Auteur/autrice : Apostle Jean-Claude SINDAYIGAYA

Souvent, les gens se sentent coupables quand ils disent «Non».
Ils se précipitent pour expliquer, se justifier ou s’excuser — parce qu’ils craignent de décevoir les autres.
Mais à la lumière de la Parole de Dieu, nous voyons que dire «Non» peut en réalité être un acte d’obéissance, de sagesse et de protection de notre marche spirituelle.

1. JÉSUS LUI-MÊME A DIT «NON»
Quand Satan a tenté Jésus dans le désert, Jésus n’a pas négocié et n’a pas adouci Sa réponse.
Il a simplement dit:
«Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.» (Luc 4:8)
C’était un « Non » ferme — sans besoin d’excuses.
Il n’a rien expliqué à Satan; Il s’est tenu sur la vérité de Dieu.

2. QUE VOTRE OUI SOIT OUI, ET VOTRE NON, NON
Jésus a enseigné :
«Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu’on y ajoute vient du malin.»(Matthieu 5:37)
Cela signifie qu’un enfant de Dieu n’est pas obligé de donner de longues explications.
Un simple «Non» peut exprimer l’intégrité et l’obéissance à Dieu.

3. LA PUISSANCE DES BARRIÈRES
Joseph, quand il a été tenté par la femme de Potiphar, a dit:
«Comment ferais-je un si grand mal et pécherais-je contre Dieu ?»(Genèse 39:9)
Son «Non» a préservé son avenir.
Parfois, ton « Non » n’est pas seulement pour aujourd’hui — il protège aussi ton lendemain.

4. DIRE NON AU PÉCHÉ, C’EST DIRE OUI À DIEU
Tite 2:11-12 nous rappelle:
«Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée. Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété.»
La vie chrétienne se construit non seulement sur ce que nous acceptons, mais aussi sur ce que nous refusons. Chaque «Non» fidèle fortifie notre marche avec Christ.

Dire «Non» n’est pas impoli, ce n’est pas un manque d’amour — c’est parfois le mot le plus saint que tu puisses dire.
Un «Non» ferme et clair honore Dieu, garde ton cœur et te libère de la peur de plaire aux hommes.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous le courage de dire NON là où nous devons le dire, et la sagesse de dire OUI là où vous nous conduisez.
Que nos paroles soient enracinées dans votre vérité, et non dans la crainte des hommes.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Kenshi abantu bumva bafite ipfunwe iyo bavuga “Oya.”
Bihutira gusobanura, kwisobanura cyangwa gusaba imbabazi — kuko batinya kubabaza abandi.
Ariko mu Ijambo ry’Imana, tubona ko kuvuga “Oya” bishobora kuba igikorwa cyo kumvira, ubwenge, no kurinda urugendo rwacu rw’umwuka.

1. YESU UBWE YARAVUZE “OYA.”
Satani yagerageje Yesu mu butayu, ariko Yesu ntiyigunze cyangwa ngo agire icyo yoroshya.
Yavuze gusa ati:
“Handitswe ngo ‘Uramye Uwiteka Imana yawe, abe ari yo ukorera yonyine.’”(Luka 4:8)
Icyo gisubizo cyari “Oya” idasaba ibisobanuro.
Yesu yahagaze ku kuri kw’Imana.

2. YEGO YANYU IBE YEGO, OYA YANYU IBE OYA
Yesu yigishije ati:
“Ijambo ryanyu ribe ‘Yee, Yee’, ‘Oya, Oya’, ibirenze ibyo bituruka ku Mubi.”(Matayo 5:37)
Umwana w’Imana ntabwo asabwa ibisobanuro byinshi.
“Oya” isobanutse yonyine ishobora kuba igihamya cy’ukuri no kumvira Imana.

3. IMBARAGA Z’IMIPAKA
Yozefu igihe yashukwaga n’umugore wa Potifari yaravuze ati:
“Nabasha nte gukora icyaha gikomeye gityo, ngacumura ku Mana?” (Intangiriro 39:9)
“Oya” ya Yozefu yamurindiye ejo hazaza he.
Hari ubwo “Oya” yawe idakurengera uyu munsi gusa — ahubwo irinda n’ejo hawe.

