NDI MU BANTU BADAKANGWA NA SATANI, WOWE SE ?

Ijambo ry’Imana riduhamagarira Kuba maso kugira tubashe guhangana na Satani.

« Mwirinde ibisindisha mube maso, kuko umurezi wanyu Satani azerera nk’intare yivuga ashaka uwo aconshomera. »(1 Petero 5:8)

Ariko, Satani ntashobora gupfa gutumbera umuntu ngo anwibe ubuzima, amahoro cyangwa umuryango. Ntashobora gusa kwinjira mu buzima bwe ngo amutere indwara no kurimbuka.
Niba Satani ashobora gukora ibyo, ntabwo agomba kuzerera ngo « ashake uwo aconcomera ». Yahita atera gusa uwo ashaka guconcomera!
Ariko kubera ko Bibiliya ivuga ko ashaka uwo ashobora guconcomera, bivuze ko hariho abantu adashobora guconcomera.

Abantu adashobora guconcomera ni abanze guterwa ubwoba no gutontoma kwe kuko bazi ko Intare nyayo, Intare yo mu muryango wa Yuda, Yesu Kristo (soma Ibyahishuwe 5:5), yamaze kuza kunaniza uwari ufite imbaraga z’urupfu.(soma Abaheburayo 2:14).
Bazi ko Satani ntacyo ashobora kubakoraho kuko Intare yo mu muryango wa Yuda ibabamo kandi iruta Satani uri mu isi(soma 1Yohana 4:4).

Mukundwa, Intare ya Yuda iri kumwe nawe, iri muri wowe.
Yaguhaye uburenganzira, ubutware n’imbaraga.
Yagucunguye n’amaraso ye.
Kubw’ibyo, ibintu byose bikwerekeyeho n’ubuzima bwawe byacunguwe n’amaraso ye.

Satani amaze kumenya ko uzi uwo uriwe muri Kristo n’icyo ufite muri Kristo, iminsi ye yo kugutera ubwoba iba irangiye kandi uhita ubarwa mu bantu badakangwa na Satani!

ISENGESHO:
Uwiteka Mana yacu, duhe guhora tubwira Satani ko ata bubasha adufiteho.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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NDI MU BANTU BADAKANGWA NA SATANI, WEHO ?

Ijambo ry’Imana riduhamagarira kwama tugavye kugira duhangane na Satani.

« Mwirinde ibiboreza, mwame mugavye: umurezi wanyu, ari we wa Murwanizi, agendagenda nk’intambge yivuga, arondera uwo arotsa. »(1 Petero 5:8)

Ariko, Satani ntapfa gutumbera umuntu gusa kugira amwibe ubuzima, amahoro canke umuryango. Ntashobora gupfa kwinjira mu buzima bw’umuntu ngo amutere indwara n’urupfu.
Iyaba Satani yarabishoboye, ntiyorinze kugendagenda irya n’ino, yivuga nk’intambge arondera uwo arotsa, ahubwo yoca atarukira kuwo ashaka kurotsa!
Ko agendagenda nk’intambge yivuga, arondera uwo arotsa, bisigura ko hariho abantu adashobora kurotsa.

Abantu adashobora kurotsa n’abantu badakangwa n’uko yivuga, n’abantu banse guterwa ubgoba n’ivyo akora kugira abakange, kuko bazi ko Intare nyayo, Intare yo mu muryango wa Yuda, Yesu Kristo (soma Ivyahishuwe 5:5), yamaze kuza kunaniza uwari afise inkomezi z’urupfu.(Soma mu Baheburayo 2:14).
Bazi ko Satani ataco ashobora kubagira kuko Intare yo mu muryango wa Yuda ibabamwo kandi iruta satani ari mw’isi (raba 1Yohana 4: 4).

Mugenzi, Intare yo mu muryango wa Yuda iri kumwe nawe, iri muri wewe.
Yaguhaye uburenganzira, ubutware n’inkomezi.
Yagucunguye n’amaraso yiwe.
Kubw’ivyo, ibintu vyose vyawe n’ubuzima bwawe vyacunguwe n’amaraso yiwe.

Satani amaze kumenya ko uzi uwo uriwe muri Kristo n’ico ufise muri Kristo, iminsi yiwe yo kugutera ubwoba iba iheze kandi uba winjiye mu bantu badakangwa na Satani!

IGISABISHO:
Uhoraho Mana yacu, duhe guhora tubgira Satani ko ata bushobozi adufiseko.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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DO YOU HAVE LIFE ?

Many people confuse LIVING with HAVING LIFE, but if we look closely, we see that we can live without having life.
Man needs love, happiness, peace, security, assurance, notoriety, esteem, honor, dignity, justice, etc., without which he cannot claim to have life.

