THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD

La Bible nous exhorte à devenir des disciples de Jésus.
Jésus lui-même l’a dit à Matthieu:
« SUIS-MOI. »(Matthieu 9:9)

Mais comment pouvons-nous aujourd’hui suivre Jésus ?
Pour être disciple du Christ, il faut deux choses:
Premièrement, il faut le connaître, connaître ses vertus et sa conduite.
Deuxièmement, il faut s’efforcer de conformer nos actes, notre conduite et notre vie aux siens.

Voici quelques quatre de ses vertus que nous devons essayer d’imiter pour être ses disciples:

La première vertu du Sauveur est L’HUMILITÉ.
Jésus-Christ a reconnu la volonté de Dieu et l’a laissée prévaloir dans le plan du salut pour l’humanité. Il a enseigné l’humilité et s’est humilié pour glorifier son Père.
Vivons humblement parce que non seulement l’humilité apporte la paix, mais aussi elle attire sur nous la faveur de Dieu: « Dans vos rapports mutuels, revêtez-vous d’humilité; car Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. »(1 Pierre 5:5)

La deuxième vertu du Sauveur est LE COURAGE.
À l’âge de douze ans, Jésus fait remarquer son courage en approchant les docteurs de la loi dans le Temple de Dieu, « les écoutant et les interrogeant. »(Luc 2:46)
Soyons aussi courageux que Jésus, « ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse. »(2 Timothée 1:7)
Ayons alors le courage de faire ce qui est juste, même si c’est impopulaire, le courage de défendre notre foi et d’agir avec foi, le courage de nous repentir quotidiennement, le courage d’accepter la volonté de Dieu et d’obéir à ses commandements, le courage de vivre avec justice et de faire ce qui est attendu de nous dans nos différentes responsabilités et situations.

La troisième vertu du Sauveur est LE PARDON.
Pendant son ministère terrestre, le Sauveur a empêché la lapidation d’une femme surprise en adultère. Il lui a dit : « Va, et ne pèche plus »(Jean 8:11).
Le don de pardon que le Sauveur nous offre est la capacité de pardonner les personnes qui nous ont fait du mal quoique, ils puissent ne pas accepter de reconnaître la responsabilité des mauvais traitements qu’elles nous ont infligés.
Le pardon est requis de nous pour être de véritables disciples de Jésus-Christ.

La quatrième vertu du Sauveur est LE SACRIFICE.
Le sacrifice fait partie de l’Évangile de Jésus-Christ. Pour nous, le Sauveur a fait le sacrifice suprême de sa vie afin que nous soyons rachetés.
En réalité, le sacrifice est la démonstration de l’amour pur. On peut mesurer le degré de notre amour pour le Seigneur, pour l’Évangile et pour nos semblables à ce que nous sommes disposés à sacrifier pour eux.
Nous pouvons sacrifier notre temps pour accomplir le service pastoral, servir autrui, faire le bien, etc.
Nous pouvons aussi donner de nos moyens financiers à l’église pour contribuer à l’édification du royaume de Dieu sur la terre.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, aidez-nous à devenir de plus en plus humbles, plus courageux, capables de pardonner et de nous sacrifier davantage pour votre royaume.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ, que nous prions, Amen.

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Bayibuli etukubiriza okufuuka abayigirizwa ba Yesu.
Yesu yennyini yagamba Matayo nti:
« NGOBERERA. »(Matayo 9:9)

Naye tuyinza tutya okugoberera Yesu leero?
Okubeera omuyigirizwa wa Kristo, weetaaga ebintu bibiri:
Ekisooka, tulina okumumanya, okumanya empisa ze ennungi n’empisa ze.
Ekyokubiri, tulina okufuba okukwataganya ebikolwa byaffe, enneeyisa yaffe n’obulamu bwaffe n’ebibye.

