Auteur/autrice : Apostle Jean-Claude SINDAYIGAYA

“We know also that the Son of God has come and has given us understanding, so that we may know him who is true. And we are in him who is true by being in his Son Jesus Christ. He is the true God and eternal life.
Dear children, keep yourselves from idols.”(1 John 5:20-21)

The apostle John ends his letter with a fundamental truth: Jesus Christ is the true God and eternal life.
In Him alone we find salvation, truth, and the fullness of life.

But immediately after this affirmation, he gives a warning:
“Dear children, keep yourselves from idols.”
Why?
Because anything that takes the place of Christ in our hearts becomes an idol.

Today, idols are not only statues or visible false gods.
They can be invisible, often taking subtle and modern forms: excessive love of money, pursuit of personal glory, dependence on worldly pleasures, pride, or even certain relationships when they occupy the first place above God.

Examples:
•When your phone or social media takes all your time, leaving no room for prayer or reading the Word, it becomes an idol.
•When money and professional success become your only obsession, to the point of neglecting your family and your God, they become idols.
•When you put a person (spouse, friend, child, leader) in the first place above God, you risk elevating them as an idol.
•When you run after the pleasures of this world—parties, fashion, popularity—and all these take more space than Christ, they are idols.
•Even your pride, your thoughts, or your own will can become idols if they dominate over obedience to God.

John reminds us that the true One is Jesus.
Any other source of absolute trust is an illusion.
When our faith clings to anything other than Him, we fall into the danger of idolatry.

To keep ourselves from idols means to guard our hearts against everything that steals God’s place.
It is choosing to say: “Lord, nothing and no one will ever be more important than You in my life.”

Good news:
Jesus came to give us spiritual understanding to discern these traps.
In Him alone we find truth, peace, and eternal life.
Let us not allow anything or anyone to steal this truth from our lives.

PRAYER:
Lord Jesus, open my eyes to see the hidden idols in my life. Help me reject them and love You with all my heart, all my soul, and all my strength. You alone are my true God. Amen.

Apostle Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

«Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. Petits enfants, gardez-vous des idoles.»
(1 Jean 5:20-21)

L’apôtre Jean conclut sa lettre en rappelant une vérité fondamentale: Jésus-Christ est le Dieu véritable et la vie éternelle.
C’est en lui seul que se trouve le salut, la vérité et la plénitude de notre existence.
Mais immédiatement, après cette affirmation, il ajoute un avertissement: «Petits enfants, gardez-vous des idoles.»
Pourquoi ?
Parce que toute chose qui prend la place de Christ dans notre cœur devient une idole.

Aujourd’hui, nos idoles ne sont pas seulement des statues ou des faux dieux visibles.
Elles peuvent être invisibles et prendre souvent des formes subtiles et modernes: l’amour excessif de l’argent, la recherche de la gloire personnelle, la dépendance aux plaisirs du monde, l’orgueil, ou même certaines relations quand elles occupent la première place au-dessus de Dieu.

À titre d’exemples:
•Quand ton téléphone ou les réseaux sociaux absorbent tout ton temps au point que tu n’as plus de moment pour prier ou lire la Parole, cela devient une idole.
•Quand l’argent et la réussite professionnelle deviennent ta seule obsession, au point que tu négliges ta famille et ton Dieu, cela devient une idole.
•Quand tu mets une personne (conjoint, ami, enfant, leader) à la première place, au-dessus de Dieu, tu risques de l’élever comme une idole.
•Quand tu cours après les plaisirs de ce monde, les fêtes, la mode, le regard des autres, et que tout cela prend plus de place que Christ, ce sont aussi des idoles.
•Même ton orgueil, tes pensées, ou ta volonté personnelle peuvent devenir des idoles si elles dominent sur l’obéissance à Dieu.

Jean nous rappelle que le véritable Dieu, c’est Jésus.
Toute autre source de confiance absolue est une illusion.
Quand notre foi s’attache à autre chose qu’à lui, nous courons le danger de l’idolâtrie.