According to the word of God,
« He who has the Son has life; he who does not have the Son of God does not have life. »(1 John 5:12)

If man does not have inner peace, he does not have life;
If he does not have the assurance of his tomorrow, he does not have life;
If he does not have tranquility in his heart, in his home, in his family, in his community, he does not have life;
But also, if he does not have faith, he does not have life.
Now the one who provides all these is Jesus Christ, the son of God, who one day declared that he himself is life: « I am the way, the truth and the life. »(John 14:6)
He who does not have this Son (Jesus) cannot have happiness even if he is rich.
He who does not have this Son (Jesus) cannot have a good home even if he had a good spouse.
He who does not have this Son (Jesus) cannot have peace even if his country, his region and his community are at peace.

I wish you all to have this Son.
In other words, I say: « Have life! »

PRAYER:
O Lord our God, grant to all men that they may have your Son.
It is in the precious name of this very Son that we pray, Amen.

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AVEZ-VOUS LA VIE ?

Beaucoup de gens confondent VIVRE et AVOIR LA VIE, mais à bien regarder, on constate qu’on peut vivre sans avoir la vie.
L’homme a besoin d’amour, de bonheur, de paix, de sécurité, d’assurance, de notoriété, d’estime, d’honneur, de dignité, de justice etc, sans lesquels il ne peut pas prétendre avoir la vie.

Selon la parole de Dieu,
« Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie. »(1 Jean 5:12)

Si l’homme n’a pas de paix intérieure, il n’a pas la vie;
S’il n’a pas l’assurance de son lendemain, il n’a pas la vie;
S’il n’a pas la tranquillité dans son coeur, dans son foyer, dans sa famille, dans sa communauté, il n’a pas la vie;
Mais aussi, s’il n’a pas de foi, il n’a pas la vie.
Or celui qui procure tous ceux-là, c’est Jésus-Christ, le fils de Dieu, qui a d’ailleurs lui-même déclaré qu’il est la vie: « Je suis le chemin, la vérité et la vie. »(Jean 14:6)
Celui qui n’a pas ce Fils (Jésus) ne peut pas avoir le bonheur quand bien même il serait riche.
Celui qui n’a pas ce Fils (Jésus) ne peut pas avoir un bon foyer quand bien même il aurait un bon conjoint ou une bonne conjointe.
Celui qui n’a pas ce Fils (Jésus) ne peut pas avoir la paix quand bien même son pays, sa région et sa communauté seraient en paix.

Je vous souhaite tous d’avoir ce Fils.
En d’autres mots, je dis: « Ayez la vie! »

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez à tous les hommes d’avoir votre Fils.
C’est dans le nom précieux de ce Fils même que nous prions, Amen.

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UFITE UBUGINGO ?

Abantu benshi bitiranya KUBAHO no KUGIRA UBUGINGO, ariko iyo turebye neza, tubona ko dushobora kubaho tudafite ubugingo.
Umuntu akeneye urukundo, umunezero, amahoro, umutekano, ibyiringiro, kumenyekana, kubahwa, kwemerwa, ubutabera, n’ibindi, bitabaye ibyo ntashobora kuvuga ko afite ubuzima.

Dukurikije ijambo ry’Imana,
« Ufite uwo Mwana niwe ufite ubwo bugingo, naho udafite Umwana w’Imana nta bugingo afite. »(1 Yohana 5:12)

Niba umuntu adafite amahoro yo mu mutima, nta bugingo afite;
Niba adafite ibyiringiro by’ejo, nta bugingo afite;
Niba adafite umutuzo mu mutima we, mu rugo rwe, mu muryango we, mu gace atuyemo, nta bugingo afite;
Ariko nanone, niba adafite kwizera, ntabwo afite ubugingo.
Noneho utanga ibyo byose ni Yesu Kristo, umwana w’Imana, we watangaje ko we ubwe ari ubugingo: « Ninjye nzira, n’ukuri n’ubugingo. »(Yohana 14:6)
Udafite uyu Mwana (Yesu) ntashobora kugira umunezero n’ubwo yaba umukire.
Udafite uyu Mwana (Yesu) ntashobora kugira urugo rwiza n’ubwo yaba afite uwo bashakanye mwiza.
Udafite uyu Mwana (Yesu) ntashobora kugira amahoro n’ubwo mu gihugu cye, mu karere ke mu muryango we haba hari amahoro.

Mbifurije mwese kugira uyu Mwana.
Muyandi magambo, ndavuga nti:
« Mugire ubugingo! »

ISENGESHO:
Uwiteka Mana yacu, nuhe abantu bose kugira ngo uwo Mwana wawe.
Ni mu izina ry’agaciro ry’uyu Mwana nyine tubisabye, Amen.