Wano waliwo empisa ze ennya ze tulina okugezaako okukoppa okusobola okubeera abayigirizwa be:

Empisa ennungi esooka ey’Omulokozi ye OBWEWOZAAVU.
Yesu Kristo yategedde Katonda by’ayagala n’abireka ne biwangula mu nteekateeka y’obulokozi eri abantu. Yayigiriza obwetoowaze era ne yeetoowaza okugulumiza Kitaawe.
Tubeere mu bwetoowaze kubanga obwetoowaze tebukoma ku kuleeta mirembe, naye era busikiriza Katonda okutusiimibwa:
« Muweerezeganenga mwekka na mwekka n’obuwombeefu kubanga “Katonda akyawa ab’amalala naye abawombeefu abawa omukisa.” »(1 Peetero 5:5)

Empisa ennungi eyokubiri ey’Omulokozi ye BUVUMU.
Ku myaka kkumi n’ebiri, Yesu yalaga obuvumu bwe bwe yatuukirira n’abannyonnyozi b’amateeka mu Yeekaalu ya Katonda, n’atuula wakati waabwe, « ng’abawuliriza awamu n’okubabuuza ebibuuzo. »(Lukka 2:46)
Tubeere bavumu nga Yesu, « Kubanga Mwoyo wa Katonda, gwe yatuwa tatufuula bati, wabula atuwa amaanyi, n’okwagala era n’okwegendereza. »(2 Timoseewo 1:7)
Olwo ka tubeere n’obuvumu okukola ekituufu, ne bwe kiba nga tekitwagala, obuvumu okulwanirira okukkiriza kwaffe n’okukola n’okukkiriza, obuvumu okwenenya buli lunaku, obuvumu okukkiriza Katonda by’ayagala n’okugondera ebiragiro bye, obuvumu okubeera abalamu mu butuukirivu era tukole ebyo ebitusuubirwamu mu buvunaanyizibwa bwaffe n’embeera zaffe ez’enjawulo.

Empisa ennungi ey’okusatu ey’Omulokozi ye
OKUSOBOLA.
Mu buweereza bwe obw’oku nsi, Omulokozi yalemesa okukubwa amayinja kw’omukazi eyakwatibwa mu bwenzi. Yamugamba nti: « Genda naye toddangayo okwonoona »(Yokaana 8:11).
Ekirabo ky’okusonyiwa Omulokozi ky’atuwa bwe busobozi okusonyiwa abantu abatukoze obulabe wadde nga bayinza obutakkiriza buvunaanyizibwa olw’okutuyisa obubi.
Okusonyiwa kutwetaagisa okusobola okuba abayigirizwa ba Yesu Kristo abatuufu.

Empisa ennungi ey’okuna ey’Omulokozi ye SADAAKA.
Okwewaayo kitundu ku njiri ya Yesu Kristo. Ku lwaffe, Omulokozi yawaayo ssaddaaka ey’oku ntikko ey’obulamu bwe tusobole okununulibwa.
Mu butuufu, okusaddaaka kwe kwolesebwa kw’okwagala okulongoofu. Eddaala ly’okwagala kwaffe eri Mukama, eri Enjiri ne eri abantu bannaffe liyinza okupimibwa ku bye tuli beetegefu okubawaayo ku lwabwe.
Tusobola okwefiiriza ebiseera byaffe okukola obusumba, okuweereza abalala, okukola ebirungi, n’ebirala.
Era tusobola okuwaayo ku nsimbi zaffe eri ekkanisa okuwaayo mu kuzimba obwakabaka bwa Katonda ku nsi.

OKUSALA:
Mukama Katonda waffe, tuyambe okwongera okuba abeetoowaze, abavumu, okusobola okusonyiwa n’okwewaayo okusingawo olw’obwakabaka bwo.
Mu linnya ly’omwana wo Yesu Kristo ery’omuwendo mwe tusaba, Amiina.

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Biblia inatuhimiza tuwe wanafunzi wa Yesu.
Yesu mwenyewe alimwambia Mathayo:
“NIFUATE.”(Mathayo 9:9)

Lakini tunawezaje kumfuata Yesu leo?
Ili kuwa mfuasi wa Kristo, unahitaji vitu viwili:
Kwanza, lazima tumjue, tujue fadhila zake na mwenendo wake.
Pili, ni lazima tujitahidi kufananisha matendo yetu, mwenendo wetu na maisha yetu na yake.

