Auteur/autrice : thelionofjudah

Nta muntu n’umwe Satani akunda kuko nta rukundo agira; n’abamuyoboka arabanka kuko ahora yifuza kubagirira nabi no kubateranya n’Imana. Ariko, hari abantu Satani atinya.

Abo bantu Satani atinya ni bande, canke bameze gute?

1. N’abantu bihangana bakamurwanya.
Bibiliya itubwira ko nitwihangana tukamugwanya, nawe azoduhunga.
« Murwanye wa Murwanizi, na we azobahunga. »(Yakobo 4:7)

2. N’abantu basobanukiwe ko ari abana b’Imana.
Kuva twakiriye Yesu nk’Umwami n’Umukiza wacu, twabaye abana b’Imana. Iyo Satani amenye ko twasobanukiwe ko ibitero vyiwe ataco bishobora kutugira kubera turi abana b’Imana, Satani aca atangura kudutinya.

3. N’abantu bamenye amayeri yiwe.
Iyo weretse Satani ko wamenye kandi wasobanukiwe ko ari umubeshi, akabona ko uzi amayeri yiwe yose, aca akuvako.
Bibiliya utubwira ko Satani « yahereye ubwa mbere na mbere ar’umwicanyi, kandi ntiyahagaze mu kuri, kukw ata kuri kuri muri we. Iy’avuga ibinyoma, avuga ivyiwe, kukw’ari umunyabinyoma kand’ari se wavyo. »(Yohana 8:44)

4. N’abantu basenga cane.
Satani aratinya abantu basenga cane kuko Imana ihora ibahishurira mu masengesho, imigambi yiwe yose.

None wewe woba uri mur’abo bantu Satani atinya canke uri mubo yifatiye?

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Imana yacu, dushoboze kuba mu bantu Satani atinya.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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When Nicodemus asked Jesus what His doctrine was, He replied:
« I tell you the truth, no one can see the kingdom of God unless he is born again. »(John 3:3)

Nicodemus said to him: « How can a man be born when he is old? » Nicodemus asked. « Surely he cannot enter a second time into his mother’s womb to be born! »(John 3:4)

Jesus answered him: « I tell you the truth, no one can enter the kingdom of God unless he is born of water and the Spirit. »(John 3:5)

Jesus makes a distinction between Seeing the kingdom of God and Entering the kingdom of God.

To see the kingdom of God, the believer must be born again.
To enter the kingdom of God, the believer must be born of water and the Spirit.

What then is the meaning of “born again”?
It is coming to faith in Jesus Christ and converting. Thus the believer is forgiven of his sins.
Through conversion, the believer is begotten to a new spiritual life in relationship with God.
Through faith in Jesus Christ, and through his conversion, the believer becomes aware of the spiritual world, and is able to see the kingdom of God. (John 3:3)
However, repenting, being a believer and seeing the kingdom of God is not enough for Jesus. He further desires that the believer bring his life under His authority and become His disciple.
This is what he calls « entering the kingdom of God ».

And to be able to enter the kingdom of God, the born again (the spiritual life that is « begotten » by conversion) the believer must be born through two stages of obedience: « Born of water and born of the Spirit ».

What is the meaning of “born of water”?
Being born of water is the image of water baptism, the immersion in water, which follows conversion.
Water baptism is the public confession of faith in Jesus Christ, it shows conversion and “being conceived in the spiritual world”, visible to all. This is the first step in obedience.

What is the meaning of “born of the Spirit”?
After baptism, the Christian must place his life under the authority of Jesus. Jesus calls this: being born of the Spirit.
It is through this second step of obedience that believers become disciples of Jesus Christ.

Being born of water and the Spirit, living as a disciple of Jesus, He(Jesus) calls this: entering the kingdom of God.

PRAYER:
Lord our God, help us to enter your kingdom.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Alors que Nicodème demandait à Jésus quelle était Sa doctrine, Il lui répondit:
« En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu. »(Jean 3:3)

Nicodème lui dit: « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il une seconde fois entrer dans le ventre de sa mère et naître? »(Jean 3:4)

Jésus lui répondit: « En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d’eau et d’Esprit, on ne peut entrer dans le royaume de Dieu. »(Jean 3:5)

Jésus fait une distinction entre Voir le royaume de Dieu et Entrer dans le royaume de Dieu.

Pour voir le royaume de Dieu, le croyant doit naître de nouveau.
Pour entrer dans le royaume de Dieu, le croyant doit être né d’eau et d’Esprit.

