Mois : juillet 2023

Did you know that God can work favorably for a man because of the prayer of another? This is called « intercession ».

The illustrative example we find it in the book of Job.
After Job acknowledges God’s sovereignty and humbles himself before Him, God addresses his friends Eliphaz the Temanite, Bildad the Shuhite and Zophar the Naamathite to rebuke them with these words:
« So now take seven bulls and seven rams and go to my servant Job and sacrifice a burnt offering for yourselves. My servant Job will pray for you, and I will accept his prayer and not deal with you according to your folly. You have not spoken the truth about me, as my servant Job has. »(Job 42:8)

So they did what the LORD told them; and the LORD accepted Job’s prayer
We would do well to have a behavior that causes people (especially the righteous) to wish us well and pray for us. God Himself established this system of going through one to bless another in order to promote unity. Intercession is an important act in the life of a true Christian as we see there with Job who must to pray for his friends.
James 5:16 also tells us:
« … pray for each other so that you may be healed. The prayer of a righteous person is powerful and effective. »
This is an encouragement for us to be righteous with God, not for ourselves but also for others who are its beneficiaries.

PRAYER:
Our Father who art in heaven, grant us to always remember to pray for others.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Saviez-vous que Dieu peut agir favorablement pour un homme à cause de la prière d’un autre? C’est ce que l’on appelle « intercession ».

L’exemple illustratif nous le trouvons dans le livre de Job.
Après que Job ait reconnu la souveraineté de Dieu et qu’il se soit humilié devant Lui, Dieu s’adresse à ses amis Éliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama pour les reprendre en ces mots:
« Prenez maintenant sept taureaux et sept béliers, allez auprès de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c’est par égard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie; car vous n’avez pas parlé de moi avec droiture, comme l’a fait mon serviteur Job. »(Job 42:8)

Ainsi, ils allèrent et firent comme l’Éternel leur avait dit: et l’Éternel eut égard à la prière de Job.
Nous ferions bien d’avoir un comportement qui pousse les gens (surtout les justes) à nous souhaiter du bien et à prier pour nous. *Dieu Lui-même a établi ce système de passer par les uns pour bénir les autres afin de favoriser l’unité. L’intercession est un acte important dans la vie d’un vrai chrétien comme nous le voyons là avec Job qui doit prier pour ses amis.
Jacques 5:16 nous dit aussi:
« … priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficacité. »
Ceci est pour nous un encouragement à être justes auprès de Dieu, non pas pour nous-mêmes mais aussi pour les autres qui en sont les bénéficiaires.

PRIÈRE:
Notre Père qui êtes aux cieux, donnez-nous de toujours nous rappeler de prier pour les autres.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Je, unajua kwamba Mungu anaweza kufanya kazi kwa wema kwa ajili ya mtu kwa sababu ya maombi ya mwingine? Hii inaitwa « maombezi ».

Mfano wa kielelezo tunaupata katika kitabu cha Ayubu.
Baada ya Ayubu kukiri enzi kuu ya Mungu na kujinyenyekeza mbele zake, Mungu alizungumza na marafiki zake na Ayubu, Elifazi Mtemani, Bildadi Mshuhi na Sofari Mnaamathi ili kuwakemea kwa maneno haya:
« Basi sasa, jitwalieni ng’ombe waume saba, na kondoo waume saba, mkamwendee mtumishi wangu Ayubu, mjisongezee sadaka ya kuteketezwa; na huyo mtumishi wangu Ayubu atawaombea ninyi; kwa kuwa nitamridhia yeye, nisiwatende sawasawa na upumbavu wenu; kwani ninyi hamkunena maneno yaliyonyoka katika habari zangu, kama alivyonena mtumishi wangu Ayubu. »(Ayubu 42:8)

Basi wakafanya kama alivyowaambia BWANA; na BWANA akakubali maombi ya Ayubu.
Tungefanya vyema kuwa na tabia inayosababisha watu (hasa wenye haki) kututakia mema na kutuombea. Mungu mwenyewe alianzisha mfumo huu wa kupitia mtu moja ili kubariki mwingine ili kuendeleza umoja. Maombezi ni tendo muhimu katika maisha ya Mkristo wa kweli kama tunavyoona pale na Ayubu ambaye ni lazima awaombee marafiki zake.
Yakobo 5:16 pia inatuambia:
« … ombeaneni mpate kuponywa. Maombi ya mwenye haki yana nguvu na yanafaa. »
Hiki ni kitia-moyo kwetu kuwa waadilifu mbele za Mungu, si kwa ajili yetu wenyewe bali pia kwa wengine ambao ni wanufaika wake.

