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“My people are destroyed for lack of knowledge; because you have rejected knowledge, I also will reject you…” (Hosea 4:6)

1. Introduction

In today’s world, people pursue human knowledge, science, and personal advancement.
Yet, despite all this, we see societies falling apart — morally, spiritually, and relationally.

The problem is not the lack of education, but the lack of godly wisdom.
Hosea 4:6 is more than just a sad observation — it’s a serious warning:

“Because you have rejected knowledge, I also will reject you.”

God does not destroy His people arbitrarily. The destruction comes because they reject His truth — and that rejection leads to His rejection in return.

2. What does it mean to reject knowledge?

Rejecting knowledge is not simply being ignorant.
It is a conscious decision to turn away from God’s wisdom. People reject God’s knowledge when they:
•Neglect reading or listening to His Word,
•Refuse biblical teachings and correction,
•Ignore the conviction of the Holy Spirit,
•Prefer human ideas, culture, or traditions over divine truth,
•Harden their hearts and resist obedience.
It is rebellion — sometimes quiet, sometimes open — but always dangerous.

3. How does God reject those who reject His knowledge?

The rejection from God is not always loud, but it is real and serious:
•He withdraws His guidance. The person walks in darkness and confusion.
•He allows them to face the results of their choices. This includes failure, pain, and regret.
•He withholds responsibilities and blessings. God does not entrust missions to those who despise His truth.
•He may let them fall into deception. (cf. Romans 1:28 – “God gave them over to a reprobate mind…”)

God’s rejection is just — it matches the heart’s own choice to reject Him first.

4. Why is wisdom essential?

Godly wisdom is a spiritual shield. It:
•Helps us make sound decisions (Proverbs 3:5–6),
•Protects us from deception and sin,
•Leads to inner peace (Proverbs 3:17),
•Aligns our life with God’s will,
•Opens doors for growth, honor, and divine promotion (Daniel 1:17–20).

5. The consequences of lacking wisdom:
•Personal and spiritual destruction,
•Confusion and wandering in sin,
•Broken fellowship with God,
•Rejection by God,
•Loss of divine purpose and calling.

6. A call to repentance and pursuit of wisdom

God does not desire anyone’s destruction. He still invites us to return:

“If any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all liberally and without reproach…” (James 1:5)

Today, make a decision to:
•Seek wisdom through God’s Word,
•Listen to the voice of the Holy Spirit,
•Submit to sound biblical teaching,
•Reject pride and self-sufficiency.

7. Conclusion

To reject knowledge is to reject God Himself.
And when God is rejected, destruction is inevitable.

But if you receive His wisdom, you will be strengthened, guided, and blessed.

CHOOSE WISDOM — DO NOT REJECT IT, SO THAT GOD WILL NOT REJECT YOU.

Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

«Mon peuple est détruit parce qu’il lui manque la connaissance ; puisque tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai aussi…» (Osée 4:6)

1. Introduction

Dans un monde moderne où les gens recherchent le savoir humain, plusieurs ignorent la vraie connaissance: celle qui vient de Dieu.
Le verset d’Osée 4:6 n’est pas seulement une constatation tragique, c’est aussi un avertissement sévère:
Rejeter la connaissance de Dieu, c’est provoquer son rejet.
Dieu ne nous détruit pas arbitrairement: c’est le mépris volontaire de sa Parole qui attire le rejet et la ruine.

2. Qu’est-ce que rejeter la connaissance?

Rejeter la connaissance, c’est bien plus que l’ignorance. C’est un choix de dire non à la sagesse de Dieu.

On rejette la connaissance de Dieu de plusieurs façons:
•En négligeant la lecture de la Parole de Dieu,
•En refusant d’écouter les enseignements bibliques,
•En résistant à la correction ou à l’instruction inspirée de Dieu,
•En préférant les philosophies humaines ou les traditions à la vérité divine,
•En fermant son cœur à la voix du Saint-Esprit.
C’est un acte de rébellion spirituelle, parfois discret, mais grave devant Dieu.

3. Comment Dieu rejette ceux qui rejettent sa connaissance?

Osée 4:6 est clair: «Puisque tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai aussi.»

Voici comment cela peut se manifester :
•Dieu retire sa direction. L’homme marche alors dans les ténèbres, sans repères.
•Dieu laisse l’individu récolter les fruits de son choix. Cela se traduit par des erreurs, des souffrances et des blocages.
•Dieu retire certaines responsabilités. Il ne confie plus des missions ou des bénédictions à ceux qui refusent sa sagesse.
•Dieu peut laisser l’homme tomber dans l’illusion. (cf. Romains 1:28: Dieu les a livrés à leur sens réprouvé…)
Le rejet de Dieu n’est pas forcément visible immédiatement, mais ses conséquences sont profondes et douloureuses.

4. Pourquoi la sagesse est-elle indispensable?
La sagesse divine est un bouclier spirituel.
Elle:
•Donne le discernement dans les décisions (Proverbes 3:5-6),
•Évite les pièges de l’ennemi,
Produit la paix intérieure (Proverbes 3:17),
•Prépare le cœur pour obéir à Dieu,
•Ouvre des portes de faveur et de promotion (Daniel 1:17-20).