Hapa kuna baadhi ya sifa zake nne ambazo ni lazima tujaribu kuiga ili kuwa wanafunzi wake:

Fadhila ya kwanza ya Mwokozi ni UNYENYEKEVU.
Yesu Kristo alitambua mapenzi ya Mungu na kuyaacha yashinde katika mpango wa wokovu kwa wanadamu. Alifundisha unyenyekevu na kujinyenyekeza ili kumtukuza Baba yake.
Tuishi kwa unyenyekevu kwa sababu si tu unyenyekevu huleta amani, bali pia huvutia kibali cha Mungu kwetu:
« Jifungeni unyenyekevu, mpate kuhudumiana; kwa sababu Mungu huwapinga wenye kiburi, lakini huwapa wanyenyekevu neema. »(1 Petro 5:5)

Fadhila ya pili ya Mwokozi ni UJASIRI.
Akiwa na umri wa miaka kumi na miwili, Yesu alionyesha ujasiri wake kwa kuwaendea walimu wa sheria katika Hekalu la Mungu, akaketi kati yao, “akiwasikiliza na kuwauliza maswali”(Luka 2:46)
Tuwe wajasiri kama Yesu, “Mungu hakutupa roho ya woga, bali ya nguvu, na ya upendo, na ya Moyo wa kiasi.”(2 Timotheo 1:7)
Basi na tuwe na ujasiri wa kufanya lililo sawa, hata lisipopendwa na watu wengi, ujasiri wa kutetea imani yetu na kutenda kwa imani, ujasiri wa kutubu kila siku, ujasiri wa kukubali mapenzi ya Mungu na kutii amri zake, ujasiri wa kuishi kwa uadilifu na kufanya kile kinachotarajiwa kutoka kwetu katika majukumu na hali zetu mbalimbali.

Fadhila ya tatu ya Mwokozi ni MSAMAHA.
Wakati wa huduma Yake duniani, Mwokozi alizuia kupigwa kwa mawe kwa mwanamke aliyekamatwa katika uzinzi. Akamwambia: “Nenda wala usitende dhambi tena”(Yohana 8:11).
Zawadi ya msamaha ambayo Mwokozi anatupa ni uwezo wa kusamehe watu ambao wametuumiza ingawa wanaweza wasikubali kuwajibika kwa kututendea vibaya.
Msamaha unahitajika kwetu ili tuwe wanafunzi wa kweli wa Yesu Kristo.

Fadhila ya nne ya Mwokozi ni SADAKA.
Sadaka ni sehemu ya injili ya Yesu Kristo. Kwa ajili yetu, Mwokozi alitoa dhabihu kuu ya maisha Yake ili tupate kukombolewa.
Kwa kweli, dhabihu ni onyesho la upendo safi. Kiwango cha upendo wetu kwa Bwana, kwa Injili na kwa wanadamu wenzetu kinaweza kupimwa kwa kile ambacho tuko tayari kujitolea kwa ajili yao.
Tunaweza kujitolea muda wetu kutekeleza huduma ya kichungaji, kuwatumikia wengine, kutenda mema, na kadhalika.
Tunaweza pia kutoa uwezo wetu wa kifedha kwa kanisa ili kuchangia ujenzi wa ufalme wa Mungu duniani.

OMBI:
Bwana Mungu wetu, utusaidie kuwa wanyenyekevu zaidi na zaidi, wajasiri zaidi, wenye uwezo wa kusamehe na kujitolea zaidi kwa ajili ya ufalme wako.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Bibiliya idushishikariza kuba abigishwa ba Yesu.
Yesu ubwe yabwiye Matayo ati:
« NKURIKIRA. »(Matayo 9:9)

None dushobora gute gukurikira Yesu uno munsi?
Kugira ngo tube abigishwa ba Kristo, hakenewe ibintu bibiri:
Icya mbere, tugomba kumumenya, kumenya imico ye n’imyitwarire ye.
Icya kabiri, tugomba kwihatira guhuza ibikorwa byacu, imyitwarire yacu n’ubuzima bwacu n’ibye.