Se garder des idoles, c’est donc protéger son cœur contre tout ce qui vole la place de Dieu.
C’est choisir de dire: «Seigneur, rien ni personne ne sera plus important que toi dans ma vie.»

Bonne nouvelle : Jésus est venu nous donner l’intelligence spirituelle pour discerner ces pièges.
En lui seul, nous trouvons la vérité, la paix et la vie éternelle.
Ne permettons à rien ni à personne de voler cette vérité dans nos vies.

PRIÈRE:
Seigneur Jésus, ouvre mes yeux pour que je voie les idoles cachées dans ma vie. Aide-moi à les rejeter et à t’aimer de tout mon cœur, de toute mon âme et de toute ma force. Toi seul es mon Dieu véritable. Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

«Kandi tuzi yuko Umwana w’Imana yaje akaduha ubwenge, ngo tumenye Iy’ukuri kandi turi mu Y’ukuri, kuko turi mu Mwana wayo Yesu Kristo. Iyo ni yo Mana y’ukuri n’ubugingo buhoraho. Bana bato, mwirinde ibishushanyo bisengwa.»
(1 Yohana 5:20-21)

Intumwa Yohana asoza ibaruwa ye yibutsa ukuri kudasubirwaho: Yesu Kristo ni we Mana y’ukuri n’ubugingo buhoraho.
Ni muri We wenyine tubonamo agakiza, ukuri n’ubuzima buzuye.

Ariko ako kanya arongera ati: «Bana bato, mwirinde ibishushanyo bisengwa.»
Kubera iki?
Ni uko ikintu cyose cyinjira mu mwanya wa Kristo mu mutima wacu kiba bigaye ikigirwamana cyangwa igishushanyo gisengwa.

Muri iki gihe, ibigirwamana si ibishushanyo gusa.
Bishobora gufata ishusho y’ibintu bya none: urukundo rwinshi rw’amafaranga, gushaka icyubahiro, kwishimira iby’isi, kwishyira hejuru, ndetse n’imibanire runaka iyo isumba Imana mu buzima bwawe.

Urugero:
•Iyo telefoni cyangwa imbuga nkoranyambaga bigutwara umwanya wose, ntusigarane uwo gusenga cyangwa gusoma Ijambo ry’Imana, biba bibaye ibigirwamana, ibishoshanyo bisengwa.
•Iyo amafaranga n’akazi bibaye ibyo uharanira gusa, ukibagirwa Imana n’umuryango, biba ari ibishushanyo bisengwa, ibigirwamana.
•Iyo umuntu (umugabo, umugore, inshuti, umwana, umuyobozi) akubereka imbere yawe kurusha Imana, aba ari ikigirwamana cawe, igishushsnyo gisengwa.
•Iyo ukurikira iby’isi—ibirori, imideli, gushakisha gushimwa—ibyo byose bigasumba Kristo, biba ibigirwamana, ibishushanyo bisengwa.
•N’ukwishyira hejuru, ibitekerezo byawe cyangwa ubushake bwawe bushobora kuba ibigirwamana igihe bisimbuye kumvira Imana.

Yohana aratwibutsa ko ukuri nyakuri ari Yesu.
Ikindi cyose kidutwara ni ikinyoma.
Iyo twishingira ku kindi kiruta We, tuba twaguye mu mutego w’ibigirwamana, aribyo bishushanyo bisengwa.

Kwirinda ibigirwamana ni kurinda umutima wawe ngo hatagira ikintu na kimwe gisimbura Imana.
Ni guhitamo kuvuga uti:
«Mwami, nta muntu uzagusumba cyangwa ikintu kizagusumba mu buzima bwanjye.»

Inkuru nziza:
Yesu yaje kuduha ubwenge bwo kumenya no gusimbuka imitego.
Ni muri We tubonamo ukuri, amahoro n’ubugingo buhoraho.
Ntituzemere ikintu cyangwa umuntu uwo ari we wese kutwiba iyo nyungu.