4. KUVUGA OYA KU CYAHA NI UKUBWIRA YEGO IMANA
Tito 2:11-12 hatwibutsa iti:
“Kuko ubuntu bw’Imana buzanira abantu bose agakiza bwabonetse,
butwigisha kureka kutubaha Imana n’irari ry’iby’isi, bukatwigisha kujya twirinda, dukiranuka, twubaha Imana mu gihe cya none.”
Ubuzima bwa gikristo ntabwo bushingirwa gusa ku byo twemera gusa, ahubwo bunashingirwa no ku byo twanga.
Buri “Oya” yo mu kuri yongera imbaraga mu rugendo rwacu na Kristo.

Kuvuga “Oya” si ukubahuka cyangwa kubura urukundo — rimwe na rimwe ni ijambo ryera cyane ushobora kuvuga.
“Oya” isobanutse n’ifite imbaraga ishimisha Imana, ikarinda umutima wawe kandi ikagukiza gushaka kunezeza abantu.

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Imana yacu, duhe ubutwari bwo kuvuga Oya aho bikenewe, n’ubwenge bwo kuvuga Yego aho utuyobora kubivuga. Amagambo yacu abe ashingiye ku kuri kwawe, ntabe ashingiye ku bwoba bwo kunezeza abantu.
Tubisabye mu izina ridasanzwe rya Yesu Kristo, Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Kenshi abantu biyumva nabi iyo bavuze “Oya.”
Barihutira kwiyumvira ibisobanuro, kwisigurira, canke gusaba imbabazi — kuko batinya kubabaza abandi.
Ariko tumurikiwe n’umuco w’Imana, tubona ko kuvuga “Oya” bishobora kuba igikorwa co kwumvira, c’ubwenge, no gukingira urugendo rwacu rwo mu buryo bw’impwemu.

1. YESU UBWIWE YARAVUZE “OYA.”
Satani igihe yashaka kugerageza Yesu mu bugaragwa, Yesu ntiyigeze aganira nawe canke ngo yoroshe inyishu. Yavuze gusa ati:
“Vyanditswe ng’ Usenge Uhoraho, Imana yawe, abe ari yo usaba yonyene.”(Luka 4:8)
Aho yari avuze “Oya” ikomeye — idakeneye insiguro.
Yesu yahagaze ku kuri kw’Imana.

2. EGO YANYU IBE EGO, OYA YANYU IBE OYA
Yesu yigishije ati:
“Ijambo ryanyu ribe Ego, ego; Oya, oya: ikirenze ivyo kiva kuri wa Mubi.”(Matayo 5:37)
Umwana w’Imana ntasabwa gusigura cane.
“Oya” isobanutse ishobora kuba intahe yo kwubaha Imana no kuyumvira.

3. AKAMARO K’UBURIMBI NTARENGWA
Yozefu igihe yageragezwa n’umugore wa Potifari, yaravuze ati:
“Noshobora nte gukora icaha kingana girtyo, ngacumura ku Mana?”(Itanguriro 39:9)
“Oya” ya Yozefu yaramukingiye kazoza kiwe.
Hari igihe “Oya” yawe iba itari iy’uwo musi gusa — ahubwo iba ari n’iy’ejo.

4. KUVUGA OYA KU CAHA NI UKWEMERERA IMANA EGO
Tito 2:11-12 haratwibutsa hati:
“Kuk’ ubuntu bg’Imana bgaserutse, buzanira abantu bose agakiza, butwigisha kwikunkumura ukutubaha Imana n’ukwifuza ivy’ isi, bukatwigisha kwama tudahugumba, tugororoka, twubaha Imana, mu gihe ca none.”
Ubuzima bwa gikirisu bwubakwa n’ivyo twemera be n’ivyo twanka.
Buri “Oya” yo mu kuri irongera inguvu mu rugendo rwacu na Kristo.