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URAFISE UBUGINGO ?

Abantu benshi bitiranya KUBAHO no KUGIRA UBUGINGO, ariko iyo turavye neza, turabona ko dushobora kubaho tudafise ubugingo.
Umuntu arakeneye urukundo, umunezero, amahoro, umutekano, ivyizigiro, kumenyekana, kwubahwa, kwemerwa, ubutungane, n’ibindi, atabironse ivyo ntashobora kuvuga ko afise ubugingo.

Dukurikije ijambo ry’Imana,
« Ufise Umwana wayo ni we afise ubgo bugingo; udafise Umwana w’Imana ntafise ubgo bugingo. »(1 Yohana 5:12)

Umuntu adafise amahoro yo mu mutima, nta bugingo afise;
Uwudafise ivyizigiro vya kazoza, nta bugingo afise;
Uwudafite amahoro mu mutima wiwe, mu rugo rwiwe, mu muryango wiwe, mu gace abamwo, nta bugingo afise;
Ariko kandi, n’uwudafise ukwizera, nta bugingo afise.
Noneho uwutanga ivyo vyose ni Yesu Kristo, umwana w’Imana, we yivugiye ko ari ubugingo: « Ni jewe nzira n’ukuri, n’ubugingo. »(Yohana 14: 6)
Uwudafise uyu Mwana (Yesu) ntashobora kugira umunezero n’aho yoba ari umutunzi gute.
Uwudafise uyu Mwana (Yesu) ntashobora kugira urugo rwiza n’aho yoba afise uwo bubakanye mwiza gute.
Uwudafise uyu Mwana (Yesu) ntashobora kugira amahoro n’aho mu gihugu ciwe, mu karere kiwe no mu muryango wiwe hoba hari amahoro.

Mbifurije mwese kugira uyu Mwana.
Muyandi majambo, mvuze nti:
« Nimugire ubugingo ! »

IGISABISHO:
Uhoraho Mana yacu, nuhe abantu bose kugira uwo Mwana wawe mu buzima bgabo.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’uyo Mwana nyene tubisavye, Amen.

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THE GRACE OF GOD IS NOT LICENSE TO SIN

There are some christians who think that the grace of God is the licence to sin or that grace makes people sin.
That’s not true, the grace of God is not the licence to sin, grace is the cure for sin.

Here is one of the questions that Christians often ask themselves:
« What shall we say then? Shall we continue in sin, that grace may abound? »(Romans 6:1)

Christians must carefully look at scriptures. The following line provides the answer to this question. It is written:
« By no means! We died to sin; how can we live in it any longer? »(Romans 6:2)

After all, “living in sin” is called “being sinful.”
Now, it is the grace of God that changes the name of the believer, removes from him the bad reputation of Adam’s sinful nature even though he may from time to time fall into sin; gives him another name, of the nature of his redeemer JESUS ​​CHRIST, and calls him “righteous.”
« For just as through the disobedience of the one man the many were made sinners, so also through the obedience of the one man the many will be made righteous. »(Romans 5:19)

The grace of God is therefore not the permission to sin, rather the grace of God is the remedy for sin.
Therefore where sin abounds, God makes his grace abound, so that « just as sin reigned in death, so also grace might reign through righteousness to bring eternal life through Jesus Christ our Lord. »(Romans 5:21)

PRAYER:
Lord our God, grant us to understand your grace.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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LA GRACE DE DIEU N’EST PAS LA LICENCE DE PÉCHER

Certains chrétiens pensent que la grâce de Dieu est la permission de pécher ou que la grâce de Dieu pousse les gens à pécher.
Ce n’est pas vrai, la grâce n’est pas la permission de pécher, la grâce de Dieu est plutôt le remède au péché.

Voici l’une des questions que que les chrétiens se posent souvent:
« Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? »(Romains 6:1)

Les chrétiens doivent lire attentivement les écritures. La ligne suivante fournit la réponse à cette question. Il est écrit:
« Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché? »(Romains 6:2)

Après tout, « vivre dans le péché » s’appelle « être pécheur ».
Or, c’est la grâce de Dieu qui change le nom du croyant, lui enlève la mauvaise réputation de la nature pécheresse d’Adam même s’il peut de temps en temps tomber dans le péché; lui donne un autre nom, de la nature de son rédempteur JÉSUS-CHRIST, et l’appelle « juste ».
« Car, comme par la désobéissance d’un seul homme (ADAM) beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul (JÉSUS-CHRIST) beaucoup seront rendus justes. »(Romains 5:19)