5. Les conséquences du manque de sagesse:
•La destruction personnelle et spirituelle,
•L’égarement dans la confusion et le péché,
•La rupture de communion avec Dieu,
•Le rejet divin : Dieu ne peut pas utiliser une vie rebelle ou insensée,
•La perte de destinée.

6. Appel à la repentance et à la recherche de la sagesse

Dieu ne rejette pas pour toujours. Il appelle encore:

«Si quelqu’un manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche…» (Jacques 1:5)

Aujourd’hui, choisis :
•De chercher la sagesse dans la Parole de Dieu,
•D’écouter l’Esprit Saint,
•De te soumettre aux enseignements divins,
•De rejeter l’orgueil qui te fait croire que tu sais déjà tout.

7. Conclusion:

Rejeter la connaissance, c’est se fermer à Dieu.
Et se fermer à Dieu, c’est se livrer à la ruine.

Mais si tu reçois sa sagesse, tu seras établi, dirigé et béni.

AIE LA SAGESSE, NE LA REJETTE PAS, AFIN QUE DIEU NE TE REJETTE PAS.

Apôtre Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

LES DEVOIRS D’UN HOMME CHRETIEN DANS SON FOYER:

Les devoirs d’un homme chrétien dans son foyer, selon la Bible, vont bien au-delà du rôle social ou culturel.
Ils sont enracinés dans l’appel spirituel que Dieu donne à l’homme en tant que chef de famille, serviteur, protecteur et modèle de foi.
Voici les principaux devoirs:

1. Aimer sa femme comme Christ aime l’Église

« Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle… » (Éphésiens 5:25)

L’amour du mari doit être sacrificiel, désintéressé, constant, protecteur et nourrissant.
Il ne s’agit pas d’un amour de domination, mais de service, comme Christ l’a fait pour l’Église.

2. Être le chef spirituel de sa maison

« Car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église… » (Éphésiens 5:23)

Le leadership de l’homme chrétien est serviteur, doux et ferme dans la foi.
Il doit conduire sa maison dans la prière, l’étude de la Parole et la crainte de Dieu.

3. Fournir les besoins matériels et affectifs

« Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa maison, il a renié la foi… » (1 Timothée 5:8)

L’homme chrétien doit travailler honnêtement pour soutenir sa famille, mais aussi être présent émotionnellement et affectivement pour son épouse et ses enfants.

4. Instruire ses enfants dans les voies de Dieu

« Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. » (Éphésiens 6:4)

Il est appelé à former, corriger avec amour, être un modèle, et enseigner la vérité biblique à ses enfants.

5. Être fidèle et pur dans ses pensées et ses actions

« Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure… » (Hébreux 13:4)

La fidélité conjugale est essentielle. Cela inclut la fidélité du cœur, des yeux et du corps, ainsi que le respect de la dignité de sa femme.

6. Vivre dans l’humilité, le pardon et la paix

« Supportez-vous les uns les autres, et si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement… » (Colossiens 3:13)

Un homme chrétien doit favoriser la paix, demander pardon quand il faut, écouter sa femme, et ne pas imposer ses vues sans amour ni dialogue.

7. Être un modèle de foi et de caractère

« Sois un modèle pour les fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté. » (1 Timothée 4:12)

Il doit inspirer sa famille par sa vie de prière, sa fidélité à l’Église, son intégrité, et sa sagesse.

En résumé:
Un homme chrétien dans son foyer est appelé à servir et non dominer, aimer et non négliger, guider et non écraser. Il est le reflet de Christ dans sa maison.

LES DEVOIRS D’UNE FEMME CHRÉTIENNE DANS SON FOYER:

Les devoirs d’une femme chrétienne dans son foyer sont ancrés dans la Parole de Dieu, et ils reflètent l’honneur, la force, la sagesse et l’amour que Dieu attend de la femme dans sa mission au sein de la famille.
Ces devoirs ne sont ni un esclavage ni une soumission aveugle, mais une vocation glorieuse et un service d’amour à Dieu, à son mari et à sa maison.

1. Aimer son mari et ses enfants

« …qu’elles aiment leurs maris et leurs enfants. » (Tite 2:4)

L’amour de la femme chrétienne doit être chaleureux, fidèle, respectueux et protecteur. Elle est appelée à bâtir son foyer dans l’amour et la bienveillance.

2. Être soumise à son mari comme au Seigneur

« Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur. » (Éphésiens 5:22)

La soumission biblique n’est pas de l’infériorité, mais un acte volontaire de respect et de soutien, dans l’ordre établi par Dieu.
Cela suppose un esprit doux, paisible, et une collaboration avec son mari pour la bonne marche du foyer.

3. Bâtir son foyer avec sagesse

« La femme sage bâtit sa maison… » (Proverbes 14:1)

La femme chrétienne est une constructrice du foyer.
Par sa sagesse, sa patience, sa douceur et son caractère, elle établit un climat de paix, d’ordre et de foi dans la maison.

4. Être travailleuse, organisée et prévoyante

« Elle se lève lorsqu’il est encore nuit, et elle donne la nourriture à sa maison… » (Proverbes 31:15)

La femme vertueuse ne vit pas dans l’oisiveté.
Elle prend soin de son foyer, administre bien les ressources, travaille si nécessaire, et planifie pour le bien de sa famille.

