THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD

Personne n’a jamais vu Dieu, mais l’homme et Dieu se sont rencontrés.
L’homme et Dieu se sont rencontrés en Christ. « Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. »(Jean 1:18)

Le Christ est donc le point de rencontre d’un homme imparfait avec un Dieu parfait.
« Tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ. »(2 Corinthiens 5:18)

Puisque nous avons reçu Jésus dans notre vie et croyons en lui comme notre Seigneur et Sauveur, Dieu nous voit à travers le Christ, nous ne pouvons voir Dieu qu’à travers le Christ.
Ainsi, Christ nous donne la légalité pour interagir avec Dieu, Christ nous donne la base pour approcher Dieu sans sentiment de culpabilité, de condamnation, de complexe d’infériorité et de conscience du péché.

Nos prières sont en Christ et Dieu ne peut pas dire «Non» à nos prières, parce que nous sommes en Christ.
C’est pourquoi Jésus dit:
« Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. »(Jean 15:7)

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, accordez-nous de demeurer en Christ.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Tewali n’omu eyali alabye ku Katonda, naye omuntu ne Katonda baasisinkana.
Omuntu ne Katonda baasisinkana mu Kristo. « Okuggyako Omwana we omu yekka, abeera mu kifuba kya kitaffe, oyo ye yatutegeeza byonna ebimufaako. »(Yokaana 1:18)

N’olwekyo Kristo ye kifo omuntu atatuukiridde w’asisinkaniranga ne Katonda atuukiridde.
« Ebintu byonna biva eri Katonda eyatukomyawo gy’ali nga tuyita mu Kristo. »(2 Abakkolinso 5:18)

Okuva bwe tufuna Yesu mu bulamu bwaffe ne tumukkiriza nga Mukama waffe era Omulokozi waffe, Katonda atulaba ng’ayita mu Kristo, tusobola okulaba Katonda nga tuyita mu Kristo yekka.
Kale Kristo atuwa obutuufu mu mateeka okukwatagana ne Katonda, Kristo atuwa omusingi okutuukirira Katonda awatali kuwulira musango, kuvumirira, kubeera wansi, n’okutegeera ekibi.

Essaala zaffe ziri mu Kristo era Katonda tayinza kugamba nti « Nedda » ku ssaala zaffe, kubanga tuli mu Kristo.
Eyo ye nsonga lwaki Yesu agamba nti:
« Naye bwe munywerera mu Nze ne munyweza ebigambo byange, buli kye munaasabanga kinaabakolerwanga. »(Yokaana 15:7)

OKUSALA:
Katonda waffe ow’olubeerera, tuwe tusigale mu Kristo.
Mu linnya ly’omwana wo Yesu Kristo ery’omuwendo mwe tusaba, Amiina.

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Hakuna mtu aliyemwona Mungu wakati wo wote, lakini mwanadamu na Mungu walikutana.
Mwanadamu na Mungu walikutana katika Kristo. “Mungu Mwana pekee aliye katika kifua cha Baba, huyu ndiye aliyemfunua.”(Yohana 1:18)

Kwa hiyo Kristo ndiye mahali pa kukutana na mtu asiye mkamilifu aliye na Mungu mkamilifu.
« Lakini vyote pia vyatokana na Mungu, aliyetupatanisha sisi na nafsi yake kwa Kristo, naye alitupa huduma ya upatanisho. »(2 Wakorintho 5:18)

Kwa kuwa tunampokea Yesu maishani mwetu na kumwamini kama Bwana na Mwokozi wetu, Mungu hutuona kupitia Kristo, tunaweza kumwona Mungu kupitia Kristo pekee.
Kwa hivyo Kristo anatupa uhalali wa kuhusiana na Mungu, Kristo anatupa msingi wa kumwendea Mungu bila hisia ya hatia, laana, hali duni, na ufahamu wa dhambi.

Maombi yetu yako katika Kristo na Mungu hawezi kusema « Hapana » kwa maombi yetu, kwa sababu tuko ndani ya Kristo.
Ndiyo maana Yesu anasema:
« Ninyi mkikaa ndani yangu, na maneno yangu yakikaa ndani yenu, ombeni mtakalo lote nanyi mtatendewa. »(Yohana 15:7)

OMBI:
Mungu wetu wa milele, utujalie kubaki ndani ya Kristo.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Uhereye kera kose nta muntu wigeze kubona Imana, ariko umuntu n’Imana barahuye.
Umuntu n’Imana bahuriye muri Kristo.
« Umwana w’ikinege uri mu gituza cya Se, ni we wayimenyekanishije. »(Yohana 1:18)

Kristo rero niwe huriro ry’umuntu udatunganye n’Imana itunganye.
« Ariko ibyo byose bituruka ku Mana yiyunze natwe ku bwa Kristo. »(2 Abakorinto 5:18)

Kubera ko twakiriye Yesu mu buzima bwacu kandi tukamwemera nk’Umwami n’Umukiza wacu, Imana itubona binyuze muri Kristo, natwe dushobora kubona Imana binyuze muri Kristo gusa.
Kristo rero aduha ubuzimagatozi bwo kubana n’Imana, Kristo aduha urufatiro rwo kwegera Imana nta kumva icyaha, nta gucirwaho iteka, no kwishinja icyaha.

Amasengesho yacu ari muri Kristo kandi Imana ntishobora kuvuga « Oya » mu masengesho yacu, kuko turi muri Kristo.
Niyo mpamvu Yesu yagize ati:
« Nimuguma muri jye amagambo yanjye akaguma muri mwe, musabe icyo mushaka cyose muzagihabwa. »(Yohana 15:7)

ISENGESHO:
Uwiteka Mana yacu, duhe kuguma muri Kristo.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Nta muntu yigeze kubona Imana na rimwe. Ariko umuntu n’Imana barihuriye.
Umuntu n’Imana bahuriye muri Kristo.
« Umwana w’ikinege aba mu gikiriza ca Se ni we yayimenyekanishije. »(Yohana 1:18)

Kristo rero niwe huriro ry’umuntu adatunganye n’Imana itunganye.
« Arikw ivyo vyose biva ku Mana, yatwiyujujeko kubga Kristo. »(2 Abakorinto 5:18)

Kubera ko twakiriye Yesu mu buzima bgacu kandi tukamwemera nk’Umwami n’Umukiza wacu, Imana itubona biciye muri Kristo, natwe dushobora kubona Imana biciye muri Kristo gusa.
Kristo rero aduha uburebganzira bgo kubana n’Imana, Kristo aduha urufatiro rwo kwegera Imana ata caha twiyagiriza, ata n’urubanza ruturiko.

Amasengesho yacu ari muri Kristo kandi Imana ntishobora kuvuga « Oya » ku masengesho yacu, kuko turi muri Kristo.
Niyo mpamvu Yesu yagize ati:
« Ni mwaguma muri jewe, amajambo yanje akaguma muri mwebge, musabe ico mugomba cose, kizobabera kuno. »(Yohana 15:7)

IGISABISHO:
Uhoraho Mana yacu, duhe kuguma muri Kristo.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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Do we really bow our knees to God in sincerity?
Here are four ways to kneel to worship God:

1. The kneeling of our body
« My knees give way from fasting; my body is thin and gaunt. »(Psalms 109:24)
When we bend our knees, our whole body stands before God, this is seen by people and by God.

2. The kneeling of our hearts
« For this people’s heart has become calloused; they hardly hear with their ears, and they have closed their eyes. Otherwise they might see with their eyes, hear with their ears, understand with their hearts and turn, and I would heal them. »(Matthew 13:15)
When our heart is rebellious, our body can be on its knees without our heart being.

3. The kneeling of our will
« Father, if you are willing, take this cup from me; yet not my will, but yours be done »(Luke 22:42)
We kneel our bodies and our hearts before God, but through lack of patience, we let our own will take precedence over that of God.
If we trust Him, His perfect will will become ours.

