Mois : février 2024

Wari uzi ko dushinzwe abandi?
Ijambo ry’Imana ridushishikariza gutanga inama zo kurinda bagenzi bacu ibibi byose.

« Nimbwira umunyabyaha nti ‘Gupfa ko uzapfa’ nawe ntumuburire, cyangwa ngo uvugane n’umunyabyaha umwihanangiriza kuva mu nzira ye mbi ngo ukize ubugingo bwe, uwo munyabyaha azapfira mu byaha bye, ariko ni wowe nzabaza amaraso ye. Ariko nuburira umunyabyaha ntave mu byaha bye cyangwa mu nzira ye mbi, azapfira mu byaha bye, ariko weho uzaba ukijije ubugingo bwawe. »(Ezekiyeli 3:18-19)

Nta muntu wavutse ari umunyabyaha, umuntu ahinduka umunyabyaha kubera abandi.
Ku ruhande rwacu, ntitugomba gusa kwirinda gutuma hari uwaba umunyabyaha kubera twe, ahubwo tugomba no kuburira abantu b’abanyabyaha igihe cyose kugirango have mu byaha byabo no mu nzira zabo mbi.
Kuburira abantu babi cyangwa abanyabyaha, ntabwo bikiza ubuzima bwabo gusa, ahubwo natwe ubwacu bitugirira neza.
Rimwe na rimwe, dutinya kubikora kuko twirinda kwishora mu bibazo, ariko tumenye ko tubishinzwe.
Ntitubatinye rero, tubaburire.

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, duhe kutazongera gutinya kuburira abanyabyaha kugirango dukize ubuzima bwabo.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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Wari uzi ko dushinzwe abandi?
Ijambo ry’Imana riduhimiriza guhora duhanura, tuburira abandi kugira tubarinde ibibi vyose.

« Ni nabgira umunyakibi, nti Ntuzobura gupfa: nawe ugaheza ntumuburire, canke ng’ ugire ico uvuga co kuburira umunyakibi ngw ave mu nzira yiwe mbi, ng’ ukize ubugingo bgiwe, uwo munyakibi azopfira mu bigabitanyo vyiwe; arikw amaraso yiwe nzoyakuronderako. Ariko ni waburira umunyakibi, ntahindukire ngw areke ibibi vyiwe, canke ngw ave mu nzira yiwe mbi, azopfira mu bigabitanyo vyiwe; ariko weho uzoba urokoye ubugingo bgawe. »(Ezekiyeli 3:18-19)

Nta muntu n’umwe yavutse ari umunyakibi, umuntu ahinduka umunyakibi kubera abandi.
Ku ruhande rwacu, ntidukwiriye gusa kwirinda ko hatogira uwuba umunyakibi kubera twebge, ahubwo dukwiriye no kuburira abanyakibi igihe cose kugira bave mu bibi vyabo no mu nzira zabo mbi.
Kuburira abantu babi canke abanyakibi, ntibikiza ubuzima bgabo gusa, ahubwo natwe ubgacu bitugirira neza.
Rimwe na rimwe, dutinya kubikora kubera twirinda kwikwegera ingorane, ariko tumenye ko tubishinzwe.
Ntitubatinye rero, tubaburire.

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe kutazosubira gutinya kuburira abanyavyaha kugirango dukize ubuzima bgabo.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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Have you fallen into sin?
Don’t worry, if you have fallen into sin, remember that God is faithful and just to forgive you your sins and cleanse you from all unrighteousness.
Return to Him, turn away from your bad behavior and receive his forgiveness.

« Come now, let us reason together, » says the LORD. « Though your sins are like scarlet, they shall be as white as snow; though they are red as crimson, they shall be like wool. »(Isaiah 1:18)

Satan the accuser would like your conscience to remain disturbed by a feeling of guilt for your sins and even those for which you have repented.
Its purpose is to keep you in bondage to fear and guilt.
And yet, God Himself, the Supreme Judge reassures you that no matter how serious your sins are (even if they are like crimson), if you decide to repent, they become white as snow.
What then is this sin which prevents you from peace?
Confess it to God, repent and forget it, for God Himself forgets it after having forgiven you for it.
God Himself tells you:
« I, even I, am he who blots out your transgressions, for my own sake, and remembers your sins no more. »(Isaiah 43:25)
Have peace !