ISENGESHO:
Mwami Yesu, mpa amaso yo kubona ibigirwamana bihishe mu buzima bwanjye. Mfasha kubyanga no kugukunda n’umutima wanjye wose, n’ubwenge bwanjye bwose, n’imbaraga zanjye zose.
Ni Wowe wenyine uri Imana y’ukuri. Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

«Kandi tuzi yuk’ Umwana w’Imana yaje, akaduha ubgenge ngo tumenye Iy’ukuri, kandi turi mu Y’ukuri, turi mu Mwana wayo Yesu Kristo. Iyo ni yo Mana nyakuri, n’ubugingo budashira. Bana bato, mwirinde ibigirwamana.»
(1 Yohana 5:20-21)

Intumwa Yohani asoza ibaruwa ryiwe yibutsa ukuri kw’ihangiro: Yesu Kristo ni we Mana y’ukuri n’ubugingo buhoraho.
Ni muri We wenyene tubonamwo agakiza, ukuri n’ubuzima bwuzuye.

Ariko aca yongerako iri bwirizwa:
«Bana bato, mwirinde ibigirwamana.»
Kubera iki?
N’uko ikintu cose gisubirira Kristo mu mutima wacu kiba ikigirwamana.

Muri kino gihe, ibigirwamana s’ibishushanyo vy’ibibumbano vyerekanwa gusa.
Bishobora gufata ishusho y’ibihishije, bikagaragara mu buryo bw’iki gihe: urukundo rwinshi rw’amafaranga, kwironderera icubahiro, gukunda ivy’isi, kwibona, canke n’imigenderanire kanaka iyo isumba Imana mu buzima bwawe.

Nk’akarorero:
•Iyo telefone canke imbuga ngurukanabumenyi bigutwara umwanya wose, ukabura uw’amasengesho n’Ijambo ry’Imana, iba ibaye ikigirwamana cawe.
•Iyo amafaranga n’akazi bibaye ikintu ca mbere, ukibagira Imana n’umuryango, biba bibaye ibigirwamana vyawe.
•Iyo umuntu (umugabo, umugore, incuti, umwana, umuyobozi wawe) aba imbere yawe kurusha Imana, aba ari ikigirwamana cawe.
•Iyo urondera ivy’isi—ibirori, imideli, kwemerwa n’abantu—kandi vyose bigasumba Kristo, biba ari ibigirwamana vyawe.
•N’ubwibone, ivyiyumviro vyawe, canke ugushaka kwawe, bishobora kuba ibigirwamana igihe bisubiriye kwumvira Imana.

Yohani aratwibutsa ko ukuri nyakuri ari Yesu.
Ikindi cose cizewe kurusha We, ni ibinyoma.
Iyo twishingira ku kindi kiruta We, turagwa mu ngorane y’ukwubaha ibigirwamana.

Kwirinda ibigirwamana n’ugukingira umutima wawe, ntihagire ikintu cisubirira Imana.
N’uguhitamwo kuvuga uti: «Mwami, nta kintu canke umuntu n’umwe azosumba wewe mu buzima bwanje.»

Inkuru nziza:
Yesu yaje kuduha ubwenge bwo kumenya no kwirinda imitego.
Ni muri We wenyene dusangamwo ukuri, amahoro n’ubugingo buhoraho.
Ntiduhe akaryo ikintu canke umuntu ko kutwiba ivy’uko kuri mu buzima bwacu.

IGISABISHO:
Mwami Yesu, mpa amaso yo kubona ibigirwamana vyihishije mu buzima bwanje. Mfasha kubiheba no kugukunda n’umutima wanje wose, n’ubwenge bwanje bwose, n’inguvu zanje zose. Ni Wewe nyene uri Imana y’ukuri. Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Many times, people feel guilty when they say “No.”
They rush to explain, to justify, or to apologize—because they fear disappointing others.
But in the light of God’s Word, we see that saying “No” can actually be an act of obedience, wisdom, and protection of our spiritual walk.

1. JESUS HIMSELF SAID “NO.”
When Satan tempted Jesus in the wilderness, Jesus did not negotiate or soften His response. He simply said:
“It is written: ‘Worship the Lord your God, and serve him only.’”(Luke 4:8)
That was a firm No—with no need for excuses.
He didn’t explain Himself to Satan; He stood on God’s truth.