C’est quoi alors « naître de nouveau »?
C’est venir à la foi en Jésus Christ et se convertir. Ainsi le croyant est pardonné de ses péchés.
Par la conversion, un homme est engendré pour une nouvelle vie spirituelle dans une relation avec Dieu.
Par la foi en Jésus Christ, et par sa conversion, le croyant prend conscience du monde spirituel, et il est en mesure de voir le royaume de Dieu.(Jean 3:3)
Or, se repentir, être croyant et voir le royaume de Dieu ne suffit pas à Jésus. Il désire en plus que le croyant amène sa vie sous Son autorité et devienne Son disciple.
C’est cela qu’il appelle « entrer dans le royaume de Dieu ».

Et pour pouvoir entrer dans le royaume de Dieu, celui qui est né de nouveau (la vie spirituelle qui est «engendrée» par la conversion) le croyant doit être né au travers de deux étapes d’obéissance: « Naître d’eau et naître d’esprit ».

C’est quoi « naître d’eau »?
Être né d’eau est l’image du baptême d’eau, l’immersion dans l’eau, qui suit la conversion.
Le baptême d’eau est la confession publique de la foi en Jésus Christ, il montre la conversion et le fait «d’être conçus dans le monde spirituel», visible pour tous. C’est la première étape dans l’obéissance.

C’est quoi « naître d’Esprit »?
Après le baptême, le chrétien doit placer sa vie sous l’autorité de Jésus. Jésus appelle cela: être né de l’Esprit.
C’est à travers cette deuxième étape de l’obéissance que les croyants deviennent des disciples de Jésus-Christ.

Être né d’eau et d’Esprit, vivre comme un disciple de Jésus, Il(Jésus) appelle cela: entrer dans le royaume de Dieu.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, aidez-nous à entrer dans votre royaume.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Nikodemu abajije Yesu inyigisho ze icyo aricyo, yaramusubije ati:
« Ni ukuri, ni ukuri, ndakubwira yuko umuntu atabyawe ubwa kabiri atabasha kubona ubwami bw’Imana. »(Yohana 3:3)

Nikodemu aramubaza ati:
« Mbese umuntu yabasha are kubyarwa akuze? Yakongera agasubira mu nda ya nyina akabyarwa? »(Yohana 3:4)

Yesu aramusubiza ati:
« Ni ukuri, ni ukuri, ndakubwira yuko umuntu atabyawe n’amazi n’Umwuka atabasha kwinjira mu bwami bw’Imana. »(Yohana 3:5)

Yesu aratandukanya Kubona ubwami bw’Imana no Kwinjira mu bwami bw’Imana.

Kubona ubwami bw’Imana, umwizera agomba kuvuka ubwa kabiri.
Kugira ngo yinjire mu bwami bw’Imana naho, umwizera agomba kuvuka ku mazi na Mwuka.

None « kuvuka ubwa kabiri » bisobanura iki?
Ni ukwemera Yesu Kristo no guhinduka. Rero umwizera ahita ababarirwa ibyaha bye.
Binyuze mu guhinduka, umwizera abyarwa mu buzima bushya bw’umwuka mu buryo bw’Imana.
Binyuze mu kwizera Yesu Kristo, no kubwo guhinduka kwe, umwizera ahita amenya isi y’umwuka, kandi akabasha kubona ubwami bw’Imana.(Yohana 3:3)
Ariko, kwihana, kuba umwizera no kubona ubwami bw’Imana ntibihagije kuri Yesu. Yifuza kandi ko umwizera yashyira ubuzima bwe munsi y’ubutware bwe kandi akaba umwigishwa we.
Nibyo yita « kwinjira mu bwami bw’Imana ».

Kugirango ubashe kwinjira mu bwami bw’Imana naho, wavutse ubwa kabiri (mu buzima bw’umwuka « wabyawe » no guhinduka) umwizera agomba kuvuka mu byiciro bibiri byo kumvira: « Kubyarwa n’amazi no Kubyarwa n’umwuka ».

“Kubyarwa n’amazi” bisobanura iki?
Kubyarwa n’amazi n’igishushanyo cy’umubatizo mu mazi menshi, kwibizwa mumazi, bikurikira guhinduka.
Umubatizo mu mazi menshi ni ukwemera Yesu, kwizera Kristo, byerekana guhinduka no “kuvuka mu isi y’umwuka”, bigaragarira bose. Iyi niyo ntambwe yambere yo kumvira.

“Kubyarwa n’umwuka” bisobanura iki?
Nyuma yo kubatizwa, Umukristo agomba gushyira ubuzima bwe munsi y’ububasha bwa Yesu. Ibi nibyo Yesu yise: kubyarwa n’umwuka.
Binyuze muri iyi ntambwe ya kabiri yo kumvira niho abizera bahinduka abigishwa ba Yesu Kristo.

Kubyarwa n’amazi no kubyarwa n’umwuka, kubaho nk’umwigishwa wa Yesu, We (Yesu) abyita: kwinjira mu bwami bw’Imana.