Kuvuga “Oya” si ukwubahuka, si n’ukubura urukundo — rimwe na rimwe n’ijambo ryera cane ushobora kuvuga.
“Oya” isobanutse kandi ikomeye irashimisha Imana, ikarinda umutima wawe, kandi ikunyurana n’ubwoba bwo gishimisha abantu.

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Imana yacu, duhe ubutwari bwo kuvuga OYA aho bikenewe, n’ubwenge bwo kuvuga EGO aho utuyobora kubivuga. Amajambo yacu abe ayashinze imizi mu kuri kwawe, ntashore imizi mu bwoba bwo kunezereza abantu.
Tubisavye mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo, Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Do you want to be free?
Seek to know the truth and to remain in it.
And that truth is Jesus.

Jesus said:
“If you hold to my teaching, you are really my disciples. Then you will know the truth, and the truth will set you free.”(John 8:31-32)

Holding to his teaching means living daily according to his teachings and letting the Word transform our thoughts and choices.
It is perseverance, making his Word our inner dwelling.

Knowing the truth is not just having information, but knowing Jesus, the Living Truth (John 14:6), walking in a personal relationship with him and living in communion with Christ.

Being free means being delivered:
• from sin (John 8:34),
• from condemnation and guilt (Romans 8:1),
• from fear and the power of Satan (Colossians 1:13).

This freedom is not outward but inward, lasting and real, even in the midst of trials.

With Christ, we receive true freedom and eternal life (John 17:3).

For the edification of the saints,

Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Veux-tu être libre?
Cherche à connaître la vérité et à y demeurer.
Et cette vérité, c’est Jésus.

Jésus a dit:
«Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.» (Jean 8:31-32)

Demeurer dans la Parole, c’est vivre chaque jour selon ses enseignements, laisser la Parole transformer nos pensées et nos choix.
C’est persévérer, faire de sa parole notre habitation intérieure.

Connaître la vérité, ce n’est pas seulement avoir des informations, mais connaître Jésus, la Vérité vivante (Jean 14:6), marcher dans une relation personnelle avec lui et vivre en communion avec le Christ.

Être libre, c’est être affranchi:
• du péché (Jean 8:34),
• de la condamnation et de la culpabilité (Romains 8:1),
• de la peur et de la domination de Satan (Colossiens 1:13).
Cette liberté n’est pas extérieure mais intérieure, durable et réelle, même au milieu des épreuves.

Avec Christ, nous recevons la vraie liberté et la vie éternelle (Jean 17:3).

Pour l’édification des saints,

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Wifuza kubaturwa?
Shaka kumenya ukuri no kukugumamo.
Kandi nyamara Ukuri ni Kristo Yesu ubwe.

Yesu yaravuze ati:
« Nimuguma mu ijambo ryanjye muzaba abigishwa banjye nyakuri, namwe muzamenya ukuri kandi ukuri ni ko kuzababātūra. »(Yohana 8:31-32)

Kuguma mu Ijambo ni ukubaho buri munsi dukurikiza ibyo yigishije, noneho tugakomeza kwemera ko Ijambo rihindura ibitekerezo byacu n’imyanzuro yacu.
Ni ugukomeza kubaho kubw’Ijambo ry’Imana no kuba muriryo, rikaba urugo rwo mu mitima yacu.

Kumenya ukuri si ukumenya amakuru gusa, ahubwo ni ugutegera Yesu, ari We Kuri kuzima (Yohana 14:6), kubana na We mu mubano w’ukuri no kubaho mu bumwe na We.

Kubaturwa, ni ukubohorwa:
• ku cyaha (Yohana 8:34),
• ku gucirwa urubanza n’ipfunwe (Abaroma 8:1),
• ku bwoba no ku butware bwa Satani (Abakolosayi 1:13).

Uku kubaturwa si ukw’inyuma, ahubwo ni ukw’imbere, ni nyakuri kandi kuraramba, n’iyo waba uri hagati y’ibigeragezo.

