Auteur/autrice : thelionofjudah

The believer whose heart strays from God quickly forgets the slavery he experienced when Satan ruled over him.
He sees the world (symbolized by Egypt) in a favorable light, forgetting the price to pay for his deceptive lusts.

« We remember the fish we ate in Egypt at no cost—also the cucumbers, melons, leeks, onions and garlic. But now we have lost our appetite; we never see anything but this manna! »(Numbers 11:5-6)

Although fish are so abundant in the Nile that they sell for a low price, the children of Israel ate them by the sweat of their brow.
Cucumbers, melons, leeks, onions and garlic are vegetables that have these three characteristics in common:
1. They are picked up directly from the ground, which symbolizes thoughts focused on earthly things. (Read Philippians 3:19)
2. They are watery and unnutritious: the consumption of what the world offers produces only disappointment and emptiness.
3. They give bad breath: When we occupy ourselves with the things of the world, sooner or later it shows in our character.
Let us therefore be careful not to nourish ourselves with readings, films or conversations that are attractive to the flesh but which leave the soul hungry and pollute our spirit by insinuating the “elements of the world”. (Read Colossians 2:8)

Lust not only leads us to desire what we do not have but also to despise what we do have.
Manna, this bread from heaven given by God, was denigrated by the Israelites. For us, it symbolizes Christ presented in the Scriptures.
Has our interest in the Bible declined?
Do we prefer to read what the world offers us in abundance rather than the nourishing word of God?

PRAYER:
Lord our God, grant us power to resist all covetousness.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Le croyant dont le cœur s’éloigne de Dieu oublie bien vite l’esclavage qu’il avait connu lorsque Satan dominait sur lui. Il voit le monde (symbolisé par l’Égypte) sous un jour favorable en oubliant le prix à payer pour ses convoitises trompeuses.

« Nous nous souvenons des poissons que nous mangions en Égypte, et qui ne nous coûtaient rien, des concombres, des melons, des poireaux, des oignons et des aulx. Maintenant, notre âme est desséchée: plus rien! Nos yeux ne voient que de la manne. »(Nombres 11:5-6)

Bien que les poissons sont si abondants dans le Nil qu’ils se vendent à vil prix, les enfants d’Israël les mangeaient à la sueur de leur front.
Des concombres, des melons, des poireaux, des oignons et de l’ail” sont des légumes qui possèdent ces trois caractéristiques en commun:
1. Ils sont ramassés directement sur le sol, ce qui symbolise des pensées tournées vers les choses terrestres.(Lire Philippiens 3:19)
2. Ils sont aqueux et peu nourrissants: la consommation de ce qu’offre le monde ne produit que déception et vide.
3. Ils donnent mauvaise haleine: lorsque nous nous occupons des choses du monde, cela transparaît tôt ou tard dans notre caractère.
Veillons donc à ne pas nous nourrir de lectures, de films ou de conversations attrayantes pour la chair mais qui laissent l’âme sur sa faim et polluent notre esprit en y insinuant les “éléments du monde”.(Lire Colossiens 2:8)

La convoitise n’amène pas seulement à désirer ce que l’on n’a pas mais aussi à mépriser ce que l’on a.
La manne, ce pain du ciel donné par Dieu, était dénigrée par les Israélites. Pour nous, elle symbolise Christ présenté dans les Écritures.
Notre intérêt pour la Bible a-t-il baissé ? Préférons-nous lire ce que le monde nous propose à profusion plutôt que la nourrissante parole de Dieu ?

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de pouvoir résister à toute convoitise.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Umwizera, niba umutima we uvuye ku Mana wibagirwa vuba uburetwa yagize igihe Satani yamutegekaga.
Abona isi (igereranywa na Egiputa) mu mucyo mwiza, akibagirwa igiciro cyo kwishyura irari rye ryibeshya.

« Twibutse ya mafi twariraga ubusa tukiri muri Egiputa, n’amadegede n’amapapayi, n’ubutunguru bw’ibibabi by’ibibati n’ubutunguru bw’ibijumba, n’udutungurucumu. Ariko none turumye nta cyo dufite, nta kindi tureba kitari manu. »(Kubara 11:5-6)

Nubwo amafi ari menshi muri Nili ku buryo agurwa ku giciro gito, abana ba Isiraheli bayariye kubera ibyuya byabo.
Amadegede, amapapayi, ubutunguru bw’ibibabi by’ibibati, ubutunguru bw’ibijumba n’udutungurusumu ni imboga zifite ibintu bitatu biziranga:
1. Zitoragurwa mu butaka, bishushanya ibitekerezo byibanda ku isi. (Soma Abafilipi 3:19)
2. Zifite amazi kandi zidafite intungamubiri: kurya ibyo isi itanga bitanga gusa gutenguha n’ubusa.
3. Zitanga umwuka mubi mu kanwa: Iyo duhugiye mubintu by’isi, bitinde bitebuke biriyerekana mu miterere yacu.
Reka rero twirinde kutitunga ubwacu dusoma, tureba firime cyangwa ibiganiro bikurura umubiri biwujyana mu by’isi ariko bigasiga umutima ushonje kandi byanduza umwuka wacu byinjiza « ibintu byisi ».(Soma Abakolosayi 2:8)