PRAYER:
Lord our God, grant us to no longer feel guilty for the sins for which we have already repented.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Êtes-vous tombé dans le péché?
Ne vous inquiétez pas, si vous êtes tombé dans le péché, souvenez-vous que Dieu est fidèle et juste pour vous pardonner vos péchés et vous purifier de toute injustice.
Revenez à lui, Détournez-vous de votre comportement mauvais et recevez son pardon.

« Venez et plaidons! dit l’Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; S’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. »(Esaïe 1:18)

Satan l’accusateur voudrait que votre conscience reste perturbée par un sentiment de culpabilité pour vos péchés et même ceux, pour lesquels vous vous êtes repentis.
Son but c’est de vous garder dans l’esclavage de la peur et de la culpabilité.
Et pourtant, Dieu Lui-même, le Juge Suprême vous rassure que quelle que soit la gravité de vos péchés(quand bien même ils seraient comme le cramoisi), si vous décidez de vous repentir, ils deviennent blancs comme la neige.
Quel est alors ce péché qui vous empêche la paix?
Confessez-le à Dieu, repentez-vous et oubliez-le, car Dieu lui même l’oublie après l’avoir pardonné.
Dieu Lui-même vous dit:
« C’est moi, moi qui efface tes transgressions pour l’amour de moi, Et je ne me souviendrai plus de tes péchés. »(Esaïe 43:25)
Ayez la paix !

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de ne plus nous sentir coupables des péchés pour lesquels nous nous sommes déjà repentis.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Waba waguye mu byaha?
Ntugire ikibazo, niba waguye mu byaha, ibuka ko Imana ari iyo kwizerwa kandi ikubabarira ibyaha byawe kandi ikagukuraho gukiranirwa kose.
Garuka kuri Yo, hindukira ureke imyitwarire yawe mibi hanyuma wakire imbabazi.

« “Nimuze tujye inama”, ni ko Uwiteka avuga, “Naho ibyaha byanyu byatukura nk’umuhemba birahinduka umweru bise na shelegi, naho byatukura tukutuku birahinduka nk’ubwoya bw’intama bwera.” »(Yesaya 1:18)

Satani ushinja yifuza ko umutimanama wawe ukomeza guhungabana no kumva ko wicira urubanza kubera ibyaha byawe ndetse n’ibyo wihannye.
Intego ye n’ukugumya kuba imbata z’ubwoba n’icyaha.
Kandi nyamara, Imana ubwayo, Umucamanza wikirenga irakwizeza ko n’ubwo ibyaha byawe byaba bibi gute (kabone niyo byaba bitukura nk’umuhemba), niba uhisemo kwihana, bihinduka umweru nka shelegi.
None, n’ikihe icyo cyaha kikubuza amahoro?
Kibwire Imana, ucyihane kandi uhite icyibagirwa, kuko Imana ubwayo iracyibagirwa nyuma yo kukubabarira.
Imana ubwayo irakubwira iti:
« Ubwanjye ni jye uhanagura ibicumuro byawe nkakubabarira ku bwanjye, kandi ibyaha byawe sinzabyibuka ukundi. »(Yesaya 43:25)
Gira amahoro, tekana !

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, duhe kutongera kumva twicira urubanza kubw’ibyaha tumaze kwihana.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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Woba wacumuye?
Ntaco bitwaye, nimba wacumuye, ibuka ko Imana ari iyo kwizigirwa kandi ikubabarira ivyaha vyawe kandi ikagukurako ivyo wagirizwa vyose.
Garuka kuri Yo, hindukira ureke ingeso mbi zawe, hanyuma wakire imbabazi zayo.

« Enda ni muze, twitature, ni k’Uhoraho agize; nah’ ivyaha vyanyu vyotukura tukutuku, bizokwera derere nka shelegi ; naho vyotukura nk’agahama, bizohinduka nk’ubgoya bg’intama y’umwero. »(Yesaya 1:18)

Satani atwagiriza yifuza ko umutimanama wawe uguma uhungabanye kandi uhora wiyagiriza kubera ivyaha vyawe ndetse n’ivyo wihanye.
Ico ishaka n’ukukugumiza mu buja bw’ubwoba n’icaha.
Yamara, Imana ubwayo, yo Mucamanza Mukuru irakwizeza ko n’ubwo ivyaha vyawe vyoba ari bikomeye gute (n’iyo vyoba bitukura tukutuku), uhisemwo kwihana, bica vyera derere nka shelegi.
None ico caha kikubuza amahoro n’ikihe?
Kibwire Imana, ucihane kandi uce icibagira, kuko Imana nayo ubwayo ica icibagira inyuma yo kukubabarira.
Imana ubwayo ikubwira iti:
« Jewe, ni jewe nyene nsibanganya ibicumuro vyawe kubganje nyene, kand’ ivyaha vyawe sinzovyibuka ukundi. »(Yesaya 43:25)
Gir’amahoro!