Muri Kristo tubonamo ukubaturwa nyakuri n’ubugingo buhoraho (Yohana 17:3).

Kubwo gukomezanya kw’abera,

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Uripfuza kwidegemvya?
Rondera kumenya ukuri no kukugumamwo.
Kandi Ukuri nyakuri ni Yesu Kristo ubwiwe.

Yesu yavuze ati:
«Ni mwaguma mw ijambo ryanje, mur’ abigishwa banje vy’ukuri; kandi muzomenya ukuri, kand’ ukuri kuzobaha kwidegemvya.» (Yohani 8:31-32)

Kuguma mw’Ijambo bisigura kubaho buri musi wisunze inyigisho ziwe, ukareka Ijambo rikaguhindura ivyiyumviro n’ivyemezo vyawe.
Ni ukubandanya ubaho kubw’Ijambo ry’Imana no kuba muri ryo, naryo rikaba urugo rwo mu mutima wawe.

Kumenya ukuri s’ukuronka ubumenyi gusa, ahubwo n’ukumenya Yesu, We Ukuri kuzima (Yohani 14:6), no kuba mu mubano w’ukuri na We, ugatera imbere mu bumwe na We.

Kwidegemvya ni ukubohorwa:
• ku caha (Yohani 8:34),
• ku gucirwa urubanza no kwiyagiriza (Abaroma 8:1),
• ku bwoba no ku butware bwa Satani (Abakolosayi 1:13).

Umwidegemvyo nyakuri s’uwo hanze, ahubwo n’uwo mu mutima, uraramba kandi n’uw’ukuri, n’igihe woba uri mu ngorane.

Muri Kristo tuharonka umwidegemvyo nyakuri n’ubuzima budashira (Yohani 17:3).

Kubw’ugukomezanya kw’abera,

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

It is possible for a man to limit what God wants to do in his life.
Not because God is limited, but because He acts in agreement with our faith and the condition of our heart.

Psalm 78:41 says:
“Again and again they put God to the test; they vexed the Holy One of Israel.”
Israel had seen God’s mighty hand in Egypt and in the wilderness, but because of unbelief and murmuring, they restricted what God still wanted to accomplish.

Also, in Nazareth, the Bible says:
“And he did not do many miracles there because of their lack of faith.”(Matthew 13:58)
Unbelief closes the door to miracles.

Remember this:
You rise to the level of your mentality.
What you believe determines how far you can go.
If your mind is negative, your life will also be negative.
If your mind is victorious, you will manifest victory.
Everything is a mentality before it becomes a reality.
Favor is a mentality before it becomes a reality.
Wealth is a mentality before it becomes a reality.
Poverty is a mentality before it becomes a reality.
Success is a mentality before it becomes a reality.

Therefore, your mentality defines your limits and your possibilities.
It is not the outside that limits you, but the quality of your mindset. That is why the Bible says:
“Do not conform to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind…”(Romans 12:2)

Your mindset is very important to work on, otherwise you may limit what God wants to do in your life.

If you want to see God move powerfully, adopt a mentality of faith, victory, greatness, and possibilities. Refuse to reduce God to the size of your fears or your past.

Today, open your heart, lift your faith and declare:
“Lord, I refuse to limit You in my life!”

For the edification of the saints,

Apostle Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Il est possible pour un homme de limiter ce que Dieu veut faire dans sa vie.
Non pas parce que Dieu est limité, mais parce qu’Il agit en accord avec la foi et la disposition de notre cœur.

Psaume 78:41 dit:
«Ils tentèrent Dieu, et ils limitèrent le Saint d’Israël.»
Israël avait vu la main puissante de Dieu en Égypte et dans le désert, mais à cause de leur incrédulité et de leurs murmures, ils ont restreint ce que Dieu voulait encore accomplir.

De même, à Nazareth, la Bible dit :
«Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité.»(Matthieu 13:58)
L’incrédulité ferme la porte au miracle.

