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À cause de leur désobéissance, les juifs du royaume de Juda ont connu une invasion massive d’insectes et de sauterelles qui ont dévoré les récoltes et les provisions, causant une famine dans le pays. Cela symbolisait la punition de Dieu pour la désobéissance de son peuple.

Mais, après qu’ils se sont repentis, Dieu leur fit la promesse suivante:
« Je vous remplacerai les années Qu’ont dévorées la sauterelle, Le jélek, le hasil et le gazam, Ma grande armée que j’avais envoyée contre vous. »(Joël 2:25)

Cette promesse montre que Dieu peut remplacer le temps perdu dans le péché et la séparation d’avec Lui.
Si alors nous nous repentons de nos péchés passés, Dieu peut, par sa miséricorde, nous rendre tout ce que nous avons perdu pendant les années de nos péchés et de notre séparation d’avec Lui.
Ces années, nous les comparons aux années qu’ont dévorées la sauterelle.
Alors espérons que si nous nous repentons et abandonnons ce qui nous sépare de Dieu, Lui aussi aura pitié de nous, nous pardonnera et nous rendra tout ce que nous aurons perdu à cause de nos péchés.

PRIÈRE:
Notre Père qui êtes aux cieux, donnez-nous de toujours faire confiance en votre miséricorde et en votre grâce.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Kwa sababu ya kutomtii Mungu, Wayahudi katika ufalme wa Yuda walikabili tauni kubwa ya wadudu na nzige waliokula mazao na chakula, na kusababisha njaa katika nchi. Hii ilionekana kama adhabu ya Mungu kwa kutotii kwao.

Walakini, baada ya kutubu, Mungu aliwaahidi yafuatayo:
“Nitawarudishia hiyo miaka iliyoliwa na nzige, na parare, na madumadu, na tunutu, jeshi langu kubwa nililotuma kati yenu.”(Yoeli 2:25)

Ahadi hii inaonyesha kwamba Mungu anaweza kuchukua nafasi ya wakati uliopotea katika dhambi na kutengwa naye.
Kwa hiyo tukitubu dhambi zetu zilizopita, na kutubu, Mungu anaweza, kwa rehema zake, kuturudishia yale yote tuliyopoteza katika miaka ya dhambi zetu na kujitenga naye.
Miaka hiyo tunailinganisha na miaka iliyoliwa na nzige.
Kwa hiyo tutegemee kwamba tunatubu, na kuacha yale yanayotuunganisha na Mungu, ambaye ataturehemu na kuturudishia yote tuliyoyapoteza kutokana na dhambi zetu.

OMBI:
Baba wa Mbinguni, utujalie kutumaini daima rehema na neema yako.
Ni katika jina la thamani la mtoto wako Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Kubera kutumvira Imana, Abayahudi bo mu bwami bwa Yuda bahuye n’icyorezo kinini cy’udukoko n’inzige zirya ibihingwa n’ibiryo, bituma haba inzara mu gihugu. Ibi byagaragaye nk’igihano cy’Imana kubwo kutumvira kwabo.

Ariko, bamaze kwihana, Imana yabasezeranije ibi bikurikira:
« Nzabashumbusha imyaka inzige zariye, n’iyariwe n’uburima n’ubuzikira na kagungu, za ngabo zanjye zikomeye nabateje. »(Yoweli 2:25)

Iri sezerano ryerekana ko Imana ishobora gusimbuza igihe cyatakaye mu byaha no mu kwitandukanya nayo.
Niba rero twicujije kahise kacu k’ibyaha, kandi tukihana, Imana irashobora, kubw’impuhwe zayo, kudusubiza ibyo twatakaje byose mu myaka y’ibyaha byacu no kwitandukanya nayo.
Iyo myaka niyo tugereranya n’imyaka inzige zariye ibyacu.
Twizere rero ko twihanye, tukareka ibiduteranya n’Imana, nayo itugirira ikigongwe ikongera ikadushumbusha ibyo twatakaje byose biturutse ku byaha byacu.

ISENGESHO:
Data wa twese uri mu ijuru, duhe guhora twiringira imbabazi n’ubuntu byawe. Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Kubera kutumvira Imana, Abayahudi bo mu bwami bwa Yuda bahuye n’ikiza kinini c’inzige zirya ibiterwa n’ibiryo, bituma haba amapfa mu gihugu. Ivyo rero vyagaragaye nk’igihano c’Imana kubwo kutumvira kwabo.