5. Avoir une vie spirituelle solide

« La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine ; la femme qui craint l’Éternel est celle qui sera louée. » (Proverbes 31:30)

La femme chrétienne doit cultiver sa relation avec Dieu, prier, lire la Parole, marcher dans l’humilité et la piété. C’est sa foi personnelle qui soutient souvent la foi familiale.

6. Montrer un bon témoignage par sa conduite

« Votre parure ne doit pas être extérieure… mais la parure intérieure, cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible… » (1 Pierre 3:3-4)

Par sa discrétion, son langage mesuré, sa modestie, et son calme, la femme chrétienne influence son mari, ses enfants et même les non-croyants autour d’elle.

7. Soutenir son mari dans sa mission

« Je lui ferai une aide semblable à lui. » (Genèse 2:18)

Dieu a créé la femme comme aide, partenaire et soutien. Elle soutient son mari par la prière, les encouragements, la gestion du foyer, et parfois même par des conseils sages.

8. Éduquer les enfants dans la foi

« Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre… » (Proverbes 22:6)

La femme joue un rôle clé dans la formation spirituelle, morale et affective des enfants. Son exemple, ses enseignements et ses prières influencent des générations.

En résumé:
Une femme chrétienne dans son foyer est forte, sage, soumise à Dieu, respectueuse envers son mari, et remplie d’amour pour sa famille. Elle est le cœur du foyer, l’âme silencieuse qui veille, la prière qui soutient, et la douceur qui construit.

QUE DOIT FAIRE L’ÉPOUX OU L’ÉPOUSE SI SA CONJOINTE OU SON CONJOINT NE FAIT PAS CORRECTEMENT SES DEVOIRS OU NE S’AQUITTE PAS DU TOUT DE SES DEVOIRS ?

C’est une question très importante, car dans la réalité du mariage, il arrive que l’un des conjoints ne remplisse pas ses devoirs, ce qui peut créer des blessures, des tensions, voire des crises profondes.
Voici ce que la Bible enseigne et ce qu’un époux ou une épouse chrétien(ne) devrait faire dans une telle situation:

1. Ne pas répondre au mal par le mal

« Ne rendez à personne le mal pour le mal… Autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous. » (Romains 12:17-18)

Même si le conjoint faillit, le chrétien est appelé à garder un cœur pur, éviter la vengeance, ne pas répondre par la haine ou l’indifférence.

2. Prier pour son conjoint avec persévérance

« La prière fervente du juste a une grande efficacité. » (Jacques 5:16)

Dieu change les cœurs. Un mari ou une femme négligent(e) peut être transformé(e) non pas par des cris ou des reproches constants, mais par la prière persévérante et sincère de son conjoint.

3. Donner l’exemple dans la foi et la conduite

« … afin que, même sans parole, ils soient gagnés par la conduite de leurs femmes… » (1 Pierre 3:1)

Quand l’un ne fait pas sa part, l’autre est appelé à continuer à bien faire, à marcher dans l’amour et la crainte de Dieu, devenant un témoignage vivant qui interpelle l’autre.

4. Dialoguer dans l’amour et la vérité

« Mais que la vérité soit dite avec amour… » (Éphésiens 4:15)

Il est important de parler, mais pas dans la colère ou l’accusation. Le dialogue chrétien doit viser la compréhension, la restauration et non l’humiliation.

5. Chercher du conseil spirituel (si nécessaire)

« Par la sagesse, une maison s’élève, et par l’intelligence elle s’affermit. » (Proverbes 24:3)

Quand la situation persiste ou devient trop lourde, il est sage de consulter un pasteur, un conseiller spirituel ou un couple mature dans la foi, dans un esprit d’humilité et de réconciliation, non de vengeance.

6. Pardonner continuellement

« Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. » (Colossiens 3:13)

Le pardon ne veut pas dire tolérer l’injustice indéfiniment, mais il permet de ne pas nourrir l’amertume, et de laisser à Dieu le soin de juger et de restaurer.

7. Demeurer fidèle à ses propres devoirs

Même si l’autre faillit, le conjoint chrétien est appelé à continuer d’honorer ses responsabilités devant Dieu. L’exemple du Christ, qui a aimé même lorsque nous étions infidèles (Romains 5:8), est la référence suprême.

Cas extrêmes (violence, adultère, abandon)

Dans des cas graves, la Bible reconnaît certaines situations comme légitimes pour une séparation (voir Matthieu 19:9 ; 1 Corinthiens 7:15), mais toujours avec prudence, discernement spirituel, et dans un esprit de paix. Dans tous les cas, il faut éviter de prendre des décisions hâtives sans accompagnement pastoral.

En résumé :
Quand l’un des conjoints ne fait pas ses devoirs, l’autre doit réagir avec foi, amour, patience, sagesse et prière, en cherchant la restauration plutôt que la rupture.

CONCLUSION GÉNÉRALE:

Le mariage chrétien, un appel à la fidélité, à l’amour et à la grâce

Le mariage chrétien n’est pas simplement un contrat social ou une simple cohabitation ; c’est une alliance sacrée devant Dieu, un engagement à aimer, honorer, servir et grandir ensemble dans la foi.