Irari ntiridutera kwifuza ibyo tudafite gusa ahubwo tunasuzugura ibyo dufite.
Manna, uyu mugati uva mw’ijuru watanzwe n’Imana, wasuzuguwe nabisiraheli. Kuri twe, bishushanya Kristo watanzwe mu Byanditswe.
Ese ubushake bwacu bwo muri Bibiliya bwaragabanutse?
Duhitamo gusoma ibyo isi iduha kubwinshi kuruta ijambo ryintungamubiri ry’Imana?

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, duhe imbaraga zo kurwanya irari ryose.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Uwizera, iyo umutima wiwe uvuye ku Mana, ukigira kure yayo, wibagira vuba ubuja yabayemwo igihe Satani yamuganza.
Abona isi (igereranywa na Egiputa) mu muco mwiza, akibagira igiciro co kwishura urukundo rw’ivy’isi rumubesha.

« Twibutse ya mafi twarya tukiri muri Egiputa ata co dutanze, n’amakonkomburi n’amapapayi n’amapwaro n’ibitunguru vya betsalimu n’ivya sumimu. Ariko non’ uburuma buratwishe: nta kindi na kimwe twezakw ijisho atar’ iyi manu gusa. »(Guharura 11:5-6)

Naho amafi ari menshi muri Nili ku buryo agurwa ubusa, abana ba Isiraheli bayariye bayabiriye akuya.
Amakonkomburi, amapapayi, amapwaro, ibitunguru vya betsalimu n’ivya sumimu ni imboga zifise ibintu bitatu biziranga:
1. Ziva mw’ivu, bishushanya ivyiyumviro vyibanda ku vy’isi. (Soma Ab’i Filipi 3:19)
2. Zifise amazi kandi nta intungamubiri zifise: kurya ivyo isi itanga bitanga gusa guhemukirwa n’ubusa.
3. Zitanga umwuka mubi mu kanwa: Iyo turi mu bintu vy’isi, bitebe bitebuke biriyerekana mu miterere yacu.
Reka rero twirinde kwiyonona ubwacu dusoma, turaba firime canke ibiganiro bikwegera umubiri wacu mu vy’isi ariko bigasiga umutima ushonje kandi vyanduza impwemu yacu vyinjiza « ibintu vyisi ».(Soma Ab I Kolosayi 2:8)

Gukunda ivy’isi ntibidutera kwifuza ibyo tudafise gusa ahubwo tunasuzugura n’ivyo dufise.
Manna, uyu mutsima uva mw’ijuru watanzwe n’Imana, warasuzuguwe n’abisiraheli. Kuri twebge, bishushanya Kristo yatanzwe mu vyanditswe.
Ubwo inyota yacu yo gusoma Bibiliya yoba yaragabanutse?
Duhitamwo gusoma ivyo isi iduha kuruta ijambo ry’intungamubiri ry’Imana?

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe inkomezi zo kurwanya ivyifuzo vy’isi vyose.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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Satan does not love anyone because he has no love; and even those who obey him, he hates them because he always wants to harm them and separate them from God. However, there are people whom Satan fears.

Who or how are these people that Satan fears?

1. People who are patient and who resist him.
The Bible tells us that if we resist him, he will flee from us.
« Resist the devil, and he will flee from you. »(James 4:7)

2. People who are aware of being children of God.
Since we accepted and received Jesus into our lives as our Lord and Savior, we have become children of God. When Satan realizes that we know and are aware that his attacks have no effect on our faith and our lives, because we are children of God, Satan immediately begins to fear us.

3. People who know about his deceptions.
When you show Satan that you know and are aware that he is a liar, and he sees that you know all of his deceptions, he will immediately leave you.
The Bible tells us that Satan “was a murderer from the beginning, not holding to the truth, for there is no truth in him. When he lies, he speaks his native language, for he is a liar and the father of lies.”(John 8:44)

4. People who pray a lot.
Satan fears people who always pray and pray a lot because God always reveals to them in prayer all his plans (the devil’s plans).

Are you one of those people Satan fears or those he has taken as his slaves?

PRAYER:
Lord our God, help us to be among those whom Satan fears.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Satan n’aime personne parce qu’il n’a pas d’amour; et même ceux qui lui obéissent, il les hait parce qu’il veut toujours leur faire du mal et les séparer de Dieu. Toutefois, il y a des gens que Satan redoute.