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, dufashe kwinjira mu bwami bwawe.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Nikodemu abajije Yesu inyigisho ziwe ico arico, yaramusubije ati:
« N’ukuri, n’ukuri ndakubgire: Iy’ umuntu atavyawe ubga kabiri, ntashobora kubona ubgami bg’Imana. »(Yohana 3:3)

Nikodemu aramubaza ati:
« Umuntu ashobora ate kuvyarwa ashaje? Mbega yoshobora gusubira mu nda ya nyina akavuka? »(Yohana 3:4)

Yesu aramusubiza ati:
« N’ukuri, n’ukuri ndakubgire: Iy’ umuntu atavyawe n’amazi na Mpwemu, ntashobora kwinjira mu bgami bg’Imana. »(Yohana 3:5)

Yesu aratandukanya Kubona ubgami bg’Imana no Kwinjira mu bgami bg’Imana.

Kubona ubgami bg’Imana, uwizera ategerezwa kuvuka ubwa kabiri.
Kugira ngo yinjire mu bgami bg’Imana naho, uwizera ategerezwa kuvyarwa n’amazi na Mpwemu.

None « kuvuka ubwa kabiri » bisigur’iki?
Ni ukwemera Yesu Kristo no guhinduka. ICO gihe, uwizera aca ababarirwa ivyaha vyiwe.
Biciye mu guhinduka, uwizera avyarwa mu buzima busha bw’impwemu mu buryo bw’Imana.
Biciye mu kwizera Yesu Kristo, no kubwo guhinduka kwiwe, uwizera aca amenya isi y’impwemu, kandi akabasha kubona ubgami bg’Imana.(Yohana 3:3)
Ariko, kwihana, kuba uwizera no kubona ubgami bg’Imana ntibihagije kuri Yesu. Yifuza kandi ko uwizera ashira ubuzima bwiwe munsi y’ubutware bwiwe kandi akaba umwigishwa wiwe.
Nivyo yita « kwinjira mu bgami bg’Imana ».

Kugirango ubashe kwinjira mu bgami bg’Imana naho, wavutse ubwa kabiri, uwizera ategerezwa kuvuka mu ntambwe zibiri zo kwumvira Imana: « Kuvyarwa n’amazi no Kuvyarwa na Mpwemu ».

“Kuvyarwa n’amazi” bisigur’iki?
Kuvyarwa n’amazi n’igishushanyo c’umubatizo mu mazi menshi, kwibizwa mu mazi, bikurikira guhinduka.
Umubatizo mu mazi menshi ni ukwemera Yesu, kwizera Kristo, vyerekana guhinduka no “kuvuka mw’isi y’impwemu”, bigaragarira bose. Iyi niyo ntambwe yambere yo kwumvira Imana.

“Kuvyarwa na Mpwemu” bisobanura iki?
Inyuma yo kubatizwa, Umukristo ategerezwa gushira ubuzima bwiwe munsi y’ububasha bwa Yesu. Ibi nivyo Yesu yise: kuvyarwa na Mpwemu.
Biciye muri iyi ntambwe ya kabiri yo kwumvira niho abizera bahinduka abigishwa ba Yesu Kristo.

Kuvyarwa n’amazi no kuvyarwa na Mpwemu, kubaho nk’umwigishwa wa Yesu, We (Yesu) avyita: kwinjira mu bgami bg’Imana.

IGISABISHO:
Mwami Mana yacu, dufashe kwinjira mu bgami bgawe.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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We all need to know our God, what pleases Him, what He hates and how He acts.

He said: « Let him who boasts boast about this: that he understands and knows me, that I am the LORD, who exercises kindness, justice and righteousness on earth, for in these I delight, » declares the LORD. »(Jeremiah 9:24)

We have no reason to boast (1 Corinthians 1:29) for we are nothing without God and we have nothing that has not been given to us by God.
The only thing a Christian can boast about is knowing God.
If we know and experience that God is the LORD, who exercises kindness, justice and righteousness on earth, we can claim to know God.
If we know the goodness and the kindness of God, we cannot fail to love God with all our hearts.
And if we know his justice and righteousness, we cannot fail to hate evil and flee from it.
Now, hating and fleeing evil is what the Bible calls having understanding (read Job 28:28), and that is actually what knowing God is really.
Do you know God?

PRAYER:
Lord our God, grant us to know you more than before.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Nous avons tous besoin de connaître notre Dieu, ce qui lui plaît, ce qu’il déteste et comment il agit.