Il est inévitable que dans cette union, l’un ou l’autre puisse faillir à ses devoirs. Cependant, la réaction chrétienne n’est jamais dictée par la chair (colère, vengeance, rejet), mais par l’Esprit de Dieu:

Le mari est appelé à aimer sa femme comme Christ aime l’Église, même quand elle est difficile à aimer.

La femme est appelée à respecter et soutenir son mari, même lorsqu’il ne remplit pas parfaitement son rôle.

Et quand l’un tombe, l’autre doit élever, prier, pardonner, encourager, dans l’espérance que Dieu restaure.

Le foyer chrétien est un lieu de croissance, de formation spirituelle, de transformation par la grâce, et non de perfection immédiate. C’est dans les faiblesses, les luttes et les efforts quotidiens que Dieu façonne des cœurs selon Son image.

« Supportez-vous les uns les autres, pardonnez-vous… et par-dessus tout, revêtez-vous de l’amour, qui est le lien de la perfection. » (Colossiens 3:13-14)

Le vrai succès du mariage chrétien ne se mesure pas à l’absence de problèmes, mais à la manière chrétienne de les affronter : avec Dieu au centre, avec patience, et avec le désir de se relever ensemble.

Apôtre Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

1. La signification biblique du mariage:
– Le mariage est une institution divine (Genèse 2:24)
– Il reflète l’alliance entre Christ et l’Église (Éphésiens 5:31-32)
– Ce n’est pas juste un contrat, mais une alliance spirituelle, émotionnelle et physique

2. Le fondement du mariage chrétien:
– L’amour inconditionnel (1 Corinthiens 13)
– La crainte de Dieu et la prière comme fondements
– L’engagement à vie: “Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas” (Matthieu 19:6)

3. Les rôles de l’homme et de la femme dans le mariage:
– Le mari : aimer, protéger, guider (Éphésiens 5:25)
– La femme: respecter, soutenir, bâtir (Proverbes 14:1 ; Éphésiens 5:22-24)
– Égalité de valeur, mais distinction de rôles

4. La communication dans le couple:
– Parler avec vérité, amour et respect
– Écouter activement et gérer les conflits sans violence
– La transparence émotionnelle, financière, spirituelle

5. La gestion des conflits:
– Apprendre à pardonner (Éphésiens 4:26-27)
– Ne pas fuir les discussions, mais chercher la paix
– Ne jamais exposer son conjoint en public

6. L’unité spirituelle:
– Prier ensemble, lire la Bible ensemble
– Aller à l’église ensemble
– Se soutenir dans la foi et dans les épreuves

7. La sexualité dans le mariage:
– C’est un don de Dieu pour l’unité, le plaisir et la procréation (1 Corinthiens 7:3-5)
– Le respect, la fidélité et la communication sont essentiels
– Éviter toute forme d’impureté ou de comparaison

8. La gestion des finances:
– L’argent appartient à Dieu : soyez des intendants fidèles
– Planification budgétaire commune
– Transparence financière et générosité (dîme, entraide)

9. Le pardon et la grâce dans le couple:
– Accepter les faiblesses de l’autre
– Refuser l’amertume et la vengeance
– Construire un climat de sécurité et de confiance

10. Les relations avec les familles (belles-familles):
– Prioriser le couple, sans rompre avec les familles
– Fixer des limites claires, dans l’amour et le respect
– Protéger l’intimité du foyer

11. La parentalité (si applicable):
– Vision commune sur l’éducation des enfants
– Être un modèle spirituel pour la future génération
– Préparer un environnement d’amour et de stabilité

12. La fidélité et l’engagement à long terme:
– Garder le cœur de l’adultère (Matthieu 5:28)
– Investir dans le mariage même quand les sentiments diminuent
– Se souvenir des vœux devant Dieu

📌 EN RÉSUMÉ:
Le mariage réussi ne dépend pas seulement de l’amour romantique, mais de valeurs spirituelles, d’engagement, de maturité et de sacrifice mutuel.

Apôtre Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Introduction
Forgiveness is one of the greatest signs of spiritual maturity and true love.
Yet many people—even believers—struggle to forgive.
The wounds of betrayal, injustice, or harsh words often leave deep scars.
But in the mirror of God’s Word, we discover that forgiveness is not merely a virtue… it is a divine command.

1. Forgiveness: A command, not an option
« And be ye kind one to another, tenderhearted, forgiving one another, even as God for Christ’s sake hath forgiven you. »(Ephesians 4:32)
God does not ask us to forgive based on our feelings or moods. He commands us to forgive as He has forgiven us in Christ. Forgiveness is not a favor we do for others—it is an act of obedience to God.
Jesus goes even further in Matthew 6:14-15:
« For if ye forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you:
But if ye forgive not men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses. »
In other words, our own forgiveness from God is tied to our willingness to forgive others.

2. Why must we forgive?
Because God forgave us first
« Even as Christ forgave you, so also do ye. »(Colossians 3:13)
We were all sinners and unworthy, yet God forgave us freely.
To refuse to forgive is to forget the grace we have received.
Because unforgiveness destroys us from within
Bitterness, hatred, and resentment are poisons to the soul. They steal our peace, feed anger, and close our hearts to love.
Forgiveness brings freedom—first to the one who forgives.
Because forgiveness opens the door to healing and reconciliation
Forgiveness does not deny the pain endured, but it allows healing and restoration to begin. It is an act of power, not weakness.