2. LET YOUR YES BE YES, AND YOUR NO BE NO
Jesus taught:
“All you need to say is simply ‘Yes’ or ‘No’; anything beyond this comes from the evil one.” (Matthew 5:37)
This means a child of God is not bound to endless explanations.
A clear “No” can carry the weight of integrity and obedience to God.

3. THE POWER OF BOUNDARIES
Joseph, when tempted by Potiphar’s wife, said:
“How then could I do such a wicked thing and sin against God?”(Genesis 39:9)
Joseph’s “No” preserved his destiny.
Sometimes, your No is not just for today—it safeguards your tomorrow.

4. SAYING NO TO SIN IS SAYING YES TO GOD
Titus 2:11-12 reminds us:
“For the grace of God has appeared that offers salvation to all people. It teaches us to say ‘No’ to ungodliness and worldly passions, and to live self-controlled, upright and godly lives in this present age.”
A Christian life is shaped not only by what we accept, but also by what we refuse.
Every faithful “No” strengthens your walk with Christ.

Saying No is not rude, it is not unloving—it is sometimes the holiest word you can speak.
A clean, firm No honors God, guards your heart, and sets you free from people-pleasing.

PRAYER:
Eternal our Lord, give us the courage to say NO where we need to, and the wisdom to say YES where You lead us.
Let our words be rooted in Your truth, not in the fear of people.
It is in the powerful name of Jesus Christ that we pray, Amen.

Apostle Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Souvent, les gens se sentent coupables quand ils disent «Non».
Ils se précipitent pour expliquer, se justifier ou s’excuser — parce qu’ils craignent de décevoir les autres.
Mais à la lumière de la Parole de Dieu, nous voyons que dire «Non» peut en réalité être un acte d’obéissance, de sagesse et de protection de notre marche spirituelle.

1. JÉSUS LUI-MÊME A DIT «NON»
Quand Satan a tenté Jésus dans le désert, Jésus n’a pas négocié et n’a pas adouci Sa réponse.
Il a simplement dit:
«Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.» (Luc 4:8)
C’était un « Non » ferme — sans besoin d’excuses.
Il n’a rien expliqué à Satan; Il s’est tenu sur la vérité de Dieu.

2. QUE VOTRE OUI SOIT OUI, ET VOTRE NON, NON
Jésus a enseigné :
«Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu’on y ajoute vient du malin.»(Matthieu 5:37)
Cela signifie qu’un enfant de Dieu n’est pas obligé de donner de longues explications.
Un simple «Non» peut exprimer l’intégrité et l’obéissance à Dieu.

3. LA PUISSANCE DES BARRIÈRES
Joseph, quand il a été tenté par la femme de Potiphar, a dit:
«Comment ferais-je un si grand mal et pécherais-je contre Dieu ?»(Genèse 39:9)
Son «Non» a préservé son avenir.
Parfois, ton « Non » n’est pas seulement pour aujourd’hui — il protège aussi ton lendemain.

4. DIRE NON AU PÉCHÉ, C’EST DIRE OUI À DIEU
Tite 2:11-12 nous rappelle:
«Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée. Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété.»
La vie chrétienne se construit non seulement sur ce que nous acceptons, mais aussi sur ce que nous refusons. Chaque «Non» fidèle fortifie notre marche avec Christ.

Dire «Non» n’est pas impoli, ce n’est pas un manque d’amour — c’est parfois le mot le plus saint que tu puisses dire.
Un «Non» ferme et clair honore Dieu, garde ton cœur et te libère de la peur de plaire aux hommes.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous le courage de dire NON là où nous devons le dire, et la sagesse de dire OUI là où vous nous conduisez.
Que nos paroles soient enracinées dans votre vérité, et non dans la crainte des hommes.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Kenshi abantu bumva bafite ipfunwe iyo bavuga “Oya.”
Bihutira gusobanura, kwisobanura cyangwa gusaba imbabazi — kuko batinya kubabaza abandi.
Ariko mu Ijambo ry’Imana, tubona ko kuvuga “Oya” bishobora kuba igikorwa cyo kumvira, ubwenge, no kurinda urugendo rwacu rw’umwuka.