Qui sont ces gens que Satan redoute, ou comment sont-ils?

1. Ceux qui sont patients et lui résistent.
La Bible nous dit que si nous lui résistons, il fuira loin de nous.
« Résistez au diable, et il fuira loin de vous. »(Jacques 4:7)

2. Des gens qui sont conscients d’être des enfants de Dieu.
Depuis que nous avons accepté et reçu dans notre vie Jésus comme notre Seigneur et notre Sauveur, nous sommes devenus des enfants de Dieu. Lorsque Satan réalise que nous savons et sommes conscients que ses attaques restent sans effet sur notre foi et sur notre vie, parce que nous sommes des enfants de Dieu, Satan commence immédiatement à nous craindre.

3. Les gens qui connaissent ses tromperies.
Lorsque vous montrez à Satan que vous savez et comprenez qu’il est un menteur, et qu’il voit que vous connaissez toutes ses tromperies, il s’en va immédiatement.
La Bible nous dit que Satan «a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.»(Jean 8:44)

4. Et les gens qui prient beaucoup.
Satan craint les gens qui prient toujours et beaucoup parce que Dieu leur révèle toujours dans la prière tous ses projets (les projets du diable).

Faites-vous partie de ces personnes que Satan redoute ou de celles qu’il a prises comme ses esclaves?

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, aidez-nous à être parmi les personnes que Satan redoute.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Nta muntu n’umwe Satani akunda kuko nta rukundo agira; n’abamuyoboka arabanga kuko ahora yifuza kubagirira nabi no kubatandukanya n’Imana. Ariko, hari abantu Satani atinya.

Abo bantu Satani atinya ni bande, cyangwa bameze bate?

1. N’abantu bihangana bakamuhangara.
Bibiliya itubwira ko niba twihanganye tukamugwanya, nawe azaduhunga.
« Murwanye Satani, na we azabahunga. »(Yakobo 4:7)

2. N’abantu basobanukiwe ko ari abana b’Imana.
Kuva twakiriye Yesu nk’Umwami n’Umukiza wacu, twabaye abana b’Imana. Iyo Satani amenye ko twasobanukiwe ko ibitero bye ataco bishobora kutugira kubera turi abana b’Imana, Satani ahita atangira kudutinya.

3. N’abantu bamenye uburiganya bwe.
Iyo weretse Satani ko wamenye kandi wasobanukiwe ko ari umubeshi, akabona ko uzi uburiganya bwe bwose, ahita akuvaho.
Bibiliya utubwira ko Satani « yahereye kera kose ari umwicanyi, kandi ntiyahagaze mu by’ukuri kuko ukuri kutari muri we. Navuga ibinyoma, aravuga ibye ubwe kuko ari umunyabinyoma, kandi ni se w’ibinyoma. »(Yohana 8:44)

4. N’abantu basenga cyane.
Satani aratinya abantu bahora basenga cane kuko Imana ihora ibahishurira mu masengesho, imigambi ye yose.

None wowe waba uri muri abo bantu Satani atinya cyangwa mubo yifatiye akabagira imbata ze?

ISENGESHO:
Uwiteka Imana yacu, dushoboze kuba mu bantu Satani atinya.
Ni mu izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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Nta muntu n’umwe Satani akunda kuko nta rukundo agira; n’abamuyoboka arabanka kuko ahora yifuza kubagirira nabi no kubateranya n’Imana. Ariko, hari abantu Satani atinya.

Abo bantu Satani atinya ni bande, canke bameze gute?

1. N’abantu bihangana bakamurwanya.
Bibiliya itubwira ko nitwihangana tukamugwanya, nawe azoduhunga.
« Murwanye wa Murwanizi, na we azobahunga. »(Yakobo 4:7)

2. N’abantu basobanukiwe ko ari abana b’Imana.
Kuva twakiriye Yesu nk’Umwami n’Umukiza wacu, twabaye abana b’Imana. Iyo Satani amenye ko twasobanukiwe ko ibitero vyiwe ataco bishobora kutugira kubera turi abana b’Imana, Satani aca atangura kudutinya.

3. N’abantu bamenye amayeri yiwe.
Iyo weretse Satani ko wamenye kandi wasobanukiwe ko ari umubeshi, akabona ko uzi amayeri yiwe yose, aca akuvako.
Bibiliya utubwira ko Satani « yahereye ubwa mbere na mbere ar’umwicanyi, kandi ntiyahagaze mu kuri, kukw ata kuri kuri muri we. Iy’avuga ibinyoma, avuga ivyiwe, kukw’ari umunyabinyoma kand’ari se wavyo. »(Yohana 8:44)

4. N’abantu basenga cane.
Satani aratinya abantu basenga cane kuko Imana ihora ibahishurira mu masengesho, imigambi yiwe yose.