La grâce de Dieu n’est donc pas la permission de pécher, la grâce de Dieu est plutôt le remède au péché.
C’est pourquoi là où les péchés abondent, Dieu y fait abonder sa grâce afin que « comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur. »(Romains 5:21)

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de comprendre votre grâce.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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UBUNTU BW’IMANA SI UBURENGANZIRA BWO GUCUMURA

Hariho abakristo bamwe batekereza ko Ubuntu bw’Imana ari uruhushya rwo gukora icyaha cyangwa Ubuntu bw’Imana butuma abantu bakora icyaha.
Ibyo ntabwo ari ukuri, Ubuntu bw’Imana ntabwo ari uruhushya rwo gukora icyaha, ubuntu n’igisubizo ku cyaha.

Dore kimwe mu bibazo abakristu bakunda kwibaza:
« Nuko tuvuge iki? Tugumye gukora ibyaha, ngo ubuntu busage? »(Abaroma 6:1)

Abakristo bagomba kureba neza ibyanditswe.
Umurongo ukurikira uratanga igisubizo kur’icyo kibazo. Handitswe ngo:
« Ntibikabeho! Mbese twebwe abapfuye ku vyaha, twakomeza kuramira muri byo dute? »(Abaroma 6:2)

Erega « ugumya gukora ibyaha » yitwa « umunyabyaha ».
Nyamara, Ubuntu bw’Imana nibwo buza buhindurira izina uwizera, bukamukuraho izina ribi rya kamere y’ibyaha ya ADAMU n’ubwo rimwe na rimwe ashobora kugwa mu cyaha, bukamuha irindi zina, rya kamere y’uwamucunguye YESU KRISTO, bukamwita « umukiranutsi ».
« Nk’uko kutumvira Imana k’umuntu umwe(ADAMU) kwateye ko abenshi baba abanyabyaha, ni ko no kuyumvira k’umwe(YESU) kuzatera ko abenshi baba abakiranutsi. »(Abaroma 5:19)

Ubuntu bw’Imana rero, ntabwo ari uruhushya rwo gukora icyaha, Ubuntu bw’Imana n’igisubizo ku cyaha.
Niyo mpamvu aho ibyaha bigwiriye, Imana ihagwiza ubuntu kugira ngo « nk’uko ibyaha byimitswe n’urupfu, abe ari na ko n’ubuntu bwimikwa no gukiranuka, buduhesha ubugingo buhoraho ku bwa Yesu Kristo Umwami wacu. »(Abaroma 5:21)

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, duhe gusobanukirwa ubuntu bwawe.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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UBUNTU BG’IMANA S’UBURENGANZIRA BGO GUCUMURA

Hariho abakristo bamwe bibaza ko ubuntu bg’Imana ari uruhusha rwo gukora icaha canke ubuntu butuma abantu bakora icaha.
Ivyo sivyo, ubuntu bg’Imana s’uruhusha rwo gukora icaha, ubuntu n’igisubizo ku caha.

Ehe kimwe mu bibazo abakristu bishika bakibaza:
« Nuko tuvuge iki? Mbega twame dukora ivyaha kugira ng’ubuntu bg’Imana bugwire? »(Abaroma 6:1)

Abakristo barakwiriye gusoma neza ivyanditswe.
Umurongo ukurikira uratanga igisubizo kw’ico kibazo. Handitswe ngo:
« Biragahera. Twebge twapfuye ku caha, twoba tukikibamwo dute? »(Abaroma 6:2)

Erega « uwama akora ivyaha » yitwa « umunyavyaha ».
Yamara, Ubuntu bg’Imana nibwo buza buhindurira izina uwizera, bukamukurako iryo zina ribi rya kamere y’ivyaha akomora kuri ADAMU, n’ubwo rimwe na rimwe ashobora kugwa mu caha, bukamuha irindi zina, rya kamere ya YESU yamucunguye, bukamwita « umugororotsi ».
« Nk’uko kutumvira Imana kw’umuntu umwe kwatumye benshi bacika abanyavyaha, ni ko kuyumvira kw’umwe kuzotuma benshi bacika abagororotsi. »(Abaroma 5:19)

Ubuntu bg’Imana rero, s’uruhusha rwo gukora icaha, ubuntu bg’Imana n’igisubizo ku caha.
Nico gituma aho ivyaha bigwiriye, Imana ihagwiza ubuntu bgayo kugira ngo « nk’ukw icaha cashizwe ku ngoma n’urupfu, abe ari ko n’ubuntu bg’Imana bushirwa ku ngoma n’ukugororoka, buheshe ubugingo budashira, kubga Yesu Kristo Umwami wacu.(Abaroma 5:21)

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe gutahura ubuntu bgawe.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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