Dore imwe mu mico ye tugomba kugerageza kwigana kugira tube abigishwa be:

Umuco mwiza wa mbere w’Umukiza ni UKWICISHA BUGUFI.
Yesu Kristo yicishije bugufi yemera ko ubushake bw’Imana buba aribwo butsinda ubwe kugira abantu barokoke. Yigishije kwicisha bugufi kandi yicisha bugufi kugira ngo ahimbaze Se.
Reka tubeho twicishije bugufi kuko kwicisha bugufi bizana amahoro, kandi bituma tuba n’abatoni ku Mana:
« Mukenyere kwicisha bugufi kugira ngo mukorerane, kuko Imana irwanya abibone naho abicisha bugufi ikabahera ubuntu. »(1 Petero 5:5)

Umuco wa kabiri w’Umukiza ni UBUTWARI.
Afite imyaka cumi n’ibiri, Yesu yerekanye ubutwari bwe yegera abigisha amategeko mu rusengero rw’Imana, yicara hagati yabo, « abateze amatwi kandi ababaza. »(Luka 2:46)
Reka tugire ubutwari nka Yesu, « Kuko Imana itaduhaye umwuka w’ubwoba, ahubwo yaduhaye uw’imbaraga n’urukundo no kwirinda. »(2 Timoteyo 1:7)
Reka noneho tugire ubutwari bwo gukora igikwiye, n’ubwo kidakunzwe, ubutwari bwo kurengera kwizera kwacu no gukora dufite kwizera, ubutwari bwo kwihana buri munsi, ubutwari bwo kwakira ubushake bw’Imana no kumvira amategeko yayo, ubutwari bwo kubaho, gukiranuka no gukora ibyo dutegerejweho mu nshingano zacu zitandukanye.

Umuco wa gatatu w’Umukiza ni KUBABARIRA.
Mu murimo we wo ku isi, Umukiza yabujije gutera amabuye umugore wafashwe asambana. Aramubwira ati: « Genda ntukongere gukora icyaha. »(Yohana 8:11)
Impano yo kubabarira Umukiza aduha n’ubushobozi bwo kubabarira abantu batugiriye nabi n’ubwo bashobora kwanga kwemera uruhare rwabo mu kutugirira nabi.
Kubabarira ni ngombwa kugira tube abigishwa nyabo ba Yesu Kristo.

Umuco wa kane w’Umukiza ni UKWITANGA.
Ukwitanga ni kimwe mu butumwa bwiza bwa Yesu Kristo. Kuri twe, Umukiza yatanze igitambo cy’ikirenga cy’ubuzima bwe kugirango ducungurwe.
Mubyukuri, kwitanga bigaragaza urukundo rutanduye. Urwego rw’urukundo dukunda Umwami, kubutumwa bwiza no kuri bagenzi bacu rushobora gupimwa n’ibyo twiteguye kubatambira.
Turashobora kwigomwa umwanya wo gukora umurimo w’ivugabutumwa, gukorera abandi, gukora ibyiza, n’ibindi.
Turashobora kandi gutanga uburyo bw’amafaranga mu matorero kugira ngo tugire uruhare mu kubaka ubwami bw’Imana kw’isi.

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, udufashe kurushaho kwicisha bugufi, ubutwari, gushobora kubabarira no kwigomwa byinshi kubwami bwawe.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo dusenze, Amen.

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Bibiliya iduhimiriza kuba abigishwa ba Yesu.
Yesu ubgiwe yabgiye Matayo ati:
« NKURIKIRA. »(Matayo 9: 9)

None twokurikira gute Yesu uno munsi?
Kugira ngo tube abigishwa ba Kristo, hakenewe ibintu bibiri:
Ica mbere, dukwiriye kubanza kumumenya, kumenya imico yiwe n’imigenzo yiwe.
Ica kabiri, dukwiriye kwihatira kwigana ibikorwa vyiwe, imigenzo yiwe n’ubuzima bwiwe.