Retenez ceci:
Tu avances à la hauteur de ta mentalité.
Ce que tu crois va déterminer jusqu’où tu peux aller.
Si ton esprit est négatif, ta vie sera également négative.
Si ton esprit est victorieux, tu vas manifester la victoire.
Toute chose est une mentalité avant d’être une réalité.
La faveur est une mentalité avant d’être une réalité.
La richesse est une mentalité avant d’être une réalité.
La pauvreté est une mentalité avant d’être une réalité.
Le succès est une mentalité avant d’être une réalité.

Donc, c’est ta mentalité qui définit tes limites, mais aussi tes possibilités.
Ce n’est pas l’extérieur qui te limite, mais la qualité de ton système de pensée. Voilà pourquoi la Bible dit:
«Soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence…»(Romains 12:2)

Ton système de pensée, ta mentalité, est très importante à travailler. Sinon, tu peux limiter ce que Dieu veut faire dans ta vie.

Si tu veux voir Dieu agir puissamment, adopte une mentalité de foi, de victoire, de grandeur et de possibilités. Refuse de réduire Dieu à la taille de tes peurs ou de ton passé.

Aujourd’hui, ouvre ton cœur, élève ta foi et déclare:
“Seigneur, je refuse de Te limiter dans ma vie !”

Pour l’édification des saints,

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Birashoboka ko umuntu yakwimira Imana mu byo ishaka gukora mu buzima bwe.
Si uko Imana ifite aho igarukira, ahubwo ni uko ikora iboneye ukwizera kwawe n’uko umutima wawe uhagaze.

Zaburi 78:40-41 iravuga iti:
“Erega ni kenshi bayigomereraga mu butayu,Bayibabarizaga ahatagira abantu, Bagahindukira bakagerageza Imana, Bakarakaza Iyera ya Isirayeli.”
Isirayeli yabonye ukuboko gukomeye kw’Imana mu Misiri no mu butayu, ariko kubera kutizera no kuyitotombera, babangamiye ibyo Imana yashakaga kubakorera.

No muri Nazareti, Bibiliya ivuga ko:
“Aho Yesu ntiyakorerayo ibitangaza byinshi abitewe n’uko batamwizeye.”(Matayo 13:58)
Kutizera bifunga urugi rw’ibitangaza.

Mwibuke ibi:
Utera imbere ku rugero rw’ibitekerezo byawe.
Icyo wizera kigena aho ushobora kugera.
Niba ibitekerezo byawe ari bibi, ubuzima bwawe na bwo buzaba bubi.
Niba ibitekerezo byawe ari iby’intsinzi, uzerekana intsinzi.
Buri kintu cyose kibanza kuba igitekerezo mbere yo kuba ukuri.
Ubuntu ni igitekerezo mbere yo kuba ukuri.
Ubukire ni igitekerezo mbere yo kuba ukuri.
Ubukene ni igitekerezo mbere yo kuba ukuri.
Kugira intsinzi ni igitekerezo mbere yo kuba ukuri.

Ni ukuvuga rero, ibitekerezo byawe bigena imbibi zawe ndetse n’amahirwe yawe.
Si ibintu byo hanze bigufatira, ahubwo ni ubuziranenge bw’ubwonko bwawe.
Ni yo mpamvu Bibiliya ivuga iti:
“Kandi ntimwishushanye n’ab’iki gihe, ahubwo muhinduke rwose mugize imitima mishya…”(Abaroma 12:2)

Ibitekerezo byawe bigomba gukosorwa no gukomezwa, kuko ubundi ushobora kwimira Imana, cyangwa kuyishiriraho imbibe mu byo ishaka gukora mu buzima bwawe.

Niba ushaka kubona Imana ikora ibikomeye mu buzima bwawe, gira ibitekerezo by’ukwizera, intsinzi, ubukuru n’amahirwe. Wange gufatira Imana ku rugero rw’ubwoba bwawe cyangwa rw’amateka yawe.

Uyu munsi, fungura umutima wawe, uzamure ukwizera maze uvuge uti:
“Mwami, ndanze kukwimira mu buzima bwanjye!”

Kubw’ugukomezanya kw’abera,

Apostle Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA