Auteur/autrice : Apostle Jean-Claude SINDAYIGAYA

Satan est le père du mensonge (Jean 8:44).
Son but est de tromper l’homme en lui faisant croire qu’il peut trouver une véritable satisfaction en dehors de Dieu. Mais cette satisfaction est trompeuse, car elle repose sur le péché, le mal et tout ce qui déplaît au Seigneur.

La Bible nous donne plusieurs exemples:

•Adam et Ève pensaient trouver un bonheur en mangeant le fruit défendu, mais ils n’ont trouvé que la honte et la séparation d’avec Dieu (Genèse 3:6-7).

•Le peuple d’Israël chercha sa joie dans l’idolâtrie en adorant un veau d’or, mais cette satisfaction attira le jugement de Dieu (Exode 32:1-10).

•Le roi Salomon, malgré sa sagesse et ses richesses, chercha la plénitude dans les plaisirs et les femmes étrangères. Mais il finit par reconnaître que tout cela n’était que «vanité et poursuite de vent, et il n’y a aucun avantage à tirer de ce qu’on fait sous le soleil.» (Ecclésiaste 2:10-11)

•Le jeune homme riche crut que ses biens lui suffisaient, mais quand Jésus l’invita à chercher le vrai trésor, il repartit tout triste (Matthieu 19:22).

Aujourd’hui encore, beaucoup se laissent séduire par cette satisfaction trompeuse:

Les plaisirs passagers du péché (immoralité, alcool, drogue),

La soif d’argent et de succès,

La quête de gloire sur les réseaux sociaux,

L’orgueil du pouvoir et des honneurs.

La Bible avertit: «Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort.» (Proverbes 14:12)

Dieu n’est pas content de cette satisfaction illusoire.
Il dit: «Mon peuple a commis un double péché: Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, Pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, Qui ne retiennent pas l’eau.»(Jérémie 2:13)

La bonne nouvelle est que Jésus-Christ nous offre la vraie satisfaction.
Il a dit: «Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n`aura jamais soif.» (Jean 6:35)
En Lui seul, notre âme trouve la plénitude et le repos véritable.

Le psalmiste témoigne: «Car il a satisfait l`âme altérée, Il a comblé de biens l`âme affamée.» (Psaume 107:9)
Voilà pourquoi Jésus nous appelle: «Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.» (Matthieu 6:33)

PRIÈRE:
Seigneur Tout-Puissant, préserve-moi de la satisfaction trompeuse que Satan propose.
Ne permets pas que je trouve ma joie dans ce qui ne te plaît pas.
Remplis mon cœur de ta présence, rassasie mon âme de ton amour, et aide-moi à chercher en toi seul le vrai bonheur.
C’est dans le nom de Jésus-Christ que je prie, Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Satani ni se w’ibinyoma (Yohana 8:44).
Intego ye ni ukugira ngo yumvikanishe ko umuntu ashobora kubona ibyishimo nyakuri atari kumwe n’Imana.
Ariko ibyo byishimo ni ibinyoma, bishingiye ku cyaha, ku bibi no ku bintu byose bitanezeza Uwiteka.

Bibiriya iratwereka ingero:

•Adamu na Eva bibwiye ko bazabona ibyishimo baramutse bariye ku mbuto zitemewe, ariko basanze ari isoni no gutandukanywa n’Imana (Itangiriro 3:6-7).

•Abisirayeli bashatse ibyishimo mu gusenga inyana y’izahabu, ariko ibyo byabakururiye umujinya w’Imana. (Kuva 32:1-10)

•Umwami Salomo, nubwo yari afite ubwenge n’ubutunzi, yashatse ibyishimo mu by’isi n’abagore b’abanyamahanga. Ariko nyuma yaje kuvuga ko byose ari “ubusa, ari nko kwiruka inyuma y’umuyaga, kandi nta gifite umumaro kiri munsi y’ijuru.” (Umubwiriza 2:10-11)

•Umusore w’umukire yiringiye ubutunzi bwe, ariko ubwo Yesu yamuhamagariraga gushaka ubutunzi bw’ijuru, yagiye ababaye (Matayo 19:22).

