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C’est l’une des vérités les plus fondamentales énoncées dans la Bible: le Dieu du ciel n’est pas un humain. Il ne l’a jamais été et ne le sera jamais.

Balaam a déclaré:
« Dieu n’est pas un homme pour mentir, ni un fils d’homme pour se repentir. »(Nombres 23:19)

Depuis que le Seigneur nous a créés, Il est au-dessus de nous. Il est le Créateur, nous sommes ses créatures, Il est le Potier, nous sommes l’argile(Esaïe 64:8).
Ceux qui essaient d’abaisser Dieu au niveau de l’homme se trompent grandement. Il en est de même que ceux qui essaient de s’élever ou d’élever d’autres humains au niveau de Dieu, ils commettent une énorme erreur. Dieu n’est pas un homme, et l’homme n’est pas Dieu. C’est un blasphème de dire le contraire.
Et puisque Dieu n’est pas un homme, nous ne devrions pas nous attendre à ce qu’il pense comme les humains. Ses voies et ses pensées sont bien au-dessus des nôtres(Esaïe 55:8,9).
Certaines personnes semblent supposer que le Seigneur devrait penser et agir comme elles le font; elles ont tort.
La Bible affirme que Dieu est un être-esprit plutôt que de chair et de sang comme vous et moi (Jean 4:24).
Quel que soit celui qui le fait, que ce soit dit en plaisantant ou de manière sérieuse, il est irrespectueux et dégradant de se référer au Tout-Puissant comme « un homme en haut », « un grand gars en haut » ou « un grand type du ciel ». Jamais de telles paroles ne devraient sortir de la bouche de celui dont le cœur adore et veut louer Dieu.

PRIÈRE:
Notre Père qui êtes aux cieux, accordez-nous de ne jamais te rabaisser au niveau de l’homme.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Ni mojawapo ya kweli za msingi zaidi zilizowekwa katika Biblia: Mungu wa mbinguni si mwanadamu. Hajawahi kuwa na hatawahi kuwa.

Balaamu alitangaza,
“Mungu si mtu, aseme uongo; Wala si mwanadamu, ajute.”(Hesabu 23:19).

Kwa kuwa Bwana alituumba, yuko juu yetu, yeye ndiye Muumba; sisi ndio tumeumbwa, yeye ndiye Mfinyanzi; sisi ni udongo(Isaya 64:8).
Wale wanaojaribu kumshusha Mungu kwenye kiwango cha mwanadamu hukosea sana. Vivyo hivyo, wale wanaojaribu kujiinua au wanadamu wengine kufikia kiwango cha Mungu hufanya kosa kubwa sana. Mungu si mwanadamu, na mwanadamu si Mungu. Ni kufuru kusema tofauti.
Na kwa kuwa Mungu si mwanadamu, basi hatupaswi kumtazamia kuwaza kama wanadamu. Njia zake na mawazo yake yako juu sana(Isaya 55:8,9).
Baadhi ya watu wanaonekana kudhani kwamba Bwana anapaswa kufikiria na kutenda kama wanavyofanya, wamekosea.
Biblia inathibitisha kwamba Mungu ni kiumbe-roho kuliko mwili na damu kama wewe na mimi(Yohana 4:24).
Bila kujali ni nani anayeweza kuifanya, iwe inasemwa kwa mzaha au kwa uzito, ni kukosa heshima na kushusha hadhi kumrejelea Mwenyezi kama “ni mtu aliye ghorofani”, “mtu mkubwa aliye ghorofani,” au “mtu mkuu mbingu ». Maneno kama hayo yasitoke kamwe katika midomo ya mtu ambaye moyo wake unamwabudu na kutaka kumsifu Mungu.

OMBI:
Baba yetu uliye mbinguni, utujalie kamwe kukushusha katika kiwango cha mwanadamu.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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N’ukuri kukuri kw’ibanze kugaragara muri Bibiliya: Imana yo mu ijuru ntabwo ari umuntu. Ntiyigeze iba umuntu kandi ntizigera imuba.