1. YESU UBWE YARAVUZE “OYA.”
Satani yagerageje Yesu mu butayu, ariko Yesu ntiyigunze cyangwa ngo agire icyo yoroshya.
Yavuze gusa ati:
“Handitswe ngo ‘Uramye Uwiteka Imana yawe, abe ari yo ukorera yonyine.’”(Luka 4:8)
Icyo gisubizo cyari “Oya” idasaba ibisobanuro.
Yesu yahagaze ku kuri kw’Imana.

2. YEGO YANYU IBE YEGO, OYA YANYU IBE OYA
Yesu yigishije ati:
“Ijambo ryanyu ribe ‘Yee, Yee’, ‘Oya, Oya’, ibirenze ibyo bituruka ku Mubi.”(Matayo 5:37)
Umwana w’Imana ntabwo asabwa ibisobanuro byinshi.
“Oya” isobanutse yonyine ishobora kuba igihamya cy’ukuri no kumvira Imana.

3. IMBARAGA Z’IMIPAKA
Yozefu igihe yashukwaga n’umugore wa Potifari yaravuze ati:
“Nabasha nte gukora icyaha gikomeye gityo, ngacumura ku Mana?” (Intangiriro 39:9)
“Oya” ya Yozefu yamurindiye ejo hazaza he.
Hari ubwo “Oya” yawe idakurengera uyu munsi gusa — ahubwo irinda n’ejo hawe.

4. KUVUGA OYA KU CYAHA NI UKUBWIRA YEGO IMANA
Tito 2:11-12 hatwibutsa iti:
“Kuko ubuntu bw’Imana buzanira abantu bose agakiza bwabonetse,
butwigisha kureka kutubaha Imana n’irari ry’iby’isi, bukatwigisha kujya twirinda, dukiranuka, twubaha Imana mu gihe cya none.”
Ubuzima bwa gikristo ntabwo bushingirwa gusa ku byo twemera gusa, ahubwo bunashingirwa no ku byo twanga.
Buri “Oya” yo mu kuri yongera imbaraga mu rugendo rwacu na Kristo.

Kuvuga “Oya” si ukubahuka cyangwa kubura urukundo — rimwe na rimwe ni ijambo ryera cyane ushobora kuvuga.
“Oya” isobanutse n’ifite imbaraga ishimisha Imana, ikarinda umutima wawe kandi ikagukiza gushaka kunezeza abantu.

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Imana yacu, duhe ubutwari bwo kuvuga Oya aho bikenewe, n’ubwenge bwo kuvuga Yego aho utuyobora kubivuga. Amagambo yacu abe ashingiye ku kuri kwawe, ntabe ashingiye ku bwoba bwo kunezeza abantu.
Tubisabye mu izina ridasanzwe rya Yesu Kristo, Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Kenshi abantu biyumva nabi iyo bavuze “Oya.”
Barihutira kwiyumvira ibisobanuro, kwisigurira, canke gusaba imbabazi — kuko batinya kubabaza abandi.
Ariko tumurikiwe n’umuco w’Imana, tubona ko kuvuga “Oya” bishobora kuba igikorwa co kwumvira, c’ubwenge, no gukingira urugendo rwacu rwo mu buryo bw’impwemu.

1. YESU UBWIWE YARAVUZE “OYA.”
Satani igihe yashaka kugerageza Yesu mu bugaragwa, Yesu ntiyigeze aganira nawe canke ngo yoroshe inyishu. Yavuze gusa ati:
“Vyanditswe ng’ Usenge Uhoraho, Imana yawe, abe ari yo usaba yonyene.”(Luka 4:8)
Aho yari avuze “Oya” ikomeye — idakeneye insiguro.
Yesu yahagaze ku kuri kw’Imana.