3. How should we forgive?
Forgive sincerely, from the heart:
« So likewise shall my heavenly Father do also unto you, if ye from your hearts forgive not every one his brother their trespasses. »(Matthew 18:35)
Forgiveness must flow from a heart renewed by the love of God, not from mere lips.
Forgive without counting:
When Peter asked Jesus, “Lord, how oft shall my brother sin against me, and I forgive him? till seven times?” Jesus replied, “I say not unto thee, Until seven times: but, Until seventy times seven.”(Matthew 18:21–22).
In other words: always.
Forgive even when the person does not deserve it:
Jesus prayed for His executioners: “Father, forgive them; for they know not what they do.”(Luke 23:34)
Forgiveness is not based on justice, but on divine grace.

Conclusion: Forgiveness, a path to freedom
Forgiveness is a decision, not a feeling. It does not mean forgetting what happened, but choosing not to let pain control our lives.
When we forgive, we imitate Christ, we break the chains of the past, and we open our hearts to the peace of God.

So… do you truly know how to forgive?

May the Holy Spirit help you release your heart, cast away all bitterness, and walk in the glorious liberty of the children of God.

For the edification of the saints,
Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Introduction
Le pardon est l’une des plus grandes preuves de maturité spirituelle et d’amour véritable.
Pourtant, beaucoup de personnes, même croyantes, ont du mal à pardonner.
Les blessures du passé, les trahisons, les injustices ou les paroles destructrices laissent parfois des cicatrices profondes.
Mais dans le miroir de la Parole de Dieu, nous découvrons que le pardon n’est pas seulement une vertu… c’est une obligation divine.

1. Le pardon: un commandement, non une option
“Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.”(Éphésiens 4:32)
Dieu ne nous demande pas de pardonner selon notre sentiment ou notre humeur. Il nous commande de pardonner comme Lui-même nous a pardonné en Jésus-Christ.
Ce n’est pas une faveur que nous faisons à l’autre, c’est une obéissance à Dieu.
Jésus va plus loin encore dans Matthieu 6:14-15:
“Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.”
Autrement dit, notre propre pardon auprès de Dieu est conditionné à notre capacité à pardonner les autres.

2. Pourquoi faut-il pardonner ?
Parce que Dieu nous a pardonné en premier
“De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.”(Colossiens 3:13)
Nous étions tous pécheurs et indignes, mais Dieu nous a offert son pardon gratuitement. Refuser de pardonner, c’est oublier la grâce que nous avons reçue.
Parce que le non-pardon nous détruit intérieurement
L’amertume, la haine et la rancune sont des poisons de l’âme.
Elles volent la paix, nourrissent la colère et ferment le cœur à l’amour.
Le pardon libère d’abord celui qui pardonne:
Parce que le pardon ouvre la porte à la guérison et à la réconciliation.
Le pardon ne nie pas la souffrance subie, mais il permet de guérir et de se relever.
C’est un acte de puissance, non de faiblesse.

3. Comment faut-il pardonner ?
Pardonner sincèrement, du cœur
“Si chacun ne pardonne pas à son frère du fond du cœur…”(Matthieu 18:35)
Le pardon ne doit pas être une simple parole prononcée à contrecœur. Il doit jaillir d’un cœur renouvelé par l’amour de Dieu.
Il faut pardonner sans compter:
Pierre a demandé à Jésus : “Combien de fois pardonnerai-je à mon frère? Jusqu’à sept fois?” Jésus répondit: “Jusqu’à soixante-dix fois sept fois” (Matthieu 18:21-22).
Cela signifie: toujours.
Pardonner même quand la personne ne le mérite pas:
Jésus a prié pour ceux qui le crucifiaient: “Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font”(Luc 23:34).
Le pardon n’est pas basé sur la justice humaine, mais sur la grâce divine.

Conclusion: Le pardon, un chemin vers la liberté
Le pardon est une décision, pas une émotion. Ce n’est pas oublier ce qui s’est passé, mais choisir de ne plus laisser la douleur contrôler notre vie. En pardonnant, nous imitons Christ, nous brisons les chaînes du passé, et nous ouvrons notre cœur à la paix de Dieu.

Alors… sais-tu vraiment pardonner ?

Que le Saint-Esprit t’aide à libérer ton cœur, à briser toute amertume, et à marcher dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu.

Pour l’édification des saints,
Apôtre Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

INTRODUCTION
In our crisis-stricken world—where hatred, hypocrisy, and selfishness often dominate human relationships—it is more necessary than ever to return to God’s teaching about what it truly means to do good.
Evil can disguise itself in generous gestures, visible works, or spectacular actions. But God, who looks at the heart, calls us to a pure, sincere, and fruitful goodness, rooted in love, truth, and divine will.
In this teaching, I invite you to rediscover the full biblical perspective on what it means to “do good”, how to practice it according to God’s standards, with the right intentions, and for an eternal purpose.

1. DOING GOOD: A DIVINE CALLING
“He has shown you, O man, what is good; and what does the Lord require of you but to do justice, to love mercy, and to walk humbly with your God?”(Micah 6:8)
From the very beginning of Scripture, God reveals what is good: justice, kindness, and humility. It’s not about following human rules, but reflecting the heart of God.

2. DOING GOOD IS LOVING
“You shall love the Lord your God… and your neighbor as yourself.”(Matthew 22:37–39)
To do good means first to love God sincerely, then to manifest that love through concrete actions toward others.
It is a living, active faith:
“What matters is faith working through love.”(Galatians 5:6)

3. DOING GOOD THROUGH CONDUCT
“Learn to do good; seek justice, defend the oppressed…”(Isaiah 1:17)
God calls us to a morally upright life marked by:
Truth
Compassion
Fighting injustice
Rejecting corruption
“Do not be overcome by evil, but overcome evil with good.”(Romans 12:21)

4. DOING GOOD IN ADVERSITY
“Love your enemies, do good to those who hate you.”(Luke 6:27)
To do good in God’s eyes means responding to hate with love, forgiving, and praying for those who persecute us.
This is where true light shines.
“Be merciful, just as your Father is merciful.”(Luke 6:36)

5. DOING GOOD TO SERVE, NOT TO BE SEEN
“Whoever is kind to the poor lends to the Lord…”(Proverbs 19:17)
“I have given you an example, that you should do as I have done to you.”(John 13:15)
Doing good is not about showing off or seeking control, but about serving with humility—just like Jesus, who washed His disciples’ feet.

6. THE INTENTIONS BEHIND GOODNESS: WHAT GOD SEES
“The Lord looks at the heart.”(1 Samuel 16:7)
✘ Examples of wrong intentions:
To be seen by others (Matthew 6:1)
To gain applause (Matthew 6:2)
To manipulate or gain favors
To ease one’s conscience without real inner transformation
“If I give all I possess to the poor… but do not have love, I gain nothing.”(1 Corinthians 13:3)

7. THE RIGHT INTENTION ACCORDING TO GOD
Doing good with:
Love for God
Sincerity of heart
Gratitude for received grace
A desire to glorify God
Humility, expecting nothing in return

8. THE PURPOSE OF DOING GOOD*
➤ To glorify God
“Let your light shine before others, that they may see your good deeds and glorify your Father in heaven.”(Matthew 5:16)
➤ To build up others
“Let no one seek his own good, but the good of others.”(1 Corinthians 10:24)
➤ To prepare for eternity
“Let us not grow weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up.”(Galatians 6:9)
“God ‘will repay each person according to what they have done.’ To those who by persistence in doing good seek glory, honor and immortality, He will give eternal life.”(Romans 2:6–7)

9. DOING GOOD BY THE HOLY SPIRIT
“The desire to do good is with me, but I cannot carry it out.” (Romans 7:18)
“The fruit of the Spirit is… goodness, kindness…”(Galatians 5:22)
We do not have the strength to do good on our own. But in Christ and by the Holy Spirit, we bear lasting fruit.

CONCLUSION
Doing good is not just about doing a nice deed.
It is:
Living according to God’s will
Loving sincerely
Serving humbly
Sowing for eternity
Seeking God’s glory, not human praise
“For we are His workmanship, created in Christ Jesus for good works, which God prepared in advance for us to do.”(Ephesians 2:10)
May the Lord give us a pure heart, active hands, and eyes fixed on eternity, so that our lives become channels through which His goodness flows into the world.

Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

INTRODUCTION
Dans notre monde en crise, où la haine, l’hypocrisie et l’intérêt personnel dominent souvent les relations humaines, il est plus que jamais nécessaire de revenir à l’enseignement divin sur ce que signifie faire le bien.
Le mal peut se camoufler sous des gestes généreux, des œuvres visibles ou des actions spectaculaires.
Mais Dieu, qui regarde le cœur, nous appelle à un bien pur, sincère et fécond, enraciné dans l’amour, la vérité et la volonté divine.
Dans cet enseignement, je vous invite à redécouvrir, sous tous ses angles bibliques, ce que veut dire * »faire le bien »*, comment le pratiquer selon Dieu, avec quelles intentions, et pour quelle finalité éternelle.

1. FAIRE LE BIEN: UN APPEL DIVIN
« On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien ; et ce que l’Éternel demande de toi, c’est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde, et que tu marches humblement avec ton Dieu. »(Michée 6:8)
Dès les premières pages de la Bible, Dieu révèle à l’homme ce qu’est le bien: la justice, la bonté et l’humilité. Il ne s’agit pas de suivre des règles humaines, mais de refléter le cœur de Dieu.