Balamu yatangaje ati:
« Imana si umuntu ngo ibeshye,Kandi si umwana w’umuntu ngo yicuze. »(Kubara 23:19)

Kubera ko Uwiteka yaturemye, ari hejuru yacu, ni Umuremyi tukaba ivyaremwe; ni Umubumbyi tukaba ibumba (Yesaya 64:8).
Abagerageza kumanura Imana ku rwego rw’umuntu baribeshya cyane. Kimwe n’abagerageza kwishyira hejuru cyangwa gushyira abandi bantu kugeza ku rwego rw’Imana, bakora ikosa rikomeye. Imana ntabwo ari umuntu, kandi n’umuntu ntabwo ari Imana.
Kubera ko Imana itari umuntu, ntitugomba rero kwitega ko itekereza nk’uko abantu babitekereza. Inzira n’ibitekerezo byayo birenze kure ibyacu(Yesaya 55:8,9).
Abantu bamwe basa nkaho bibwira ko Imana igomba gutekereza no gukora nkabo, baribeshya.
Bibiliya yemeza ko Imana ari Umwuka aho kuba umubiri n’amaraso nkawe nanjye(Yohana 4:24).
Tutitaye kubashobora kubikora, byaba bivuzwe mu rwenya cyangwa bikomeye, ni agasuzuguro kandi bitesha agaciro kuvuga Ishoborabyose ngo « n’umuntu muremure uri hejuru », ngo « n’umuntu munini uri hejuru, » cyangwa ngo « n’inshuti iri hejuru ». Amagambo nk’ayo ntakigere na rimwe aturuka mu kanwa k’umuntu ufite umutima wubaha kandi ushaka guhimbaza Imana.

ISENGESHO:
Data wa twese uri mu ijuru, duhe kutazigera tukumanura ku rwego rw’umuntu.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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N’ukuri ntahinyuzwa kugaragara muri Bibiliya: Imana yo mw’ijuru s’umuntu. Ntiyigeze iba umuntu kandi ntizokwigera imuba.

Balamu yaravuze ati:
« Imana s’umuntu ngw ibeshe, Kandi s’umwana w’umuntu ngo yisubiremwo! »(Guharura 23:19)

Kubera ko Uhoraho yaturemye, ari hejuru yacu, n’Umuremyi natwe tukaba ivyaremwe; ni Umubumvyi natwe tukaba ibumba(Yesaya 64:8).
Abagerageza kumanura Imana ku rwego rw’umuntu baribesha cane. Ni cokimwe n’abagerageza kwishira hejuru canke gushira abandi bantu ku rwego rw’Imana, bakora ikosa rikomeye. Imana s’umuntu, kandi n’umuntu s’Imana.
Kubera kandi Imana itari umuntu, ntidukwiriye rero kwitega ko yiyumvira nk’uko abantu biyumvira. Inzira n’ivyiyumviro vyayo birenze kure ivyacu(Yesaya 55: 8,9).
Hari abantu basa nk’aho bibwira ko Imana itegerezwa kwiyumvira no gukora nkabo, ariko baribesha.
Bibiliya yemeza ko Imana ari Impwemu aho kuba umubiri n’amaraso nkawe nanje (Yohana 4:24).
Tutitaye kubashobora kubikora, vyaba bivuzwe mu binanga canke mu bikomeye, n’agasuzuguro kandi bitesha agaciro kuvuga Imana ishoboravyose ngo « n’umuntu muremure ari hejuru », canke ngo « n’umuntu mumini ari hejuru », canke ngo « n’incuti iri hejuru ». Amajambo nk’ayo ntakigere na rimwe aturuka mu kanwa k’umuntu afise umutima wubaha kandi ashaka guhimbaza Imana.

IGISABISHO:
Dawe wa twese uri mw’ijuru, duhe kutazigera tukumanura ku rwego rw’umuntu.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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The word of God urges us to forgive others as Jesus forgave us.

« Bear with each other and forgive one another if any of you has a grievance against someone. Forgive as the Lord forgave you. »(Colossians 3:13)

The closer we are to each other, the more opportunities there are for clashes, conflicts, and so on.
And curiously, it is difficult for us to tolerate and forgive others when we would like others to always tolerate us, bear with us and forgive us in everything!
To live peacefully with others, we must be willing to always tolerate and forgive others regularly and consistently.

PRAYER:
Our Father who art in heaven, help us to forgive others as you forgave us.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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La parole de Dieu nous exhorte à pardonner aux autres comme Jésus nous a pardonné.

« Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. »(Colossiens 3:13)

Plus nous sommes proches les uns des autres, plus il y a des occasions d’accrochages, de conflits, etc.
Et curieusement, il nous est difficile de supporter et de pardonner les autres alors que nous souhaiterions que les autres nous tolèrent, nous supportent et nous pardonnent toujours en tout!
Pour vivre en paix avec les autres, nous devons être disposés à toujours tolérer, supporter et pardonner régulièrement et constamment les autres.