Na n’ubu, abantu benshi baracyashukwa n’ibyishimo by’ibinyoma:

Ibyaha n’ibinezeza by’igihe gito (ubusambanyi, ibiyobyabwenge, inzoga),

Urukundo rw’amafaranga n’intsinzi,

Gukumbura icyubahiro n’amazina ku mbuga nkoranyambaga,

Ukwishimira icyubahiro n’ubutegetsi.

Bibiriya iravuga iti: “Hariho inzira itunganiye umuntu, Ariko iherezo ryayo ni inzira z’urupfu.” (Imigani 14:12)

Imana ntishimishwa n’ibyo byishimo by’ibinyoma. Iratubwira iti: “Abantu banjye bakoze ibyaha bibiri: baranyimūye kandi ari jye sōko y’amazi y’ubugingo, kandi bikorogoshoreye ibitega mu rutare, ndetse ni ibitega bitobotse bitabasha gukomeza amazi.” (Yeremiya 2:13)

Ariko inkuru nziza ni uko Yesu Kristo aduha ibyishimo nyakuri. Yaravuze ati: “Ni jye mutsima w’ubugingo, uza aho ndi ntazasonza na hato, n’unyizera ntabwo azagira inyota na hato.” (Yohana 6:35)

Umwanditsi wa Zaburi aravuga ati: “Kuko yahagije umutima wifuza,N’umutima ushonje yawujuje ibyiza.” (Zaburi 107:9)
Ni yo mpamvu Yesu avuga ati: “Ahubwo mubanze mushake ubwami bw’Imana no gukiranuka kwayo, ni bwo ibyo byose muzabyongerwa.” (Matayo 6:33)

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Imana yanjye Ishoborabyose, ndinda ibyishimo by’ibinyoma Satani atanga. Unyangishe ibyo utishimira. Ujye wuzuza mu mutima wanjye kubaho muri wowe, unyuzuze urukundo rwawe kandi umfashishe gushakira ibyishimo nyakuri muri wowe wenyine.
Ni mu izina rya Yesu Kristo mbisabye. Amen.

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

Satani ni se w’ibinyoma (Yohana 8:44).
Intumbero yiwe ni ukuduhenda ngo twibwire ko umuntu ashobora kuronka umunezero utari kumwe n’Imana.
Ariko uwo munezero n’ubusa, wubakiye ku caha, ku bibi no ku bintu vyose bidahimbara Umwami Imana.

Bibiriya iratwereka uturorero:

•Adamu na Eva biyumviriye ko bazoronka umunezero bariko bararya ku camwa kitemewe, ariko basanze ari isoni n’ugutadukana n’Imana (Itanguriro 3:6-7).

•Abisirayeli bararondereye umunezero mu gusenga ikigirwamana c’imasa mw izahabu, ariko vyabashikanye ku gucirwa urubanza n’Imana (Kuvayo 32:1-10).

•Umwami Salomo, n’ubwo yari afise ubwenge n’ubutunzi, yararondereye umunezero mu binezereza vy’isi n’abagore b’abanyamahanga. Ariko yasanze vyose ari “ubusa no guhahamira umuyaga, kandi nta nyungu iriho musi y’izuba” (Umusiguzi 2:10-11).

•Umusore w’umutunzi yizeye ubutunzi bwiwe, ariko igihe Yesu yamusavye kurondera ubutunzi bw’ijuru, yagiye ababaye (Matayo 19:22).

N’ubu, abantu benshi barahendwa n’uwo munezero w’ibinyoma:

Ibiryohera vy’ivyaha (ubusambanyi, ibiyayuramutwe, inzoga),

Urukundo rw’amahera n’intsinzi,

Ugushaka izina n’iteka ku mbuga ngurukanabumenyi,

Ubwishime bw’ubutegetsi n’iteka ry’abantu.