2. FAIRE LE BIEN, C’EST AIMER
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu… et ton prochain comme toi-même. »(Matthieu 22:37-39)
Faire le bien, c’est d’abord aimer Dieu avec sincérité, puis manifester cet amour à travers des actes concrets envers notre prochain. C’est une foi vivante, agissante:
« Ce qui a de la valeur, c’est la foi agissant par l’amour. »(Galates 5:6)

3. FAIRE LE BIEN PAR LA CONDUITE
« Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, protégez l’opprimé… »(Ésaïe 1:17)
Dieu appelle à une vie morale droite, marquée par:
La vérité
La compassion
La lutte contre l’injustice
Le rejet de la corruption
« Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien. »(Romains 12:21)

4. FAIRE LE BIEN DANS L’ADVERSITÉ
« Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. »(Luc 6:27)
Faire le bien selon Dieu, c’est répondre par l’amour à la haine, pardonner, prier pour ceux qui nous persécutent. C’est là que se manifeste la vraie lumière.
« Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. »(Luc 6:36)

5. FAIRE LE BIEN POUR SERVIR, PAS SE MONTRER
« Celui qui a pitié du pauvre prête à l’Éternel… »(Proverbes 19:17)
« Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. »(Jean 13:15)
Faire le bien, ce n’est pas se faire voir ou dominer, mais servir avec humilité, comme Jésus qui a lavé les pieds de ses disciples.

6. LES INTENTIONS DU BIEN: CE QUE DIEU REGARDE
« L’Éternel regarde au cœur. »(1 Samuel 16:7)
✘ Exemples d’intentions fausses:
Pour être vu (Matthieu 6:1)
Pour être applaudi (Matthieu 6:2)
Pour manipuler ou gagner des faveurs
Pour soulager sa conscience, sans transformation intérieure
« Quand je distribuerais tous mes biens… si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert de rien. »(1 Corinthiens 13:3)

7. LA BONNE INTENTION SELON DIEU
Faire le bien avec :
Amour pour Dieu
Sincérité de cœur
Gratitude pour la grâce reçue
Désir de glorifier Dieu
Humilité, sans attente quoi que ce soit en retour.

8. LA FINALITÉ DU BIEN
➤ Glorifier Dieu
« Afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père. »(Matthieu 5:16)
➤ Bâtir les autres
« Que chacun cherche non son propre intérêt, mais celui d’autrui. »(1 Corinthiens 10:24)
➤ Préparer l’éternité
« Ne nous lassons pas de faire le bien, car nous moissonnerons au temps convenable… »(Galates 6:9)
« Dieu rendra à chacun selon ses œuvres: la vie éternelle à ceux qui… persévèrent dans le bien. »(Romains 2:6-7)

9. FAIRE LE BIEN PAR L’ESPRIT SAINT
« Le bien est en moi, mais je ne trouve pas le moyen de l’accomplir. »(Romains 7:18)
« Le fruit de l’Esprit, c’est… la bonté, la bienveillance… »(Galates 5:22)
Nous n’avons pas la force de faire le bien par nous-mêmes. Mais en Christ et par le Saint-Esprit, nous portons des fruits qui demeurent.

CONCLUSION
Faire le bien, ce n’est pas seulement poser un bel acte. C’est:
Vivre dans la volonté de Dieu
Aimer sincèrement
Servir avec humilité
Semer pour l’éternité
Rechercher la gloire de Dieu, non celle des hommes.
« Nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance afin que nous les pratiquions. »(Éphésiens 2:10)
Que le Seigneur nous donne un cœur pur, des mains actives, et un regard tourné vers l’éternité, afin que notre vie soit un canal par lequel son bien se répande dans le monde.

Apôtre Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

« Hatred stirs up conflict, but love covers over all wrongs. »(Proverbs 10:12)

Introduction
Brothers and sisters in Christ, We live in a world marked by deep wounds—ethnic, tribal, and religious.
In many families and communities, people are trapped in a never-ending cycle of resentment, revenge, and rejection of others.
What is even more heartbreaking is that this hatred is often passed down to children as an inheritance, a « torch » they are expected to carry proudly.
But what does the Bible say about this?
Does God approve of this way of life?
Is this the path of those who claim to be children of God?

1. God’s Heart Rejects Division
Hatred, revenge, and division do not come from God.
These are works of the flesh, signs of a heart far from the Lord.
Galatians 5:19-21 tells us that divisions, hatred, jealousy, quarrels, and the like will keep us from inheriting the Kingdom of God.
God never intended for humans to be separated or opposed to one another because of their differences.
Acts 17:26 says, « From one man he made all the nations, that they should inhabit the whole earth. »
This means we all have a common origin. We are one humanity, and in Christ, we are called to live in peace.

2. Transmitting Hatred Is Cursing Your Own Offspring
Exodus 34:7 says God “punishes the iniquity of the fathers on the children.”
This does not mean God is unjust, but rather that He reveals a spiritual truth: When parents teach hatred, they bind their children to their own downfall.
When you tell your child:
“Don’t associate with people from that tribe.”
“That group is our enemy.”
“One day, you must avenge our ancestors.”
You are not teaching wisdom. You are not teaching faith.
You are teaching hatred, division, and destruction.
Ezekiel 18:20 reminds us that every soul is responsible before God. A child can break the cycle. And so can you.