Ariko, bamaze kwihana, bakagarukira Imana, Imana yabasezeranije ibi bikurikira:
« Nzobashumbusha iyo myaka mwamaze inzige zisanganguye ivyanyu, zimwe zararaye n’izitaragurika n’iziyigiza n’izikegeta, ni zo za ngabo zanje nabagomoreye ngo zibatere. »(Yoweli 2:25)

Iri sezerano ryerekana ko Imana ishobora gusubiriza igihe catakaye mu vyaha no mu kwitandukanya nayo.
Iyo twigaye, tukicuza ivyaha n’ayandi mabi twakoze muri kahise kacu, hanyuma tukihana, Imana irashobora, kubw’impuhwe zayo, kudusubiza ivyo twatakaje vyose muri ico gihe twari twayikuyeko, twibereye mu vyaha. Iyo myaka niyo tugereranya n’imyaka twamaze INZIGE zisangangura ivyacu.
Twizere rero ko twihanye, tugaheba ibiduteranya n’Imana, nayo itugirira ikigongwe ikongera ikadushumbusha ivyo twatakaje vyose biturutse ku vyaha vyacu.

IGISABISHO:
Dawe wa twese uri mw’ijuru, duhe guhora twizigira imbabazi n’ubuntu vyawe.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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David expresses in Psalm 31 his confidence in God and in his justice. The verses 2 and 3 describe what God’s protection means to us.

« Turn your ear to me, come quickly to my rescue; be my rock of refuge, a strong fortress to save me. Since you are my rock and my fortress, for the sake of your name lead and guide me. »(Psalms 31:3-4)

In the psalms, several words express this protection: my fortress, my rock, my high retreat, my shelter, and so on.
Who can even touch us when we are in the hands of God? Nobody.
Who could find a better refuge, a better protection than the one who trusts in God, Him the Almighty? Nobody.
Indeed, for Christians, refuge, shelter and protection are in the name of Jesus.
The moment we accept Jesus as our king and savior, he comes into our lives and lives in us.
Thus, we become powerful and formidable because of his presence in us.
This is why it is said in 1 John 4:4
« You, dear children, are from God and have overcome them, because the one who is in you is greater than the one who is in the world. »
Let us always be aware of this in tribulations and in oppositions.

PRAYER:
Our Father who art in heaven, grant us to always be aware that he who is in us is greater than he who is in the world.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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David exprime dans le psaume 31 sa confiance en Dieu et en sa justice. Les versets 2 et 3 décrivent ce que représente la protection de Dieu pour nous.

« Incline vers moi ton oreille, hâte-toi de me secourir! Sois pour moi un rocher protecteur, une forteresse, Où je trouve mon salut! Car tu es mon rocher, ma forteresse; Et à cause de ton nom tu me conduiras, tu me dirigeras. »(Psaumes 31:2-3)

Dans les psaumes, plusieurs mots expriment cette protection: ma forteresse, mon rocher, ma haute retraite, mon abri, etc.
Qui peut nous même nous toucher quand nous sommes dans les mains de Dieu? Personne.
Qui pourrait trouver un meilleur refuge, une meilleure protection que celui qui se confie en Dieu, Lui Le tout Puissant? Personne.
En effet, pour les chrétiens, le refuge, l’abri et la protection sont dans le nom de Jésus.
À partir du moment où nous acceptons Jesus comme notre roi et notre sauveur, il entre dans notre vie et vit en nous.
Ainsi, nous devenons puissants et redoutables à cause de sa présence en nous.
C’est pourquoi il est dit en 1 Jean 4:4
« Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. »
Ayons toujours conscience de cela dans les tribulations et dans les oppositions.

PRIÈRE:
Notre Père qui êtes aux cieux, donnez-nous d’être toujours conscients que celui qui est en nous est plus grand que celui qui est dans le monde.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Daudi anaonyesha katika Zaburi ya 31 tumaini lake kwa Mungu na haki yake. Mistari ya 2 na 3 inaeleza maana ya ulinzi wa Mungu kwetu.

« Unitegee sikio lako, uniokoe hima. Uwe kwangu mwamba wa nguvu, Nyumba yenye maboma ya kuniokoa. Ndiwe genge langu na ngome yangu; Kwa ajili ya jina lako uniongoze, unichunge. »(Zaburi 31:2-3)

Katika zaburi, maneno kadhaa yanaonyesha ulinzi huu: ngome yangu, mwamba wangu, mafungo yangu ya juu, makao yangu, na kadhalika.
Ni nani anayeweza hata kutugusa tunapokuwa mikononi mwa Mungu? Hakuna mtu.
Ni nani angeweza kupata kimbilio bora, ulinzi bora zaidi kuliko yule anayemtegemea Mungu, Yeye Mwenyezi? Hakuna mtu.
Hakika, ku wa Wakristo, kimbilio, makazi na ulinzi ni kwa jina la Yesu.
Wakati tunapomkubali Yesu kama mfalme na mwokozi wetu, yeye huja katika maisha yetu na kuishi ndani yetu.
Hivyo, tunakuwa na nguvu na kutisha kwa sababu ya uwepo wake ndani yetu.
Hii ndiyo sababu inasemwa katika 1 Yohana 4:4 hivi:
« Ninyi, watoto wadogo, mwatokana na Mungu nanyi mmewashinda, kwa sababu yeye aliye ndani yenu ni mkuu kuliko yeye aliye katika dunia. »
Daima tuwe tunalikumbuka hili katika dhiki na katika upinzani.