Ariko Bibiliya ivuga iti: “Harih’ inzira umuntu yibgira kw ari nziza, Arikw amaherezo yayo n’inzira ishikana mu rupfu.” (Imigani 14:12)

Imana ntiyishimira uwo munezero w’ibinyoma. Iratubwira iti: “Abantu banje bakoze ibibi bibiri: bataye jewe, isoko y’amazi y’ubugingo, bakiyimbira ivyobo vyo kubika amazi, ivyobo vyatobotsemw’ imishwena, bidashobora kugumamw’ amazi.” (Yeremiya 2:13)

Ariko inkuru nziza ni uko Yesu Kristo atanga umunezero nyakuri.
Yaravuze ati: “Ni jewe mutsima w’ubugingo: uza kuri jewe ntazosonza na mba, kand’ unyizera nta ho azogira inyota na mba.” (Yohana 6:35)

Umwanditsi wa Zaburi aravuga ati: “Kukw ahaza umutima ufise inyota, N’umutima ushonje awuzuza ivyiza.” (Zaburi 107:9)
Ni co gituma Yesu avuga ati: “Mubanze mwitwaririke ubgami bg’Imana n’ukugororoka kwayo, ni ho ivyo vyose muzovyongerwa.” (Matayo 6:33)

IGISABISHO:
Mana Mushoboravyose, ndinda umunezero w’ibinyoma Satani atanga.
Ntunyemerere kunezerezwa n’ivyo wanka. Umutima wanje uwuzuze n’ukuba mu kuri kwawe, umpaze urukundo rwawe kandi umfashishe kurondera umunezero nyakuri muri wewe wenyene.
Ni mw’izina rya Yesu Kristo ndabisavye, Amen.

Intumwa Dr. Jean-Claude SINDAYIGAYA

The Bible shows us that the Christian life begins with new birth.
But after birth, God expects growth and maturity. Unfortunately, many believers remain spiritually childish, and this becomes a real danger that prevents them from fully enjoying their divine inheritance.

Paul said to the Corinthians:
« Brothers and sisters, I could not address you as people who live by the Spirit but as people who are still worldly —mere infants in Christ. »(1 Corinthians 3:1)

Being a spiritual child means living in immaturity and unawareness.
The child cannot discern or defend his rights.
He possesses an inheritance, but he does not know it. Therefore, he can be deceived, robbed, influenced, and even see others benefit from what belongs to him.

Paul explains further:
« What I am saying is that as long as an heir is underage, he is no different from a slave, although he owns the whole estate. » (Galatians 4:1)

Here is the terrible paradox: a child can be an heir, yet live like a slave. He is entitled to everything, but without maturity, he lives as if he has nothing.

Spiritual immaturity opens the door:

•to manipulation, because the child is unstable and easily swayed by any teaching (Ephesians 4:14);

•to theft of inheritance, because the child does not know how to protect it;

•to frustration, because he ignores the wealth at his disposal.

God calls us to grow: to leave spiritual milk for solid food, to move from dependence to maturity, and to walk in the knowledge of truth.
Go further to fully experience freedom and fullness in Christ.

« Finally, brothers and sisters, rejoice! Strive for full restoration, encourage one another, be of one mind, live in peace. And the God of love and peace will be with you. »(2 Corinthians 13:11)

PRAYER:
Almighty Lord,
Thank You for making me Your child. But I do not want to remain a spiritual infant, vulnerable and unaware of my inheritance.
Fill me with the knowledge of Your Word.
Grant me wisdom and maturity to discern the enemy’s schemes and protect my spiritual rights.
I want to walk in the fullness of my inheritance in Christ, as an heir and not as a slave.
It is in Jesus Christ’s name, that I pray, Amen.

Apostle Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

La Bible nous montre que la vie chrétienne commence par la nouvelle naissance.
Mais après cette naissance, Dieu attend de nous croissance et maturité.
Beaucoup de croyants, hélas, restent des enfants spirituels, et cela devient un véritable danger qui les empêche de jouir pleinement de leur héritage divin.