Il dit:«Que celui qui veut se glorifier se glorifie D’avoir de l’intelligence et de me connaître, De savoir que je suis l’Éternel, Qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre; Car c’est à cela que je prends plaisir, dit l’Éternel.»(Jérémie 9:24)

Nous n’avons aucune raison de nous glorifier (1 Corinthiens 1:29) car nous ne sommes rien sans Dieu et nous n’avons rien qui ne nous ait été donné par Dieu.
La seule chose pour laquelle un chrétien peut se glorifier c’est de connaître Dieu.
Si l’on sait et expérimente que Dieu, c’est L’Éternel qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre, l’on peut prétendre connaître Dieu.
Si nous connaissons la bonté de Dieu, nous ne pouvons pas ne pas aimer Dieu de tout notre coeur.
Et si nous connaissons son droit et sa justice, nous ne pouvons pas ne pas haïr le mal et ne pas le fuir.
Or, haïr et fuir le mal, c’est ce que la Bible appelle avoir l’intelligence (lire Job 28:28), et c’est en réalité ce que c’est connaître Dieu.
Connais-tu Dieu ?

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de vous connaître davantage qu’avant.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Twese dukeneye kumenya Imana yacu, ibiyishimisha, ibyo yanga n’uburyo ikora.

Yavuze iti: « Uwirata yirate ibi yuko asobanukiwe, akamenya ko ari jye Uwiteka ugirira imbabazi no kutabera no gukiranuka mu isi, kuko ibyo ari byo nishimira. » Ni ko Uwiteka avuga.(Yeremiya 9:23)

Ntampamvu dufite yo kwirata (1 Abakorinto 1:29) kuko ntacyo turi cyo tutari kumwe n’Imana kandi nta kintu na kimwe tutahawe n’Imana.
Gusa ikintu umukristo ashobora kwirata n’ukumenya Imana.
Niba dusobanukiwe ko Imana ari Uwiteka, ugirira imbabazi no kutabera no gukiranuka mu isi, dushobora kuvuga ko tuzi Imana.
Niba dusobanukiwe ubuntu n’imbabazi by’Imana, ntidushobora kubura gukunda Imana n’umutima wacu wose.
Niba kandi dusobanukiwe kutabera no gukiranuka kwayo mu isi, ntidushobora kubura kwanga ikibi no kugihunga.
Noneho, kwanga no guhunga ikibi nibyo Bibiliya yita kugira ubwenge, gusobanukirwa no kujijuka (soma Yobu 28:28), kandi muby’ukuri nibyo kumenya Imana mu by’ukuri.
Waba uzi Imana?

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, duhe kukumenya kuruta mbere.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Twese turakeneye kumenya Imana yacu, ibiyihimbara, ivyo yanka n’uburyo ikora.

Yavuze iti: « Uwirata, ni yirate ibi, ko yammenye, akantahura, yuko nd’ Uhoraho nkunda kugira imbabazi no guca iziroranye n’izigororotse mw isi: kukw ivyo ari vyo bimpimbara », ni jewe Uhoraho mbivuze.(Yeremiya 9:24)

Ntampamvu dufise yo kwirata (1 Ab’i Korinto 1:29) kuko ntaco turi tutagizwe n’Imana kandi nta kintu na kimwe dufise tutahawe n’Imana.
Gusa ikintu umukristo ashobora kwirata n’ukumenya Imana.
Nimba dutahura ko Imana ari Uhoraho, akunda kugira imbabazi no guca iziroranye n’izigororotse mw isi, turashobora kuvuga ko tuzi Imana.
Nimba dutahura ubuntu n’imbabazi vy’Imana, ntidushobora kureka gukunda Imana n’umutima wacu wose.
Nimba kandi dutahura ubutungane n’ubugirorotsi vyayo mw’isi, ntidushobora kureka kwanka ikibi no kugihunga.
Noneho, kwanga no guhunga ikibi nivyo Bibiliya yita kugira ubgenge, gutahura no kujijuka (soma Yobu 28:28), kandi muvy’ukuri nivyo kumenya Imana nyavyo.
Woba uzi Imana?

IGISABISHO:
Mwami Mana yacu, duhe kukumenya kuruta mbere.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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God’s Word exhorts us to seek wise counselors and accept their counsel to be successful in what we do.

« Take the advice of sensible people, and never treat any useful advice lightly. »(Tobit 4:18)

We must of course choose these advisors carefully because not all advisors are wise.
There are two types of counselors we should avoid: “wicked ones” and “fool ones”. Their advice is not good to listen to.
The wicked are those who are hostile to God or guilty of sin.
« Blessed is the one who does not walk in step with the wicked… »(Psalm 1:1)
The fool is the stupid, the simple, the arrogant.
« Stay away from a fool, for you will not find knowledge on their lips. »(Proverbs 14:7)
The Bible tells us to seek the advice of “wise people” or « sensible people ».

PRAYER:
Lord our God, grant us that we may never despise any useful counsel.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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