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe kutazosubira kwumva twiyagiriza ivyaha tumaze kwihana.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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The believer whose heart strays from God quickly forgets the slavery he experienced when Satan ruled over him.
He sees the world (symbolized by Egypt) in a favorable light, forgetting the price to pay for his deceptive lusts.

« We remember the fish we ate in Egypt at no cost—also the cucumbers, melons, leeks, onions and garlic. But now we have lost our appetite; we never see anything but this manna! »(Numbers 11:5-6)

Although fish are so abundant in the Nile that they sell for a low price, the children of Israel ate them by the sweat of their brow.
Cucumbers, melons, leeks, onions and garlic are vegetables that have these three characteristics in common:
1. They are picked up directly from the ground, which symbolizes thoughts focused on earthly things. (Read Philippians 3:19)
2. They are watery and unnutritious: the consumption of what the world offers produces only disappointment and emptiness.
3. They give bad breath: When we occupy ourselves with the things of the world, sooner or later it shows in our character.
Let us therefore be careful not to nourish ourselves with readings, films or conversations that are attractive to the flesh but which leave the soul hungry and pollute our spirit by insinuating the “elements of the world”. (Read Colossians 2:8)

Lust not only leads us to desire what we do not have but also to despise what we do have.
Manna, this bread from heaven given by God, was denigrated by the Israelites. For us, it symbolizes Christ presented in the Scriptures.
Has our interest in the Bible declined?
Do we prefer to read what the world offers us in abundance rather than the nourishing word of God?

PRAYER:
Lord our God, grant us power to resist all covetousness.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Le croyant dont le cœur s’éloigne de Dieu oublie bien vite l’esclavage qu’il avait connu lorsque Satan dominait sur lui. Il voit le monde (symbolisé par l’Égypte) sous un jour favorable en oubliant le prix à payer pour ses convoitises trompeuses.

« Nous nous souvenons des poissons que nous mangions en Égypte, et qui ne nous coûtaient rien, des concombres, des melons, des poireaux, des oignons et des aulx. Maintenant, notre âme est desséchée: plus rien! Nos yeux ne voient que de la manne. »(Nombres 11:5-6)

Bien que les poissons sont si abondants dans le Nil qu’ils se vendent à vil prix, les enfants d’Israël les mangeaient à la sueur de leur front.
Des concombres, des melons, des poireaux, des oignons et de l’ail” sont des légumes qui possèdent ces trois caractéristiques en commun:
1. Ils sont ramassés directement sur le sol, ce qui symbolise des pensées tournées vers les choses terrestres.(Lire Philippiens 3:19)
2. Ils sont aqueux et peu nourrissants: la consommation de ce qu’offre le monde ne produit que déception et vide.
3. Ils donnent mauvaise haleine: lorsque nous nous occupons des choses du monde, cela transparaît tôt ou tard dans notre caractère.
Veillons donc à ne pas nous nourrir de lectures, de films ou de conversations attrayantes pour la chair mais qui laissent l’âme sur sa faim et polluent notre esprit en y insinuant les “éléments du monde”.(Lire Colossiens 2:8)

La convoitise n’amène pas seulement à désirer ce que l’on n’a pas mais aussi à mépriser ce que l’on a.
La manne, ce pain du ciel donné par Dieu, était dénigrée par les Israélites. Pour nous, elle symbolise Christ présenté dans les Écritures.
Notre intérêt pour la Bible a-t-il baissé ? Préférons-nous lire ce que le monde nous propose à profusion plutôt que la nourrissante parole de Dieu ?

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de pouvoir résister à toute convoitise.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Umwizera, niba umutima we uvuye ku Mana wibagirwa vuba uburetwa yagize igihe Satani yamutegekaga.
Abona isi (igereranywa na Egiputa) mu mucyo mwiza, akibagirwa igiciro cyo kwishyura irari rye ryibeshya.

« Twibutse ya mafi twariraga ubusa tukiri muri Egiputa, n’amadegede n’amapapayi, n’ubutunguru bw’ibibabi by’ibibati n’ubutunguru bw’ibijumba, n’udutungurucumu. Ariko none turumye nta cyo dufite, nta kindi tureba kitari manu. »(Kubara 11:5-6)

Nubwo amafi ari menshi muri Nili ku buryo agurwa ku giciro gito, abana ba Isiraheli bayariye kubera ibyuya byabo.
Amadegede, amapapayi, ubutunguru bw’ibibabi by’ibibati, ubutunguru bw’ibijumba n’udutungurusumu ni imboga zifite ibintu bitatu biziranga:
1. Zitoragurwa mu butaka, bishushanya ibitekerezo byibanda ku isi. (Soma Abafilipi 3:19)
2. Zifite amazi kandi zidafite intungamubiri: kurya ibyo isi itanga bitanga gusa gutenguha n’ubusa.
3. Zitanga umwuka mubi mu kanwa: Iyo duhugiye mubintu by’isi, bitinde bitebuke biriyerekana mu miterere yacu.
Reka rero twirinde kutitunga ubwacu dusoma, tureba firime cyangwa ibiganiro bikurura umubiri biwujyana mu by’isi ariko bigasiga umutima ushonje kandi byanduza umwuka wacu byinjiza « ibintu byisi ».(Soma Abakolosayi 2:8)

Irari ntiridutera kwifuza ibyo tudafite gusa ahubwo tunasuzugura ibyo dufite.
Manna, uyu mugati uva mw’ijuru watanzwe n’Imana, wasuzuguwe nabisiraheli. Kuri twe, bishushanya Kristo watanzwe mu Byanditswe.
Ese ubushake bwacu bwo muri Bibiliya bwaragabanutse?
Duhitamo gusoma ibyo isi iduha kubwinshi kuruta ijambo ryintungamubiri ry’Imana?

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, duhe imbaraga zo kurwanya irari ryose.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Uwizera, iyo umutima wiwe uvuye ku Mana, ukigira kure yayo, wibagira vuba ubuja yabayemwo igihe Satani yamuganza.
Abona isi (igereranywa na Egiputa) mu muco mwiza, akibagira igiciro co kwishura urukundo rw’ivy’isi rumubesha.

« Twibutse ya mafi twarya tukiri muri Egiputa ata co dutanze, n’amakonkomburi n’amapapayi n’amapwaro n’ibitunguru vya betsalimu n’ivya sumimu. Ariko non’ uburuma buratwishe: nta kindi na kimwe twezakw ijisho atar’ iyi manu gusa. »(Guharura 11:5-6)

Naho amafi ari menshi muri Nili ku buryo agurwa ubusa, abana ba Isiraheli bayariye bayabiriye akuya.
Amakonkomburi, amapapayi, amapwaro, ibitunguru vya betsalimu n’ivya sumimu ni imboga zifise ibintu bitatu biziranga:
1. Ziva mw’ivu, bishushanya ivyiyumviro vyibanda ku vy’isi. (Soma Ab’i Filipi 3:19)
2. Zifise amazi kandi nta intungamubiri zifise: kurya ivyo isi itanga bitanga gusa guhemukirwa n’ubusa.
3. Zitanga umwuka mubi mu kanwa: Iyo turi mu bintu vy’isi, bitebe bitebuke biriyerekana mu miterere yacu.
Reka rero twirinde kwiyonona ubwacu dusoma, turaba firime canke ibiganiro bikwegera umubiri wacu mu vy’isi ariko bigasiga umutima ushonje kandi vyanduza impwemu yacu vyinjiza « ibintu vyisi ».(Soma Ab I Kolosayi 2:8)

Gukunda ivy’isi ntibidutera kwifuza ibyo tudafise gusa ahubwo tunasuzugura n’ivyo dufise.
Manna, uyu mutsima uva mw’ijuru watanzwe n’Imana, warasuzuguwe n’abisiraheli. Kuri twebge, bishushanya Kristo yatanzwe mu vyanditswe.
Ubwo inyota yacu yo gusoma Bibiliya yoba yaragabanutse?
Duhitamwo gusoma ivyo isi iduha kuruta ijambo ry’intungamubiri ry’Imana?

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe inkomezi zo kurwanya ivyifuzo vy’isi vyose.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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