Paul dit aux Corinthiens:
«Pour moi, frères, ce n’est pas comme à des hommes spirituels que j’ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ.» (1 Corinthiens 3:1)

Être un enfant spirituel, c’est vivre dans l’immaturité et l’inconscience.
L’enfant ne sait pas discerner, il n’a pas la capacité de défendre ses droits.
Il possède un héritage, mais il ne le connaît pas.
Ainsi, il peut se laisser tromper, dépouiller, influencer, et même voir les autres profiter de ce qui lui revient.

Paul explique encore:
«Aussi longtemps que l’héritier est enfant, je dis qu’il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout.» (Galates 4:1)

Voici le paradoxe terrible : l’enfant peut être héritier, mais vivre comme un esclave. Il a droit à tout, mais faute de maturité, il vit comme s’il n’avait rien.

L’immaturité spirituelle ouvre donc la porte:

•à la manipulation, car l’enfant est instable et se laisse emporter par tout vent de doctrine (Éphésiens 4:14) ;

•au vol de son héritage, car l’enfant ne sait pas protéger ce qui lui revient ;

•à la frustration, car il ignore la richesse à sa portée.

Dieu nous appelle à grandir: à quitter le lait spirituel pour la nourriture solide, à passer de la dépendance à la maturité, à marcher dans la connaissance de la vérité.
Vas plus loin, pour vivre pleinement la liberté et la plénitude en Christ.

« Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d`amour et de paix sera avec vous. »(2 Corinthiens 13:11)

PRIÈRE:
Seigneur Tout-Puissant,
Merci de m’avoir fait ton enfant.
Mais je ne veux pas rester un bébé spirituel, vulnérable et inconscient de mon héritage.
Remplis-moi de la connaissance de ta Parole.
Donne-moi la sagesse et la maturité pour discerner les ruses de l’ennemi et protéger mes droits spirituels.
Je veux marcher dans la plénitude de mon héritage en Christ, en héritier et non en esclave.
C’est dans le nom de Jésus-Christ que je prie, Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Ibyanditswe bitwereka ko ubuzima bw’Umukristu butangira ku guhinduka mushya.
Ariko nyuma y’iyo mpinduka, Imana irashaka ko dukura kandi tugakomera mu mwuka.
Ariko benshi baracyari abana mu buryo bw’umwuka, kandi ibi ni akaga kababuza kwishimira imigisha yabo yose.

Ku ibaruwa Pawulo yandikiye aba Korinto agira ati:
« Bene Data, sinabashije kuvugana namwe nk’uvugana n’ab’Umwuka, ahubwo navuganye namwe nk’uvugana n’aba kamere, cyangwa abana b’impinja bo muri Kristo. »(1 Abakorinto 3:1)

Kuba umwana mu buryo bw’umwuka bivuga kutagira ubwenge n’ukutamenya.
Hari ibintu umwana atabsha gutahura, kandi kenshi biragaragara ko umwana atamenya uburenganzira bwe.
Aba afite umurage, ariko ntiyawumenya.
Niyo mpamvu byoroshye kumwiba kumwambura cyangwa kumuriganya.

Pawulo akomeza agira ati:
« Ariko ndavuga yuko umuragwa iyo akiri umwana atagira icyo atandukanaho n’imbata, nubwo yaba ari nyir’ibintu byose. » (Abagalatiya 4:1)

Igitangaje kandi kinababaje, n’uko umwana ashobora kuba samuragwa, ariko akitwara nk’umukozi, akaba afite uburenganzira, ariko, akiberaho nk’aho nta cyo afite.

Kuba umwana mu buryo bw’umwuka bituma:

•Ayoborwa n’inyigisho zose zitari nziza (Abefeso 4:14)

•Umurage we wibwa, kuko atazi kuwurinda

•Ahura n’agahinda, kuko atazi ubutunzi afite

Ni yo mpamvu Imana idusaba gukura: kuva ku “mata” y’umwuka tukajya ku biryo bikomeye, tukavva ku kwishingikiriza tukajya ku gukura no kugendera mu kumenya ukuri.
Kura, kugira ngo ubashe kwishimira ukwidegembya no kurangura ubuzima muri Kristo.