OMBI:
Baba yetu uliye mbinguni, utujalie kufahamu daima kwamba yeye aliye ndani yetu ni mkuu kuliko yeye aliye katika dunia.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Dawidi agaragaza muri Zaburi ya 31 ko yizeye Imana n’ubutabera bwe. Imirongo ya 2 na 3 isobanura icyo uburinzi bw’Imana buri kuri twe.

« Untegere ugutwi utebuke unkize,Umbere igitare gikomeye,Inzu y’igihome yo kunkiza. Kuko ari wowe gitare cyanjye n’igihome kinkingira, Nuko ku bw’izina ryawe unjye imbere unyobore. »(Zaburi 31:2-3)

Muri zaburi, amagambo menshi arasobanura ubu burinzi: igihome cyanjye, urutare rwanjye, igihome kinkingira, aho nikinga, n’ibindi.
Ninde ushobora kudukoraho mugihe turi mumaboko y’Imana? Ntawe.
Ninde ushobora kubona ubuhungiro bwiza, uburinzi bwiza kuruta uwiringira Imana, We Ushoborabyose? Ntawe.
Muby’ukuri, ku bakristo, ubuhungiro n’uburinzi biri mu izina rya Yesu.
Kuva twemeye Yesu nk’umwami n’umukiza, Yesu yinjira mu buzima bwacu akatubamo.
Rero, duhinduka abanyembaraga kandi bakomeye kubera kuboneka kwe muri twe.
Niyo mpamvu handitswe muri 1Yohana 4:4 ngo:
« Bana bato, muri ab’Imana kandi ba bandi mwarabanesheje, kuko uri muri mwe aruta uri mu b’isi. »
Ibyo, tugomba guhora tubyibuka buri gihe turi mu bibazo no mu ntambara.

ISENGESHO:
Data wa twese uri mu ijuru, duhe guhora tumenya ko uri muri twe aruta uri mw’isi.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Dawidi agaragaza muri Zaburi ya 31 ko yizeye Imana n’ubutungane bwayo. Imirongo ya 2 na 3 isobanura ico uburinzi bw’Imana buri kuri twebge.

« Umbangire ugutwi, unyaruke unkize: Umbere igitandara gikomeye, inzu y’igihome yo kunkiza. Kukw ari wewe gitandara canje n’igihome kinkingira: Nuko kubg’ izina ryawe unje imbere, undongore. »(Zaburi 31:2-3)

Muri zaburi, amajambo menshi aragaragaza ubu burinzi: igihome canjye, urutare rwanje, igihome kinkingira, aho nikinga, n’ibindi.
Ninde ashobora kudukorako mu gihe turi mu maboko y’Imana? Ntawe.
Ninde ashobora kubona ubuhungiro bwiza, uburinzi bwiza kuruta uwizigiye Imana, Yo Mushoboravyose? Ntawe.
Muvy’ukuri, ku bakristo, ubuhungiro n’uburinzi biri mw’izina rya Yesu.
Kuva twemeye Yesu nk’umwami n’umukiza, Yesu yinjira mu buzima bwacu akatubamwo.
Rero, duhinduka abanyenkomezi kandi bakomeye kubera ko ari muri twebge.
Niyo mpamvu handitswe muri 1Yohana 4:4 ngo:
« Mweho mur’ abava ku Mana, bana bato, kandi ba bandi mwarabanesheje: kuk’ Uri muri mwebge aruta uri mu b’isi. »
Ivyo, dukwiriye kwama tuvyibuka buri gihe tuba turi mu bibazo no mu ntambara z’ubuzima.

IGISABISHO:
Dawe wa twese uri mw’ijuru, duhe guhora twibuka ko uwuri muri twebge aruta uwuri mw’isi.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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The Bible advises us to always flee from sexual immorality because we are not always sure that we can resist its temptation and get out of it.

« Flee from sexual immorality. All other sins a man commits are outside his body, but he who sins sexually sins against his own body. »(1 Corinthians 6:18)

In principle, in the face of all the things that seduce us, attach us to the world and distance us from God, we must also flee:
« But you, man of God, flee from all this, and pursue righteousness, godliness, faith, love, endurance and gentleness. »(1 Timothy 6:11)
But in a special way, the word of God exhorts us to flee from sexual immorality.
Indeed, one cannot, by oneself, resist temptation. We need all the grace of God and the help of his Holy Spirit to keep our conscience awake. But the best way not to give in to the temptation of sexual immorality is to flee!
This is what Joseph did when Potiphar’s wife asked him to sleep with her. (Read Genesis 39:11-12) Joseph had to flee.
In the face of sexual immorality, let us flee.

PRAYER:
Our Father who art in heaven, give us the ability to flee whenever we are faced with the temptation of sexual immorality.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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