4. The kneeling of our thoughts
« Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind. »(Matthew 22:37)
If our thoughts bow their knees to God, it proves that we love God.

“Come, let us bow down in worship, let us kneel before the LORD our Maker.”(Psalms 95:6)

PRAYER:
Lord our God, grant us to bow all our knees before You in sincerity.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Plions-nous vraiment les genoux devant Dieu de façon sincère ?
Voici quatre façons de s’agenouiller pour adorer Dieu:

1. L’agenouillement de notre corps
« Mes genoux sont affaiblis par le jeûne, et mon corps est épuisé de maigreur. »(Psaumes 109:24)
Lorsque nous fléchissons les genoux, c’est tout notre corps qui se tient, devant Dieu, cela est vu, des gens, et de Dieu.

2. L’agenouillement de nos cœurs
« Le cœur de ce peuple est devenu insensible ; ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, qu’ils ne comprennent de leur cœur, qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. »(Matthieu 13:15)
Lorsque notre cœur est rebelle, notre corps peut être à genoux sans que notre cœur ne le soit.

3. L’agenouillement de notre volonté
« Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe ! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne. Alors, un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier. »(Luc 22:42)
Nous mettons les genoux de notre corps et de notre cœur devant Dieu, mais par manque de patience, nous laissons notre propre volonté prendre le pas sur celle de Dieu.
Si nous Lui faisons confiance, sa volonté parfaite deviendra notre.

4. L’agenouillement de notre pensée
« Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. »(Matthieu 22:37)
Si nos pensées fléchissent leurs genoux devant Dieu, cela prouve que nous aimons Dieu.

«Venez, prosternons-nous et humilions-nous, fléchissons le genou devant l’Éternel, notre créateur !»(Psaumes 95:6)

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de plier tous nos genoux devant Vous de façon sincère.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Ddala tufukamira Katonda mu bwesimbu?
Wano waliwo ebika bina eby’okufukamira amaviivi:

1. Okufukamira kw’emibiri gwaffe
« Amaviivi gange ganafuye olw’okusiiba; omubiri gwange gukozze ne guggwaamu ensa. »(Zabuli 109:24)
Bwe tufukamira amaviivi, omubiri gwaffe gwonna guyimirira mu maaso ga Katonda, kino abantu ne Katonda bakiraba.

2. Okufukamira kw’emitima gyaffe
« Kubanga omutima gw’abantu bano gwesibye, n’amatu gaabwe tegawulira bulungi. N’amaaso gaabwe gazibiridde baleme okulaba n’amaaso wadde okuwulira n’amatu, wadde omutima gwabwe okutegeera, ne bakyuka ne mbawonya.’ »(Matayo 13:15)
Omutima gwaffe bwe guba mujeemu, omubiri gwaffe gusobola okubeera ku maviivi nga omutima gwaffe teguliiwo.

3. Okufukamira kw’okwagala kwaffe
« Kitange, obanga kwe kusiima kwo ekikompe kino kinzigyeko. Naye si nga Nze bwe njagala, wabula ky’oyagala kye kiba kikolebwa. »(Lukka 22:42)
Tufukamira emibiri gyaffe n’emitima gyaffe mu maaso ga Katonda, naye olw’obutagumiikiriza, tuleka ebyaffe okukulembeza ebya Katonda.
Bwe tunaamwesiga, okwagala kwe okutuukiridde kujja kufuuka kwaffe.

4. Okufukamira kw’ebirowoozo byaffe
« Yagalanga Mukama Katonda wo n’omutima gwo gwonna, n’obulamu bwo bwonna, n’amagezi go gonna. »(Matayo 22:37)
Singa ebirowoozo byaffe bifukamira Katonda, kiraga nti twagala Katonda.

“Mujje tusinze tuvuuname mu maaso ge; tufukamire mu maaso ga Mukama, Omutonzi waffe.”(Zabuli 95:6)

OKUSALA:
Mukama Katonda waffe, tuwe okufukamira amaviivi gaffe gonna mu maaso go mu bwesimbu.
Mu linnya ly’omwana wo Yesu Kristo ery’omuwendo mwe tusaba, Amiina.

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Je, kweli tunampigia Mungu magoti kwa unyoofu?
Hapa kuna aina nne za magoti ya kupiga:

1. Kupiga magoti ya miili yetu
« Magoti yangu yamedhoofu kwa kufunga, Na mwili wangu umekonda kwa kukosa mafuta. »(Zaburi 109:24)
Tunapopiga magoti, mwili wetu wote unasimama mbele za Mungu, hii inaonekana kwa watu na kwa Mungu.

2. Kupiga magoti ya mioyo yetu
« Maana mioyo ya watu hawa imekuwa mizito, Na kwa masikio yao hawasikii vema, Na macho yao wameyafumba; Wasije wakaona kwa macho yao, Wakasikia kwa masikio yao, Wakaelewa kwa mioyo yao, Wakaongoka, nikawaponya. »(Mathayo 13:15)
Wakati moyo wetu ni wa kuasi, mwili wetu unaweza kuwa juu ya magoti yake bila moyo wetu kuwa.

3. Kupiga magoti ya mapenzi yetu
« Ee Baba, ikiwa ni mapenzi yako, uniondolee kikombe hiki; walakini si mapenzi yangu, bali yako yatendeke. »(Luka 22:42)
Tunapiga magoti miili yetu na mioyo yetu mbele za Mungu, lakini kwa kukosa subira, tunaacha mapenzi yetu yatangulie kuliko ya Mungu.
Tukimwamini, mapenzi yake makamilifu yatakuwa yetu.

4. Kupiga magoti ya akili zetu
« Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote na kwa akili zako zote. »*(Mathayo 22:37)
Mawazo yetu yakipiga magoti kwa Mungu, inathibitisha kwamba tunampenda Mungu.

« Njoni, tuabudu, tusujudu, Tupige magoti mbele za Bwana aliyetuumba. »(Zaburi 95:6)

OMBI:
Bwana Mungu wetu, utujalie tupige magoti yetu yote mbele zako kwa unyofu.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Ese koko dupfukamira Imana tubikuye ku mutima?
Ng’ubu uburyo bune bwo gupfukamira Imana:

1. Gupfukama n’amavi y’umubiri
« Amavi yanjye aciwe urutebwe no kutarya,Umubiri wanjye unanuwe no kubura ibinure. »(Zaburi 109:24)
Iyo dupfukamye, umubiri wacu wose uhagarara imbere y’Imana, ibi n’abantu barabibona.

2. Gupfukama n’amavi y’umutima wacu
« Kuko umutima w’ubu bwoko ufite ibinure, Amatwi yabo akaba ari ibihurihuri, Amaso yabo bakayahumiriza, Ngo batarebesha amaso, Batumvisha amatwi,Batamenyesha umutima, Bagahindukira ngo mbakize. »(Matayo 13:15)
Iyo umutima wacu wigometse, umubiri wacu urashobora gupfukama ariko umutima wacu utabikoze.

3. Gupfukama n’amavi y’ubushake bwacu
« Data, nubishaka undenze iki gikombe, ariko bye kuba uko nshaka, ahubwo bibe uko ushaka. »(Luka 22:42)
Dupfukamika imibiri yacu n’imitima yacu imbere y’Imana, ariko kubwo kutihangana, tureka ubushake bwacu bugafata umwanya wambere kuruta ubw’Imana.
Niba tumwizeye, ubushake bwe butunganye buhinduka ubwacu.

4. Gupfukama n’amavi y’ubwenge bwacu
« Ukundishe Uwiteka, Imana yawe umutima wawe wose n’ubugingo bwawe bwose n’ubwenge bwawe bwose. »(Matayo 22:37)
Niba ubwenge bwacu bupfukamira Imana, byerekana ko dukunda Imana.

“Nimuze tumuramye twunamye,Dupfukamire Uwiteka Umuremyi wacu.”(Zaburi 95:6)

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, duhe gupfukama imbere yawe tubikuye ku mutima.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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