Ng’iyi imwe mu mico imuranga dukwiriye kugerageza kwigana kugira tube abigishwa biwe:

Umuco mwiza wa mbere w’Umukiza ni UKWICISHA BUGUFI.
Yesu Kristo yicishije bugufi, yemera ko ubugombe bg’Imana buba aribgo butsinda ubgiwe kugira abantu barokoke. Yigishije kwicisha bugufi kandi yicisha bugufi kugira ngo ahimbaze Se.
Reka tubeho twicishije bugufi kuko kwicisha bugufi bizana amahoro, kandi bituma tuba n’abatoni ku Mana:
« Mukenyere ukwicisha bugufi kugira ngo mukorerane: kukw Imana irwanya abibona, arikw abicisha bugufi ikabaha ubuntu. »(1 Petero 5:5)

Umuco wa kabiri w’Umukiza ni UBUTWARI.
Agifise imyaka cumi n’ibiri, Yesu yerekanye ubutwari bgiwe yegera abigisha amategeko mu rusengero rw’Imana, yicara hagati yabo, « abumva kandi ababaza. »(Luka 2:46)
Reka tugire ubutwari nka Yesu, * »Kukw Imana itaduhaye umutima w’ubujora: ariko yaduhaye uw’ ubushobozi n’urukundo n’ukwirinda. »*(2 Timoteyo 1:7)
Reka noneho tugire ubutwari bgo gukora igikwiye, n’ubgo kitoba gikunzwe, ubutwari bgo kurengera kwizera kwacu no gukora dufise kwizera, ubutwari bgo kwihana buri munsi, ubutwari bgo kwakira ubugombe bg’Imana no kwumvira amategeko yayo, ubutwari bwo kubaho, kuba intungane no gukora ivyo dutegerezwa gukora muvyo tujejwe bitandukanye.

Umuco wa gatatu w’Umukiza ni UKUBABARIRA.
Mu murimo wiwe wo kur’iyi si, Umukiza yabujije gutera amabuye umugore yari yafashwe asambana. Yamubwiye ati: « Ni wigire, guhera ubu ntuz’ usubire gukora icaha. »(Yohana 8:11)
Impano yo kubabarira Umukiza aduha n’ubushobozi bwo kubabarira abantu batugiriye nabi n’ubgo batokwemera uruhara rwabo mu kutugirira nabi.
Kubabarira ni ngombwa kugira tube abigishwa nyabo ba Yesu Kristo.

Umuco wa kane w’Umukiza ni UKWITANGA.
Ukwitanga ni kimwe mu butumwa bwiza bwa Yesu Kristo. Kuri twebge, Umukiza yatanze ikimazi c’ubuzima bgiwe kugira ngo ducungurwe.
Muvy’ukuri, kwitanga bigaragaza urukundo rutanduye. Urwego rw’urukundo dukunda Umwami, kubutumwa bwiza no kuri bagenzi bacu rushobora gupimwa n’ivyo twiteguye kubitangira.
Turashobora kwigomwa umwanya wo gukora umurimo w’ubutumwa bwiza, gukorera abandi, gukora ivyiza, n’ibindi.
Turashobora kandi gutanga uburyo bw’amafaranga mu masengero kugira ngo tugire uruhara mu kwubaka ubgami bw’Imana kw’isi.

IGISABISHO:
Mwami Mana yacu, dufashe udushoboze kwicisha bugufi, kugira ubutwari, kubabarira no kwitangira ubgami bgawe.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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Already, as soon as we come into existence,
God calls us his WORKMANSHIP:
« For we are God’s workmanship, created in Christ Jesus to do good works, which God prepared in advance for us to do. »(Ephesians 2:10)

From the moment we come into contact with his son, Jesus calls us his FRIENDS:
« I have called you friends, for everything that I learned from my Father I have made known to you. »(John 15:15)

From the moment we receive him into our lives and accept him as our Lord and Savior, Jesus now calls us CHILDREN OF GOD, that means, his brothers and sisters:
« You are all sons of God through faith in Christ Jesus. »(Galatians 3:26)

Subsequently, this Jesus that we received in our lives transforms us and calls us NEW CREATION:
« Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come! »(2 Corinthians 5:17)

This is when the Holy Spirit comes to dwell within us and Jesus begins to call our body TEMPLE:
« Do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit, who is in you, whom you have received from God? »(1 Corinthians 6:19)

If we subsequently commit to spreading the word of God, Jesus calls us his WITNESSES:
« You will be my witnesses in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the ends of the earth. »(Acts 1:8)

Do we consider these names in our life?
Let us sincerely be as Jesus calls us.

PRAYER:
Lord our God, grant us to always consider these names that Jesus calls us and to always seek to be such as Jesus calls us.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Déjà, dès que nous venons à l’existence,
Dieu nous appelle SON OUVRAGE:
« Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. »(Ephésiens 2:10)

À partir du moment où nous entrons en contact avec son fils, Jésus nous appelle ses AMIS:
« Je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père. »(Jean 15:15)

À partir du moment où nous le recevons dans nos vies et l’acceptons comme notre Seigneur et notre Sauveur, Jésus nous appelle désormais des ENFANTS DE DIEU, c’est-à-dire ses frères et sœurs:
« Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ. »(Galates 3:26)

Par la suite, ce Jésus que nous avons reçu dans nos vies nous transforme et nous appelle de NOUVELLE CRÉATURE:
« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »(2 Corinthiens 5:17)

C’est à ce moment que le Saint-Esprit vient habiter en nous et que Dieu commence à appeler notre corps TEMPLE:
« Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? »(1 Corinthiens 6:19)

Si par la suite nous nous engageons à répandre la parole de Dieu, Jésus nous appelle ses TÉMOINS:
« Vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. »(Actes 1:8)

Considérons-nous ces noms dans notre vie?
Soyons sincèrement tels que Jésus nous appelle.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de toujours considérer ces noms que Jésus nous appelle et de toujours chercher à être tels que Jésus nous appelle.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Edda, amangu ddala nga tuzze mu kubeerawo, Katonda atuyita OMULIMU gwe:
« Tuli mulimu gwa Katonda, abaatondebwa mu Kristo Yesu, okukolanga ebikolwa ebirungi, nga Katonda bwe yatuteekerateekera. »(Abaefeso 2:10)

Okuva lwe tukwatagana ne mutabani we, Yesu atuyita MIKWANO we:
« Mmwe muli mikwano gyange, kubanga mbategeezezza byonna Kitange bye yaŋŋamba. »(Yokaana 15:15)

Okuva lwetumusembeza mu bulamu bwaffe netumukkiriza nga Mukama waffe era Omulokozi waffe, Yesu kati atuyita ABAANA BA KATONDA, ekyo kitegeeza, baganda be:
« Mwenna muli baana ba Katonda olw’okukkiriza Yesu Kristo. »(Abaggalatiya 3:26)

Oluvannyuma, Yesu ono gwe twafuna mu bulamu bwaffe atukyusa era atuyita KITONDE KIGGYA:
« Noolwekyo omuntu yenna bw’abeera mu Kristo, aba kitonde kiggya; eby’edda nga bigenze, laba ng’afuuse muggya. »(2 Abakkolinso 5:17)

Wano Omwoyo Omutukuvu w’ajja okutuula munda mu ffe era Yesu n’atandika okuyita omubiri gwaffe YEEKAALU:
« Temumanyi ng’omubiri gwammwe ye Yeekaalu ya Mwoyo Mutukuvu Katonda gwe yabawa, era n’emibiri gyammwe si gyammwe ku bwammwe? »(1 Abakkolinso 6:19)

Singa oluvannyuma twewaayo okubunyisa ekigambo kya Katonda, Yesu atuyita BAJULIRWA be:
« Munaabanga bajulirwa bange mu Yerusaalemi, ne mu Buyudaaya yonna, ne mu Samaliya okutuukira ddala ku nkomerero z’ensi. »(Ebikolwa 1:8)

Amannya gano tugalowoozaako mu bulamu bwaffe?
Tubeere mu bwesimbu nga Yesu bw’atuyita.

OKUSALA:
Mukama Katonda waffe, tuwe bulijjo okulowooza ku mannya gano Yesu g’atuyita era bulijjo tufube okubeera nga Yesu bw’atuyita.
Mu linnya ly’omwana wo Yesu Kristo ery’omuwendo mwe tusaba, Amiina.

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Tayari, mara tu tunapotokea,
Mungu anatuita KAZI YAKE:
« Maana tu kazi yake, tuliumbwa katika Kristo Yesu, tutende matendo mema, ambayo tokea awali Mungu aliyatengeneza ili tuenende nayo. »(Waefeso 2:10)

Tangu tunapokutana na mwanawe Yesu, Yesu anatuita RAFIKI zake:
« Ninyi nimewaita rafiki; kwa kuwa yote niliyoyasikia kwa Baba yangu nimewaarifu. » (Yohana 15:15)

Tangu wakati tunapompokea maishani mwetu na kumkubali kuwa Bwana na Mwokozi wetu, Yesu sasa anatuita WANA WA MUNGU maana yake ni kaka na dada zake.
« Ninyi nyote mmekuwa wana wa Mungu kwa njia ya imani katika Kristo Yesu. »(Wagalatia 3:26)

Baadaye, huyu Yesu tuliyempokea maishani mwetu anatubadilisha na kutuita KIUMBE KIPYA:
« Hata imekuwa, mtu akiwa ndani ya Kristo amekuwa kiumbe kipya; ya kale yamepita tazama! Yamekuwa mapya. »(2 Wakorintho 5:17)

Hapa ndipo Roho Mtakatifu anapokuja kukaa ndani yetu na Yesu anaanza kuita miili yetu HEKALU:
« Hamjui ya kuwa mwili wenu ni hekalu la Roho Mtakatifu aliye ndani yenu, mliyepewa na Mungu? Wala ninyi si mali yenu wenyewe. »(1 Wakorintho 6:19)

Ikiwa baadaye tunajitolea kueneza neno la Mungu, Yesu anatuita sisi MASHAHIDI wake:
« Nanyi mtakuwa mashahidi wangu katika Yerusalemu, na katika Uyahudi wote, na Samaria, na hata mwisho wa nchi. »(Matendo 1:8)

Je, tunazingatia majina haya katika maisha yetu?
Hebu tuwe kwa dhati jinsi Yesu anavyotuita.

OMBI:
Bwana Mungu wetu, utujalie daima kuzingatia majina haya ambayo Yesu anatuita na kutafuta kila wakati kuwa kama Yesu anavyotuita.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Tukimara kubaho, Imana itwita ABO YAREMYE:
« Kuko turi abo yaremye ituremeye imirimo myiza muri Kristo Yesu, iyo Imana yiteguriye kera kugira ngo tuyigenderemo. »(Abefeso 2:10)

Tumaze guhura tukamenyana n’umwana we Yesu, Yesu atwita INCUTI:
« Mbise incuti kuko ibyo numvise kuri Data byose mbibamenyesheje. »(Yohana 15:15)

Kuva aho tumwakiriye mu buzima bwacu kandi tukamwemera nk’Umwami n’Umukiza wacu, Yesu ubu atwita ABANA B’IMANA, bivuze ko turi bavandimwe na bashiki be:
« Mwese muri abana b’Imana mubiheshejwe no kwizera Kristo Yesu. »(Abagalatiya 3:26)

Igikurikiraho, uyu Yesu twakiriye mu buzima bwacu araduhindura akatwita ICYAREMWE GISHYA:
« Umuntu wese iyo ari muri Kristo aba ari icyaremwe gishya, ibya kera biba bishize. Dore byose biba bihindutse bishya. »(2 Abakorinto 5:17)

Igihe Umwuka Wera aje gutura muri twe Yesu atangira kwita imibiri yacu INSENGERO:
« Mbese ntimuzi yuko imibiri yanyu ari insengero z’Umwuka Wera uri muri mwe, uwo mufite wavuye ku Mana? »(1 Abakorinto 6:19)

Niba nyuma twiyemeje gukwirakwiza ijambo ry’Imana, Yesu ahita atwita ABAGABO:
« Muzaba abagabo bo kumpamya i Yerusalemu n’i Yudaya yose n’i Samariya, no kugeza ku mpera y’isi. »(Ibyakozwe 1: 8)

Ese turazirikana aya mazina mu buzima bwacu?
Reka tube, bivuye ku mutima, nk’uko Yesu atwita.

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, duhe guhora tuzirikana aya mazina Yesu atwita no guhora dushaka kumera nk’uko Yesu atwita.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo dusenze, Amen.

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