3. God calls us to love, forgiveness, and reconciliation
Romans 12:17-19 says, « Do not repay anyone evil for evil… ‘It is mine to avenge; I will repay,’ says the Lord. »
God does not call us to become agents of vengeance or tribal revenge. He wants us to be peacemakers, to bring light instead of extending darkness.
Matthew 5:9 says, « Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God. »
A true child of God does not love only their own tribe or group but loves even their enemies.
« Love your enemies and pray for those who persecute you. »(Matthew 5:44)

4. You Can Choose to Break the Cycle
You do not have to repeat your parents’ story. You do not have to teach hatred to your children. You can choose love, truth, and peace.
Joshua 24:15 says, « As for me and my household, we will serve the Lord. » That also means: « As for me and my household, we will reject hatred, vengeance, and division. »

Conclusion: A call to reconciliation
Beloved, if you were raised in tribal, ethnic, or religious hatred, God is calling you today to repentance.
If you have taught these things to your children, it is not too late to teach them another way—the way of God’s love.
The cross of Jesus Christ reconciled all people.
At the cross, there is no Hutu or Tutsi, no Jew or Gentile—there is one people of God.

Prayer
Lord, forgive me if I have harbored hatred in my heart. Deliver me from all ethnic, tribal, or religious division. Help me teach my children the way of love and peace.
Make me an instrument of reconciliation, not conflict. In Jesus’ name, Amen.

Apostle Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

« La haine excite des querelles, mais l’amour couvre toutes les fautes. »(Proverbes 10:12)

Introduction
Nous vivons dans un monde marqué par des blessures profondes: ethniques, tribales, religieuses.
Certaines familles, certains peuples vivent dans un cycle perpétuel de rancune, de vengeance et de rejet de l’autre.
Le plus triste, c’est que cette haine est souvent transmise aux enfants comme un héritage, un « flambeau » qu’ils sont censés porter avec fierté.
Mais que dit la Bible à ce sujet ?
Dieu approuve-t-il cette manière de vivre ?
Est-ce là le chemin de ceux qui se disent enfants de Dieu ?

1. Le cœur de Dieu rejette la division
La haine, la vengeance, la division ne viennent pas de Dieu. Ce sont des œuvres de la chair, des manifestations d’un cœur éloigné du Seigneur.
Galates 5:19-21 nous dit que les divisions, les inimitiés, les querelles, les jalousies… nous ferment la porte du Royaume de Dieu.
Dieu n’a jamais voulu que les hommes vivent séparés ou opposés à cause de leurs différences.
« Il a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang, habitent sur toute la surface de la terre. »(Actes 17:26)
Cela signifie que nous avons tous une origine commune.
Nous sommes une seule humanité, et en Christ, nous sommes appelés à vivre en paix.

2. Transmettre la haine, c’est maudire sa propre postérité
Exode 34:7 dit que Dieu « punit l’iniquité des pères sur les enfants ».
Cela ne signifie pas que Dieu est injuste, mais qu’Il révèle une vérité spirituelle: les parents qui enseignent le mal à leurs enfants les lient à leur propre chute.
Lorsque tu dis à ton enfant:
« Ne fréquente pas les gens de cette tribu. »
« Ce peuple est notre ennemi. »
« Un jour, tu devras venger nos ancêtres. »
Tu n’enseignes pas la sagesse. Tu n’enseignes pas la foi. Tu enseignes la haine, la division et la destruction.
Ézéchiel 18:20 nous rappelle cependant que chaque âme est responsable devant Dieu.
Un enfant peut briser ce cycle. Toi aussi, tu peux décider de ne pas transmettre ce poison.

3. L’appel de Dieu est à l’amour, au pardon et à la réconciliation
« Ne rendez à personne le mal pour le mal… à moi la vengeance, dit le Seigneur. »(Romains 12:17-19)
Ce que Dieu attend de nous, ce n’est pas que nous devenions des agents de vengeance ou de revanche tribale. Il veut que nous soyons des artisans de paix, des gens qui apportent la lumière au lieu de prolonger les ténèbres.
« Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu. »(Matthieu 5:9)
La véritable identité d’un enfant de Dieu, ce n’est pas d’aimer sa tribu et haïr l’autre. C’est d’aimer même ses ennemis.
« Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent… »(Matthieu 5:44)

4. Le choix de briser le cycle
Tu n’es pas obligé de répéter l’histoire de tes parents.
Tu n’es pas obligé d’inculquer la haine à tes enfants.
Tu peux choisir l’amour, choisir la vérité, choisir la paix.
« Moi et ma maison, nous servirons l’Éternel. »(Josué 24:15)
Cela veut dire: « Moi et ma maison, nous rejetterons la haine, la vengeance et la division. »

Conclusion : un appel à la réconciliation
Bien-aimé(e), si tu as été élevé(e) dans la haine tribale, religieuse ou ethnique, Dieu t’appelle aujourd’hui à la repentance.
Si tu as enseigné ces choses à tes enfants, il n’est pas trop tard pour leur enseigner une autre voie: celle de l’amour de Dieu.
La croix de Jésus-Christ a réconcilié tous les peuples.
À la croix, il n’y a ni Hutu ni Tutsi, ni Twa, ni Grec, ni Juif… Il y a un seul peuple de Dieu.

Prière:
Seigneur, pardonne-moi si j’ai nourri la haine dans mon cœur.
Délivre-moi de toute division ethnique, religieuse ou tribale.
Aide-moi à enseigner à mes enfants la voie de l’amour et de la paix.
Fais de moi un instrument de réconciliation et non de conflit.
Au nom de Jésus, Amen.

Apôtre Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA