Auteur/autrice : thelionofjudah

Kubaho ubuzima bw’amahoro birashoboka mugihe Imana iri muruhande rwacu. Ibyishimo byacu n’ibyiringiro biva ku Mukiza wacu ntabwo biva ku kuntu dushaka kugerageza kuyobora ubuzima bwacu.

Intumwa Pawulo yandikiye Abaroma ati:
« Imana nyir’amahoro ibane namwe mwese, Amen. »(Abaroma 15:33)

Imana y’amahoro yabanye natwe kuva twakiriye kandi twizeye Yesu mu buzima bwacu, nk’Umwami n’Umukiza wacu.
Niba Yesu ari muri twe, dufite amahoro yuzuye kandi dushobora no kuyaha abandi.
Muby’ukuri, abatubuza amahoro, abahungabanya amahoro mu miryango yabo, mu baturanyi babo, aho basanzwe bakorera imirimo cyangwa imyuga, ni abantu badafite Yesu muri bo. Ni ukuvuga ko nta mahoro bafite muri bo.
Ntabwo dushobora kubaho ubuzima bw’amahoro niba Yesu atari muri twe kugirango adukomeze kandi atwizeze atubwira ati: « Nimuhumure, nanesheje isi. »(Yohana 16:33)

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, duhe kugumana nawe mu buzima bwacu bwose.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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KIGALI-RWANDA

Kubaho ubuzima bg’amahoro birashoboka mugihe Imana iri mu ruhande rwacu. Umunezero wacu n’ivyizigiro biva ku Mukiza wacu ntibiva ku kuntu tubona twoyobora ubuzima bgacu.

Intumwa Pawulo yandikiye Abaroma ati:
« Imana Nyen’ amahoro ibane namwe mwese. Amen. »(Abaroma 15:33)

Imana Nyen’ amahoro yabanye natwe kuva igihe twakiriye kandi twizeye Yesu mu buzima bgacu, nk’Umwami n’Umukiza wacu.
Agasangwa Yesu ari muri twebge, dufise amahoro yuzuye kandi dushobora no kuyaha abandi.
Muvy’ukuri, abatubuza amahoro, abahungabanya amahoro mu miryango yabo, mu babanyi babo, aho basanzwe bakorera akazi canke imyuga, n’abantu baba badafise Yesu muri bo. N’ukuvuga ko ata mahoro baba bafise muri bo.
Vyongeye, ntidushobora kubaho ubuzima bg’amahoro nimba Yesu atari muri twebge kugira ngo adukomeze kandi atwizeze atubwira ati: « Nimuhumure, jewe naranesheje isi. »(Yohana 16:33)

IGISABISHO :
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe kugumana nawe mu buzima bgacu bgose.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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Many people confuse malignity with intelligence. And yet the two are diametrically opposed because malignity comes from Satan and intelligence from God.

The Bible tells us that the most intelligent man the world has ever known is King Solomon and that the One who gave him this intelligence is God.
« God gave Solomon wisdom and very great insight, and a breadth of understanding as measureless as the sand on the seashore. »(1 Kings 4:29)
We understand that God is the source of intelligence.
However, the Bible nowhere tells us that Satan gave intelligence to anyone. Satan gives malignity. This is why the Bible calls him the evil one.
« We know that we are children of God, and that the whole world is under the control of the evil one. »(1 John 5:19)
The evil one is the one who breeds evil, loves evil and encourages evil, uses trickery or deception to make a person fall into evil and danger.

If then in your life you know how to use the weakness of others to take advantage of them or to induce them into evil, if you believe that trickery can be a good way of life, you are not intelligent, you are rather smart and you are of the devil.
But if you hate evil and love the truth and the light in all that you do, you are intelligent and you are of God.

PRAYER:
Lord our God, help us to be intelligent rather than cunning.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Beaucoup de gens confondent la malignité et l’intelligence. Et pourtant, les deux sont diamétralement opposées parce que la malignité vient de Satan et l’intelligence de Dieu.

La Bible nous dit que l’homme le plus intelligent que le monde ait connu, c’est le roi Salomon et que Celui qui lui avait donné cette intelligence, c’est Dieu.
« Dieu donna à Salomon de la sagesse, une très grande intelligence, et des connaissances multipliées comme le sable qui est au bord de la mer. »(1 Rois 4:29)
On comprend bien que Dieu est la source de l’intelligence.
Cependant, la Bible ne nous dit nulle part que Satan a donné l’intelligence à qui que ce soit.
Par contre, Satan donne la malignité. C’est pourquoi la Bible l’appelle le malin.
« Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. »(1 Jean 5:19)
Le malin est celui qui engendre le mal, aime le mal et encourage à faire le mal, utilise la ruse pour faire tomber une personne dans le mal et dans le danger.

Si alors dans ta vie tu sais te servir de la faiblesse des autres pour les profiter ou pour les induire dans le mal, si tu crois que la ruse peut être un bon moyen de vie, tu n’es pas intelligent, tu es plutôt malin et tu es du diable.
Mais si tu hais le mal et aime la vérité et la lumière en tout ce que tu fais, tu es intelligent et tu es de Dieu.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, aidez-nous à être plutôt intelligents que rester malins.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Abantu benshi bitiranya uburiganya (amayeri) n’ubwenge. Kandi nyamara ibyo bombi biratandukanye cyane kuko uburiganya buturuka kuri Satani ubuhanga nabwo buva ku Mana.

Bibiliya itubwira ko umuntu wabayeho ufite ubuhanga kurusha abandi ku isi ari Umwami Salomo kandi ko uwamuhaye ubwo buhanga ari Imana.
« Imana yahaye Salomo ubwenge n’ubuhanga bwinshi cyane n’umutima ujijutse, bingana n’umusenyi wo ku nkombe y’inyanja. »(1 Abami 4:29)
Twumva ko Imana ari isoko y’ubwenge.
Nta hantu na hamwe Bibiliya itubwira ko Satani yahaye ubuhanga umuntu n’umwe, ahubwo Satani atanga kandi yigisha uburiganya(amayeri).
Niyo mpamvu Bibiliya imwita umubi.
« Tuzi ko turi ab’Imana, naho ab’isi bose bari mu Mubi. »(1Yohana 5:19)
Umubi niwe ubyara ikibi, yigisha ikibi, akundisha ikibi, akoresha ikibi, agakoresha uburiganya kugirango ate umuntu mu cyaha.

Niba rero mu buzima bwawe uzi gukoresha intege nke z’abandi kugirango ubyungukiremo cyangwa ubashore mu bibi, cyangwa niba wemera ko uburiganya bushobora kuba inzira nziza y’ubuzima, ntabwo uri umuhanga, uribeshya, uri uburiganya, uri uwa Satani.
Ariko niba wanga ikibi ugakunda ukuri n’umucyo mubyo ukora byose, uri umuhanga kandi uri uw’Imana.

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, udufashe tube abahanga twe kuba abariganya.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Abantu benshi bitiranya amayeri n’ubuhanga. Kandi yamara ivyo uko ari bibiri, biratandukanye cane kuko amayeri aturuka kuri Satani ubuhanga nabgo bukava ku Mana.

Bibiliya itubwira ko umuntu yabayeho kw’isi w’umuhanga kurusha abandi ari Umwami Salomo kandi ko uwamuhaye ubgo buhanga ari Imana.
« Nukw Imana iha Salomo ubgenge n’ubuhanga bginshi cane, n’umutima wagutse, nk’ukw isesero ry’umusenyi wo ku kiyaga ryagutse. »(1 Abami 4:29)
Duca twumva ko Imana ar’isoko ry’ubuhanga.
Ariko, nta hantu na hamwe Bibiliya itubgira ko hari n’umuntu n’umwe Satani yahaye ubuhanga. Itanga kandi yigisha amayeri gusa.
Niyo mpamvu Bibiliya imwita umubi.
« Turazi yuko tur’ ab’ Imana, kand’ isi yose iri muri wa Mubi. »(1Yohana 5:19)
Umubi avyara, akunda kandi akundisha ikibi, agakoresha amayeri canke urwenge kugira ate umuntu mu caha no mu kaga.

Niwaba rero mu buzima bgawe uzi gufatira ku ntege nke z’abandi kugirango uvyungukiremwo canke ubate mu bibi, canke niwaba wemera ko amayeri ashobora kuba inzira nziza y’ubuzima bgawe, ntiwibaze ngo uri umunyabgenge, oya, ahubwo uri umunyamayeri gusa kandi uri uwa Satani.
Ariko niwaba wanka ikibi n’igisa naco, ugakunda ukuri n’umuco muvyo ukora vyose, uri umuhanga kandi uri uw’Imana.

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, dufashe utugire abanyabwenge aho uko tuba abanyamayeri.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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God wants to take the natural things in your life and make them supernaturally blessed. He does this by asking you to give Him what you already have in the natural, and He will do the supernatural.

So the Lord said to him, “What is that in your hand?”
He said, “A rod.”
And He said, “Cast it on the ground.”
So he cast it on the ground, and it became a serpent; and Moses fled from it.(Exodus 4:2-3)

That is why the Lord told Moses to cast his rod on the ground. And when Moses cast his rod on the ground, which represents him giving the rod to the Lord, that same rod became the rod of God.

With that rod, the Red Sea was opened (see Exodus 14:16).
And when that rod was used to hit a rock, water flowed out of the rock (see Exodus 17:5–6).
It was no longer a natural rod, but the supernatural rod of God!

But why did the rod become a serpent when Moses cast it to the ground?

Moses never realized that there was a “snake” in his rod.
You see, because of the fall of man, there is a touch of the curse—a snake—in every natural thing, including our career, natural strength, talents and ministry.

So how do we deal with the “snake” that is in all the natural things in our life?

First, we have to believe in the Lord, then do what He commands us to do like Moses did.
The Lord said to him:“Reach out your hand and take it by the tail” (Exodus 4:4).

Now, it could be fatal to take a snake by its tail because it can easily turn its head around and bite us. So why did God say that?

When you take it by the tail, God will take the head! He wants you to let Him handle the head, and not grab it or hold on to it tightly in fear or self-effort. That is how we see our career, strength, talents and ministry supernaturally blessed.

Beloved, there is a snake, a touch of the curse, in everything in the natural. But let’s give what is natural to the Lord and see the touch of the curse replaced with the supernatural touch of God!

PRAYER:
Lord our God, give us to trust you and to always follow your instructions.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Dieu veut prendre les choses naturelles de notre vie et les rendre bénies surnaturellement.

Il le fait en nous demandant de lui donner ce que nous avons déjà dans le naturel, et il fera le surnaturel.

Yahweh lui dit: « Qu’y a-t-il dans ta main? »
Il répondit : « Un bâton. »
Et Yahweh dit: « jette-le à terre. »
Il le jeta à terre, et ce bâton devint un serpent, et Moïse s’enfuyait devant lui.
Yahweh dit à Moïse: « Etends ta main, et saisis-le par la queue » — et il étendit la main et le saisit, et le serpent redevint un bâton dans sa main.(Exode 4:2-4)

Pouvez-vous vous imaginer que ce même bâton est devenu le bâton de Dieu !
Avec ce même bâton , la mer Rouge a été fendue (voir Exode 14:16).
Et lorsque ce bâton a été utilisée pour frapper un rocher, l’eau en est sortie (voir Exode 17: 5-6).
Ce n’était plus un bâton naturel, mais un bâton surnaturel de Dieu!

Mais pourquoi ce bâton est-il devenu un serpent quand Moïse l’a jetée par terre?

Moïse n’a jamais réalisé qu’il y avait un « serpent » dans son bâton.
Vous voyez, à cause de la chute de l’homme, il y a une touche de malédiction – un serpent – dans chaque chose naturelle, y compris notre carrière, notre force naturelle, nos talents et notre ministère.

Alors, comment gérons-nous le « serpent » qui se trouve dans toutes les choses naturelles de notre vie?

Nous devons d’abord croire au Seigneur, puis faire ce qu’il nous commande de faire comme Moïse l’a fait.
Le Seigneur lui a dit :
«Etends ta main, et saisis-le par la queue.» (Exode 4:4)

Maintenant, il pourrait être fatal de prendre un serpent par la queue car il peut facilement tourner la tête et nous mordre. Alors pourquoi Dieu a-t-il dit cela?
C’est lui (DIEU) qui prit le premier la tête du serpent.

Dieu veut que nous le laissions être celui qui prend la tête, et nous lui faisons confiance, et prenons la queue sans crainte. C’est ainsi que nous constaterons que notre bénédiction est particulière.
Si nous croyons en Dieu et faisons ce qu’il nous commande de faire, notre profession, notre force, nos talents et notre travail seront bénis par des bénédictions extraordinaires.

Bien-aimés, il y a un serpent, une touche de malédiction, dans tout dans le naturel. Mais donnons ce qui est naturel au Seigneur et nous verrons le contact de la malédiction remplacé par le contact surnaturel de Dieu!

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de vous faire confiance et de toujours suivre vos instructions.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions.
Amen.

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Imana ishaka gufata ibintu bisanzwe mu buzima bwawe ikabihindura ibidasanzwe.
Kugira ibikore igusaba kuyizera, ukuyiha ibyo usanzwe ufite bisanzwe, noneho nayo ikabigira ibidasanzwe.

Uwiteka Imana yabwiye Mose ati:
“Icyo ufite mu ntoki ni iki?”
Aramusubiza ati “Ni inkoni.”
Aramubwira ati “Yijugunye hasi.”
Ayijugunya hasi ihinduka inzoka, Mose arayihunga.
Uwiteka aramubwira ati “Rambura ukuboko uyifate umurizo.”
Arambura ukuboko arayifata, irongera iba inkoni mu ntoki ze.(Kuva 4:2-4)

Murashobora gutekereza ko iyo nkoni nyine yabaye inkoni y’Imana!
Hamwe n’iyo nkoni nyine, inyanja Itukura yarakinguwe.(reba Kuva 14:16)
Kandi igihe iyo nkoni yakoreshwaga mu gukubita urutare, amazi yaratembaga mu rutare.(reba Kuva 17:5-6)
Iyo nkoni rero ntabwo yari ikiri inkoni isanzwe, ahubwo yari yabaye inkoni idasanzwe y’Imana!

Ariko kubera iki iyo nkoni yahindutse inzoka igihe Mose yayijugunye hasi?

Mose ntiyigeze amenya ko mu nkoni ye harimo “inzoka” cyangwa havamo inzoka.
Murabona, kubera kugwa k’umuntu, habayeho kwandura umuvumo – inzoka – mu bintu byose, harimo umwuga wacyu, imbaraga karemano zacyu, impano zacyu, umurimo wacyu no mu bindi.

Nigute dushobora guhangana n’“inzoka” iri mubintu bisanzwe mu buzima bwacyu gute?

Tugomba kubanza kwizera Uwiteka, hanyuma, tugakora ibyo adutegeka gukora nk’uko Mose yabikoze.
Uwiteka yamubwiye iti:
“Rambura ukuboko kwawe ufate umurizo.”(Kuva 4:4)

Ubundi, ni bibi gufata inzoka ku murizo kuko ihita ihindukira, ikazana umutwe kukuruma.
None se kuki Imana yabivuze?
N’uko ariyo(IMANA) yari yabanje gufata umutwe w’inzoka.

Imana ishaka ko tuyireka akaba ariyo yifatira umutwe, natwe tukayizera, tugafata umurizo nta bwoba. Uko niko tuzabona ibyacu bihabga umugisha udasanzwe.
Nitwizera Imana, tugakora ibyo idutegeka gukora, umwuga wacu, imbaraga zacu, impano zacu, n’imirimo yacu bizahabwa imigisha idasanzwe.

Bakundwa, harimo inzoka, umuvumo, mu bintu byose dufite tubona ko bisanzwe. Ariko ibyo bisanzwe tubyeretse Uwiteka, ahita akora igitangaza gikuraho uwo muvumo.

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, duhe kukwizera no guhora dukurikiza amabwiriza yawe.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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Imana ishaka gufata ibintu bisanzwe mu buzima bgawe ikabihindura ibidasanzwe.
Kugira ibikore igusaba kuyizera, ukuyiha ivyo usanzwe ufise bisanzwe, nayo ikabigira ibidasanzwe.

Uhoraho Imana yabgiye Mose ati:
« Ico ufise mu kuboko n’iki? »
Aramwishura, ati:
« N’inkoni. »
Aramubarira, ati:
« Yiterere hasi. »
Ayiterera hasi, ihinduka inzoka; Mose arayihunga.
Uhoraho aramubarira, ati:
« Ramvura ukuboko, uyifate umurizo. »
Aramvura ukuboko, arayifata, irongera ihindukira inkoni mu kuboko kwiwe.(Kuvayo 4:2-4)

Murashobora kwiyumvira ko iyo nkoni nyene yabaye inkoni y’Imana!
Kubera iyo nkoni nyene, ikiyaga gitukura caratandukanye!(soma Kuvayo 14:16)
Kandi, n’igihe iyo nkoni nyene yakoreshwa mu gukubita igitandara, amazi yaciye yisuka.(soma Kuvayo 17:5-6)
Iyo nkoni mwumva, ntiyari ikiri inkoni isanzwe, ahubwo yari yabaye inkoni idasanzwe y’Imana!

None, ni kubera iki iyo nkoni yahindutse inzoka igihe Mose yayita hasi?

Mose ntiyigeze amenya ko mu nkoni yiwe harimwo “inzoka” canke hashobora kuvamwo inzoka.
Murabona, kubera kugwa kw’umuntu, habayeho kwandura umuvumo – inzoka – mu bintu vyose, mu mwuga wacu, mu nguvu karemano, mu mpano no mu bindi.

None twoshobora guhangana n’“inzoka” iri mu bintu bisanzwe mu buzima bgacu gute ?

Dukwiriye kubanza kwizera Uhoraho, hanyuma, tugakora ivyo adutegeka gukora nk’uko Mose yabikoze.
Uhoraho yabwiye Mose ati: “Ramvura ukuboko, uyifate umurizo.”(Kuva 4: 4)

Mu bisanzwe, ni bibi gufata inzoka ku murizo kuko ica ihindukira, ikazana umutwe kugukomora.
None ni kuki Imana yabibgiye Mose?
N’uko ariyo(IMANA) yari yabanje gufata umutwe w’inzoka.

Imana ishaka ko tuyireka akaba ariyo yifatira umutwe, natwe tukayizera, tugafata umurizo ata bgoba. Uko niko tuzobona ivyacu bihabga umugisha udasanzwe.
Nitwizera Imana, tugakora ivyo idutegeka gukora, umwuga wacu, inguvu zacu, impano zacu, n’imirimo yacu bizohabga imigisha idasanzwe.

Bagenzi, hariho inzoka canke umuvumo, mu bintu vyose dutunze tubona ko bisanzwe. Ariko ivyo bisanzwe tuvyeretse Uhoraho, aca akora igitangaza gikuraho uwo muvumo.

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe kukwizera no guhora dukurikiza amabwiriza yawe.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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