None wewe woba uri mur’abo bantu Satani atinya canke uri mubo yifatiye?

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Imana yacu, dushoboze kuba mu bantu Satani atinya.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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When Nicodemus asked Jesus what His doctrine was, He replied:
« I tell you the truth, no one can see the kingdom of God unless he is born again. »(John 3:3)

Nicodemus said to him: « How can a man be born when he is old? » Nicodemus asked. « Surely he cannot enter a second time into his mother’s womb to be born! »(John 3:4)

Jesus answered him: « I tell you the truth, no one can enter the kingdom of God unless he is born of water and the Spirit. »(John 3:5)

Jesus makes a distinction between Seeing the kingdom of God and Entering the kingdom of God.

To see the kingdom of God, the believer must be born again.
To enter the kingdom of God, the believer must be born of water and the Spirit.

What then is the meaning of “born again”?
It is coming to faith in Jesus Christ and converting. Thus the believer is forgiven of his sins.
Through conversion, the believer is begotten to a new spiritual life in relationship with God.
Through faith in Jesus Christ, and through his conversion, the believer becomes aware of the spiritual world, and is able to see the kingdom of God. (John 3:3)
However, repenting, being a believer and seeing the kingdom of God is not enough for Jesus. He further desires that the believer bring his life under His authority and become His disciple.
This is what he calls « entering the kingdom of God ».

And to be able to enter the kingdom of God, the born again (the spiritual life that is « begotten » by conversion) the believer must be born through two stages of obedience: « Born of water and born of the Spirit ».

What is the meaning of “born of water”?
Being born of water is the image of water baptism, the immersion in water, which follows conversion.
Water baptism is the public confession of faith in Jesus Christ, it shows conversion and “being conceived in the spiritual world”, visible to all. This is the first step in obedience.

What is the meaning of “born of the Spirit”?
After baptism, the Christian must place his life under the authority of Jesus. Jesus calls this: being born of the Spirit.
It is through this second step of obedience that believers become disciples of Jesus Christ.

Being born of water and the Spirit, living as a disciple of Jesus, He(Jesus) calls this: entering the kingdom of God.

PRAYER:
Lord our God, help us to enter your kingdom.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Alors que Nicodème demandait à Jésus quelle était Sa doctrine, Il lui répondit:
« En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu. »(Jean 3:3)

Nicodème lui dit: « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il une seconde fois entrer dans le ventre de sa mère et naître? »(Jean 3:4)

Jésus lui répondit: « En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d’eau et d’Esprit, on ne peut entrer dans le royaume de Dieu. »(Jean 3:5)

Jésus fait une distinction entre Voir le royaume de Dieu et Entrer dans le royaume de Dieu.

Pour voir le royaume de Dieu, le croyant doit naître de nouveau.
Pour entrer dans le royaume de Dieu, le croyant doit être né d’eau et d’Esprit.

C’est quoi alors « naître de nouveau »?
C’est venir à la foi en Jésus Christ et se convertir. Ainsi le croyant est pardonné de ses péchés.
Par la conversion, un homme est engendré pour une nouvelle vie spirituelle dans une relation avec Dieu.
Par la foi en Jésus Christ, et par sa conversion, le croyant prend conscience du monde spirituel, et il est en mesure de voir le royaume de Dieu.(Jean 3:3)
Or, se repentir, être croyant et voir le royaume de Dieu ne suffit pas à Jésus. Il désire en plus que le croyant amène sa vie sous Son autorité et devienne Son disciple.
C’est cela qu’il appelle « entrer dans le royaume de Dieu ».

Et pour pouvoir entrer dans le royaume de Dieu, celui qui est né de nouveau (la vie spirituelle qui est «engendrée» par la conversion) le croyant doit être né au travers de deux étapes d’obéissance: « Naître d’eau et naître d’esprit ».

C’est quoi « naître d’eau »?
Être né d’eau est l’image du baptême d’eau, l’immersion dans l’eau, qui suit la conversion.
Le baptême d’eau est la confession publique de la foi en Jésus Christ, il montre la conversion et le fait «d’être conçus dans le monde spirituel», visible pour tous. C’est la première étape dans l’obéissance.

C’est quoi « naître d’Esprit »?
Après le baptême, le chrétien doit placer sa vie sous l’autorité de Jésus. Jésus appelle cela: être né de l’Esprit.
C’est à travers cette deuxième étape de l’obéissance que les croyants deviennent des disciples de Jésus-Christ.

Être né d’eau et d’Esprit, vivre comme un disciple de Jésus, Il(Jésus) appelle cela: entrer dans le royaume de Dieu.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, aidez-nous à entrer dans votre royaume.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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