« Ibisigaye bene Data, murabeho. Mutungane rwose, muhugurike muhuze imitima, mubane n’amahoro kandi Imana y’urukundo n’amahoro izabana namwe. »(2 Abakorinto 13:11)

ISENGESHO:
Mwami Mana,
Ndagushimira kuba wampaye kuba umwana wawe. Ariko sinshaka gukomeza kuba umwana mu buryo bw’umwuka, umwana utazi ibyo afite.
Nsubizamo ubwenge n’ubumenyi bw’Ijambo ryawe.
Mpa ubushishozi n’ubukure kugira ngo menye amarorerwa y’umwanzi kandi ndinde umurage wanjye.
Ndashaka kugenda mu bukire bw’umurage wanjye muri Kristo, ndi umuragwa, ntari umukozi.
Ni mu izina rya Yesu Kristo, mbisabye, Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Ivyanditswe bitwigisha ko ubuzima bw’umukristo butangura ku guhinduka mushasha.
Ariko inyuma y’iyo mpinduka, Imana ishaka ko dukura kandi tugakomera mu mpwemu.
Abakristo benshi baracari abana mu buryo bw’impwemu, kandi ibi birabatesha amahirwe yo gushikira imigisha yabo yose.

Mw’ibaruwa ryambere yandikiye abakristo b’i Korinto, Pawulo avuga ati:
« Kubganje, bene Data, sinashoboye kubabgira nk’ ab’ impwemu, ariko nababgiye nk’abaganzwa n’akameremere k’imibiri yabo, nk’abana b’inzoya bo muri Kristo. »(1 Ab’i Korinto 3:1)

Kuba umwana mu buryo bwo mu mpwemu bisobanura kutagira ubwenge n’ukutamenya. Umwana ntiyiyumvira neza, hari ibintu adatahura, kandi ntazi gukingira ivyo afitiye uburenganzira.
Aba ari samuragwa, ariko aba atarabimenya.
Nico gituma, ashobora kunyarwa, kwibwa canke kwakwa ivyiwe canke abandi bakabikoresha uko bishakiye atanabizi.

Pawulo arongera akavuga ati:
« Ariko mvuga yuko samuragwa, iy’ akir’ umwana, ata co atandukanako n’umugurano, nah’ ari we nyen’ ibintu vyose. »(Ab’i Galatiya 4:1)

Igitangaje kandi kibabaje, n’uko umwana ashobora kuba samuragwa, nyen’ibintu, ariko akabirya canke akavyonona nk’umukozi. Afise uburenganzira bwose, ariko kubera kutamenya, abaho nk’uwutagira ikintu na kimwe.

Kuba umwana mu buryo bw’umpwemu bituma umuntu:

•Ayoborwa n’inyigisho zose zitari nziza (Abefeso 4:14)

•Umurage wiwe wibwa, kuko atazi kuwurinda,

•Abaho mu buzima bubi, kuko aba atazi ubutunzi afise.

Nico gituma Imana idusaba gukura: kuva ku “mata” y’umpwemu tuja ku biryo bikomeye, kuva ku kutamenya tuja ku gukura no kugendera mu kumenya ukuri.
Kura, kugira ngo ubashe kwidegemvya no kubaho ubuzima bwuzuye muri Kristo.

« Ibisigaye bene Data, muganuke; mutungane rwose, mwemere guhanurwa, muhuze imitima, mubane amahoro. Ni ho Imana Nyen’ urukundo n’amahoro izobana namwe. »(2 Ab’i Korinto 13:11)

IGISABISHO :
Uhoraho, Mwami Imana,
Ndagushimiye kuba wampaye kuba umwana wawe. Ariko sinshaka kuguma ndi umwana mu buryo bw’impwemu, ntazi kandi ntagira ico akora ku burenganzira bwanje.
Nyuzuza ubwenge n’ubumenyi bw’Ijambo ryawe.
Mpa ubwenge n’ugukura kugira ngo menye amarorerwa y’umwansi Satani kandi mbashe kurinda ivyo wampaye.
Nshaka kugendera mu bwuzure bw’umurage wanje muri Kristo, nka samuragwa, atari nk’umukozi.
Ni mw’izina rya Yesu Kristo ndabisavye, Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

The greatest treasure in life is not gold, nor human victories, but the Presence of God.

In Israel, the Ark of God represented that Presence. Wherever it was, God revealed Himself: His Word (the tablets of the Law), His provision (the manna), and His authority (Aaron’s rod). When the Ark was captured by the Philistines (1 Samuel 4), Israel was humiliated, but they too discovered that God’s Presence cannot be controlled. Dagon fell, plagues struck them, and they were forced to return the Ark. Where God is present, no other god can stand.

Years later, David brought the Ark back to Jerusalem with joy and reverence (2 Samuel 6). This act showed that the true foundation of his kingdom was not the army or the walls, but the Presence of God.
Scripture says: “The LORD had given him rest from all his enemies around him” (2 Samuel 7:1).
That is why David could declare: “In peace I will lie down and sleep,for you alone, LORD,make me dwell in safety.” (Psalm 4:8)

Beloved, your house, your degrees, your money or your connections cannot give you true peace. Only the Presence of God in your life can.
Where God dwells, fear disappears, enemies fall, and the heart finds rest.

Today we no longer have the golden Ark, for its reality is fulfilled in Jesus Christ. In Him, you have the living Word, the Bread of Life, and the eternal High Priest.
When you choose to put Christ at the center of your life, you are no longer alone: His Presence becomes your assurance, your rest and your victory.

Ask yourself this question: Who or what is at the center of my life?
If it is not God, you will never find lasting rest. But if His Presence dwells in you, nothing will defeat you, and you will experience peace the world cannot give.

PRAYER:
Lord, I confess that without Your Presence, I am nothing. Come into my heart and take the first place in my life.
Be my guide, my peace, and my security. Like David, I want my whole life to be centered on You. Fill me with Your Spirit, so that I may walk each day in the strength and joy of Your Presence.
It is in the name of Jesus Christ, that I pray, Amen.

Apostle Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

La plus grande richesse de la vie n’est pas l’or, ni les victoires humaines, mais la Présence de Dieu.

L’arche de Dieu en Israël représentait cette Présence.
Là où elle était, Dieu se révélait: Sa parole (les tables de la Loi), Sa provision (la manne), et Son autorité (la verge d’Aaron).
Quand l’arche fut prise par les Philistins (1 Samuel 4), Israël fut humilié, mais eux aussi découvrirent que la Présence de Dieu ne peut pas être possédée ni enfermée.
Dagôn tomba, les malheurs les frappèrent, et ils durent renvoyer l’arche. Car là où Dieu est présent, aucun autre dieu ne peut subsister.

Des années plus tard, David ramena l’arche à Jérusalem avec joie et révérence (2 Samuel 6). Ce geste montrait que le vrai fondement de son royaume n’était pas l’armée ni les murailles, mais la Présence de Dieu. Et la Bible dit: «Lorsque le roi habita dans sa maison, et que l’Éternel lui eut donné du repos, après l’avoir délivré de tous les ennemis qui l’entouraient» (2 Samuel 7:1).
David pouvait donc proclamer:
«Je me couche et je m’endors en paix, Car toi seul, ô Éternel! tu me donnes la sécurité dans ma demeure.» (Psaume 4:9)

Bien-aimé, ce n’est pas ta maison, tes diplômes, ton argent ou tes connexions qui t’assurent la paix véritable. C’est la Présence de Dieu dans ta vie. Là où Dieu habite, la peur disparaît, les ennemis tombent, et le cœur trouve le repos.

Aujourd’hui, nous n’avons plus l’arche en bois et en or, car tout cela s’est accompli en Jésus-Christ.
En Lui, tu as la Parole vivante, le Pain de vie et le Sacrificateur éternel.
Quand tu choisis de mettre Christ au centre de ta vie, tu n’es plus seul: Sa Présence devient ton assurance, ton repos et ta victoire.

Alors pose-toi cette question: Qui ou quoi occupe le centre de ma vie?
Si ce n’est pas Dieu, tu n’auras jamais de repos durable.
Mais si Sa Présence demeure en toi, rien ne pourra t’abattre, et tu connaîtras une paix que le monde ne peut donner.

PRIÈRE:
Seigneur mon Dieu,
Je reconnais que sans Ta Présence, je ne suis rien. Entre dans mon cœur, prends la première place dans ma vie. Sois mon guide, ma paix et ma sécurité.
Comme David, je veux que toute ma vie soit centrée sur Toi.
Remplis-moi de Ton Esprit afin que je marche chaque jour dans la force et la joie de Ta Présence.
C’est dans le nom précieux de Jésus-Christ que je prie, Amen.

Apôtre Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA

Itunga ry’ukuri mu buzima bwacu si amafaranga, si ibyubahiro, si intsinzi tugira, ahubwo ni Ubuturo bw’Imana mu buzima bwacu.

Mu Bisirayeli, isanduku y’isezerano yerekaga abantu ubwo buturo.
Aho iyo sandugu yari iri, Imana yigaragazaga mu Ijambo ryayo (amategeko ku bisate), mu buryo bwayo bwo gutunga abantu (mana), mu bushumba bwayo (inkoni ya Aroni).
Igihe Abafilisitiya bayitwara (1 Samweli 4), Isirayeli yaratsinzwe iraseba, ariko nabo bamenya ko Ubuturo bw’Imana budashobora kugenzurwa.
Dagoni yaraguye, ibyago birabasenya, maze basubiza isanduku. Aho Imana iri, nta yindi mana ishobora guhagarara.

Nyuma y’imyaka, Dawidi yaragarukanye isanduku i Yerusalemu mu munezero n’icyubahiro (2 Samweli 6). Byagaragaje ko imbaraga z’ubwami bwe atari mu gisirikare cyangwa mu nkuta, ahubwo zari mu Buturo bw’Imana. Bibiliya ivuga iti: “Uwiteka amuha ihumure ku babisha be bamugose bose.” (2 Samweli 7:1)
Ni yo mpamvu Dawidi yavugaga ati: “Nzajya ndyama nsinzire niziguye,Kuko ari wowe wenyine Uwiteka umpa kuba amahoro.” (Zaburi 4:9)

Mwene Data, inzu yawe, amashuri yawe, amafaranga yawe cyangwa inshuti zawe ntibishobora kuguha amahoro nyakuri.
Ni Ubuturo bw’Imana mu buzima bwawe bushobora kuguha amahoro. Aho Imana iri, ubwoba burashira, abanzi baratsindwa, n’umutima ugasanga uburuhukiro.

Ubu ntidufite isanduku y’inzahabu, kuko byose byarangiriye muri Yesu Kristo. Muri We, ufite Ijambo rizima, Umutsima w’ubugingo, n’Umutambyi Mukuru w’iteka.
Iyo uhisemo gushyira Kristo ku mutima w’ubuzima bwawe, ntuba uri wenyine: Ubuturo bwe buba imbaraga zawe, amahoro yawe n’intsinzi yawe.

Wakwibaza uti: Ni nde cyangwa iki kiri ku mutima w’ubuzima bwanjye?
Niba atari Imana, ntuzigera ubona uburuhukiro nyakuri. Ariko niba Ubuturo bwayo buri muri wowe, nta kintu kizagutsinda, kandi uzagira amahoro isi idashobora gutanga.

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Imana yanjye,
Ndemera ko nta buturo bwawe, nta cyo ndi cyo.
Injira mu mutima wanjye, ufate umwanya wa mbere.
Ba Umuyobozi wanjye, amahoro yanjye n’umutekano wanjye. Nk’uko Dawidi yabigize, ndifuza ko ubuzima bwanjye bwose bushingira kuri Wowe.
Nunyuzuze Umwuka wawe kugira ngo ngendere mu mbaraga no mu munezero w’Ubuturo bwawe.
Ni mu izina rya Yesu Kristo, nsenze, Amen.

Intumwa Dr Jean-Claude SINDAYIGAYA