PRIÈRE:
Notre Père qui êtes aux cieux, aidez-nous à pardonner comme vous nous avez pardonné.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Neno la Mungu linatuhimiza tuwasamehe wengine kama Yesu alivyotusamehe.

« Mkichukuliana, na kusameheana, mtu akiwa na sababu ya kumlaumu mwenzake; kama Bwana alivyowasamehe ninyi, vivyo na ninyi. »(Wakolosai 3:13)

Kadiri tunavyokuwa karibu zaidi, ndivyo fursa zinavyokuwa nyingi za migongano, mizozo na kadhalika.
Na kwa kushangaza, ni ngumu kwetu kuvumilia na kusamehe wengine wakati tungependa wengine watuvumilie kila wakati, wavumilie na kutusamehe katika kila kitu!
Ili kuishi kwa amani na wengine, ni lazima tuwe tayari kuvumilia na kusamehe wengine mara kwa mara.

OMBI:
Baba yetu uliye mbinguni, tusaidie tuwasamehe wengine kama ulivyotusamehe sisi.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Ijambo ry’Imana ridusaba kubabarira abandi nk’uko Yesu yatubabariye.

« Mwihanganirana kandi mubabarirana ibyaha, uko umuntu agize icyo apfa n’undi. Nk’uko Umwami wacu yabababariye, abe ari ko namwe mubabarirana. »(Abakolosayi 3:13)

Iyo twegeranye n’abandi, birashoboka ko tugira
icyo dupfa na bo, habaho guhangana, amakimbirane, n’ibindi.
Ariko igitangaje, n’uko bitugora kwihanganira no kubabarira abandi kandi natwe twakwifuza ko abandi bahora batwihanganira, bakatubabarira muri byose!
Kugira ngo tubane mu mahoro n’abandi, tugomba kuba twiteguye guhora twihanganira kandi tubabarira abandi buri gihe.

ISENGESHO:
Data wa twese uri mu ijuru, udushoboze kubabarira abandi nk’uko watubabariye.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Ijambo ry’Imana ridusaba kubabarira abandi nk’uko Yesu yatubabariye.

« Mwihanganirana, muharirana, iy’ umuntu agize ico apfa n’uwundi. Nk’uk’ Umwami wacu yabahariye, namwe abe ari ko muharirana. »(Abakolosayi 3:13)

Iyo twamana n’abandi canke dufise ico duhurirako n’abandi, ntitubura ico dupfa, birashika ko ducanamwo, tugahangana, tugatongana, n’ibindi.
Ariko igitangaje, n’uko twebwe ubwacu bihora bitugora kwihanganira no kubabarira abandi kandi yamara natwe twifuza ko abandi bohora batwihanganira, bakatubabarira muri vyose!
Kugira ngo tubane mu mahoro n’abandi, dutegerezwa kuba twiteguriye guhora misi yose twihanganira kandi tubabarira abandi.

IGISABISHO:
Dawe wa twese uri mw’ijuru, dufashe dushobore kubabarira abandi nk’uko watubabariye.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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Jesus said to the Jews who had believed in him:
« If you hold to my teaching, you are really my disciples. Then you will know the truth, and the truth will set you free. »(John 8:31-32)

Indeed, our Lord Jesus closely links the following three things: his teaching, the truth and freedom.

1.His teaching:
Jesus teached the word of God.
If we want to know the word of God, we must look for it nowhere else but in Jesus.
« The Word became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of the One and Only, who came from the Father, full of grace and truth. »(John 1:14)

2.The truth:
The truth comes from the Word of God(the teachings of Jesus).
So what does Jesus tell us?
« I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me. »(John 14:6)
If we want to know the truth, we must seek it in the teachings of Jesus.
To seek the truth outside the teachings of Jesus is to deceive oneself and expose oneself to the risk of falling into slavery to the lies of Satan and evil.

3.Freedom:
Freedom comes from the Truth received from the teachings of Jesus. The truth that Jesus is our savior and that his work on the cross set us free from the law and brought us under grace sets us free.
In reality, as long as man has not yet known the truth about himself and about Jesus, he remains in bondage and a victim of the lies of Satan and the world of darkness.

PRAYER:
Our Father who art in heaven, grant us to always seek to know the truth.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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