2. EGO YANYU IBE EGO, OYA YANYU IBE OYA
Yesu yigishije ati:
“Ijambo ryanyu ribe Ego, ego; Oya, oya: ikirenze ivyo kiva kuri wa Mubi.”(Matayo 5:37)
Umwana w’Imana ntasabwa gusigura cane.
“Oya” isobanutse ishobora kuba intahe yo kwubaha Imana no kuyumvira.

3. AKAMARO K’UBURIMBI NTARENGWA
Yozefu igihe yageragezwa n’umugore wa Potifari, yaravuze ati:
“Noshobora nte gukora icaha kingana girtyo, ngacumura ku Mana?”(Itanguriro 39:9)
“Oya” ya Yozefu yaramukingiye kazoza kiwe.
Hari igihe “Oya” yawe iba itari iy’uwo musi gusa — ahubwo iba ari n’iy’ejo.

4. KUVUGA OYA KU CAHA NI UKWEMERERA IMANA EGO
Tito 2:11-12 haratwibutsa hati:
“Kuk’ ubuntu bg’Imana bgaserutse, buzanira abantu bose agakiza, butwigisha kwikunkumura ukutubaha Imana n’ukwifuza ivy’ isi, bukatwigisha kwama tudahugumba, tugororoka, twubaha Imana, mu gihe ca none.”
Ubuzima bwa gikirisu bwubakwa n’ivyo twemera be n’ivyo twanka.
Buri “Oya” yo mu kuri irongera inguvu mu rugendo rwacu na Kristo.

Kuvuga “Oya” si ukwubahuka, si n’ukubura urukundo — rimwe na rimwe n’ijambo ryera cane ushobora kuvuga.
“Oya” isobanutse kandi ikomeye irashimisha Imana, ikarinda umutima wawe, kandi ikunyurana n’ubwoba bwo gishimisha abantu.

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Imana yacu, duhe ubutwari bwo kuvuga OYA aho bikenewe, n’ubwenge bwo kuvuga EGO aho utuyobora kubivuga. Amajambo yacu abe ayashinze imizi mu kuri kwawe, ntashore imizi mu bwoba bwo kunezereza abantu.
Tubisavye mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo, Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Do you want to be free?
Seek to know the truth and to remain in it.
And that truth is Jesus.

Jesus said:
“If you hold to my teaching, you are really my disciples. Then you will know the truth, and the truth will set you free.”(John 8:31-32)

Holding to his teaching means living daily according to his teachings and letting the Word transform our thoughts and choices.
It is perseverance, making his Word our inner dwelling.

Knowing the truth is not just having information, but knowing Jesus, the Living Truth (John 14:6), walking in a personal relationship with him and living in communion with Christ.

Being free means being delivered:
• from sin (John 8:34),
• from condemnation and guilt (Romans 8:1),
• from fear and the power of Satan (Colossians 1:13).

This freedom is not outward but inward, lasting and real, even in the midst of trials.

With Christ, we receive true freedom and eternal life (John 17:3).

For the edification of the saints,

Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Veux-tu être libre?
Cherche à connaître la vérité et à y demeurer.
Et cette vérité, c’est Jésus.

Jésus a dit:
«Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.» (Jean 8:31-32)

Demeurer dans la Parole, c’est vivre chaque jour selon ses enseignements, laisser la Parole transformer nos pensées et nos choix.
C’est persévérer, faire de sa parole notre habitation intérieure.

Connaître la vérité, ce n’est pas seulement avoir des informations, mais connaître Jésus, la Vérité vivante (Jean 14:6), marcher dans une relation personnelle avec lui et vivre en communion avec le Christ.

Être libre, c’est être affranchi:
• du péché (Jean 8:34),
• de la condamnation et de la culpabilité (Romains 8:1),
• de la peur et de la domination de Satan (Colossiens 1:13).
Cette liberté n’est pas extérieure mais intérieure, durable et réelle, même au milieu des épreuves.

Avec Christ, nous recevons la vraie liberté et la vie éternelle (Jean 17:3).

Pour l’édification des saints,

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA