle renferme.
Ainsi, ce que nous disons sur nous-mêmes est comme une prophétie qui peut améliorer notre futur ou au contraire le polluer, voir le pénaliser.
Prononcer de bonnes paroles basées sur la parole de Dieu sur notre propre vie, c’est prophétiser les merveilles de Dieu sur notre présent et sur notre futur. C’est aussi prophétiser des victoires dans notre vie avec l’assurance qu’en Jésus-Christ, nous sommes «plus que vainqueurs».
Quand nous prenons conscience de la puissance qui se trouve dans la parole, la matière première de toute la création, alors nous ne pouvons plus nous permettre d’utiliser les mots n’importe comment, ni envers nous-mêmes, ni envers les autres.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de ne plus jamais prononcer de mauvaises paroles sur notre vie et sur celle des autres.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions.

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Wari uzi ko amagambo yacu agira ingaruka mu buzima bwacu?
Ijambo ryose ni imbuto yo mu mwuka.
Iyo rero tuvuze ijambo, tugomba noneho kwitega ko ryera imbuto.

Bibiliya ivuga ko “Ururimi nirwo rwica kandi nirwo rukiza.”(Imigani 18:21)

Muby’ukuri, buri jambo ryagereranywa n’imbuto dutera turivuga. Ijambo ryahawe ibanga ryo kumera no kwera imbuto.
Niyo mpamvu rero rimwe mu mategeko shingiro, cyangwa ihame ryo kurema, rituburira muri aya magambo ko: “Dusarura ibyo tubiba”.

Tugomba rero kwitoza kandi tukiga kuvuga amagambo meza ku buzima bwacu kimwe no ku buzima bw’abandi.
Kuberako Umwuka w’Imana, Umwuka w’ijambo uri muri buri wese muri twe, noneho n’ijambo riri mu nkomoko y’ibiremwa byose riracyafite imbaraga zuzuye zo kurema.
Rero, ibyo tuvuga kuri twe ni nk’ubuhanuzi bushobora guteza imbere ejo hazaza hacu cyangwa kugangiriza.
Kuvuga amagambo meza ashingiye ku ijambo ry’Imana hejuru y’ubuzima bwacu ni uguhanura ibitangaza by’Imana hejuru y’ubu n’ejo hazaza.
Iyo tumenye imbaraga ziri mu mvugo, ntidushobora kongera gukoresha amagambo mu buryo butunguranye, haba kuri twe ubwacu cyangwa kubandi.

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, duhe kutazongera kuvuga amagambo mabi ku buzima bwacu no kubw’abandi.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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