OMBI:
Baba yetu uliye mbinguni, utujalie tukumbuke daima kuwaombea wengine.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Wari uzi ko Imana ishobora gukorera umuntu neza kubera amasengesho ry’undi muntu? Ibi byitwa « kwinginga ».

Urugero turusanga mu gitabo cya Yobu.
Yobu amaze kumenya ubusegaba bw’Imana, amaze no kwicisha bugufi imbere yayo, Imana yavuganye n’inshuti ze Elifazi w’Umutemani na Biludadi w’Umushuhi na Zofari w’Umunāmati kugira ngo abahane, ibabwira aya magambo:
« Nuko rero mwishakire ibimasa birindwi n’amapfizi y’intama arindwi, maze musange umugaragu wanjye Yobu. Mwitambirire igitambo cyoswa kandi umugaragu wanjye Yobu azabasabira kuko ari we nemera, kugira ngo ntabagenzereza nk’uko ubupfapfa bwanyu buri, kuko mutavuze ibyanjye bitunganye nk’uko umugaragu wanjye Yobu yagenje. »(Yobu 42:8)

Bakora ibyo Uhoraho yababwiye, Uhoraho yemera isengesho rya Yobu.
Byaba byiza tugize imyitwarire itera abantu (cyane cyane abakiranutsi) kutwifuriza ibyiza no kudusengera. Imana ubwayo yashyizeho iyi gahunda yo kunyura muri umwe kugirango ihe umugisha undi kugirango iteze imbere ubumwe. Gusabirana n’igikorwa cy’ingenzi mu buzima bw’umukristo nyawe nkuko tubibona hariya hamwe na Yobu yasengeye inshuti ze.
Yakobo 5:16 haratubwira kandi:
« …musabirane, kugira ngo mukizwe. Gusenga k’umukiranutsi kugira umumaro mwinshi, iyo asenganye umwete. »
Iyi ni inkunga idutera gukiranuka imbere y’Imana, atari twe ubwacu ahubwo no kubandi igirira akamaro.

ISENGESHO:
Data wa twese uri mu ijuru, duhe guhora twibuka gusengera abandi.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Wari uzi ko Imana ishobora gukorera umuntu neza kubera amasengesho ry’uwundi muntu? Ibi vyitwa « kwinginga ».

Akarorero tugasanga mu gitabo ca Yobu.
Yobu amaze kumenya ubusegaba bw’Imana, amaze no kwicisha bugufi imbere yayo, Imana yavuganye n’abagenzi biwe Elifazi w’Umutemani na Biludadi w’Umushuhi na Zofari w’Umunāmati kugira ngo ibagire inama, ibabwira aya majambo:
« None rero ni mwijanire amashuri ndwi n’impfizi z’intama ndwi, muje ku musavyi wanje Yobu, mwitangire ibimazi vyoswa; kand’ umusavyi wanje Yobu azobasabira, kukw ari we nzokwemera, kugira ngo noye kubagirira nk’uk’ ubupfu bganyu bumeze; kuko mutamvuzekw ibiroranye, nk’uk’ umusavyi wanje Yobu yagize. »(Yobu 42:8)

Nuko, bagira nk’uk’ Uhoraho yababariye: maz’ Uhoraho yumvira ugusenga kwa Yobu.
Ni vyiza kugira imyitwarire ituma abandi (na cane cane abagororotsi) batwifuriza ivyiza kandi badusengera. Imana ubwayo niyo yashizeho ubu buryo bwo guca mu muntu kugirango ihe umugisha uwundi mu ntumbero yo gutsimbataza ubumwe. Gusengerana n’igikorwa c’ingirakamaro mu buzima bw’umukristo nyawe nkuko tubibona vyagenze kuri Yobu, igihe yasengera abagenzi biwe.
Muri Yakobo 5:16 naho hatubwira ngo:
« …musengeranire, kugira ngo mukire indwara. Ugusaba kw’umugororotsi kugira ikimazi kuri vyinshi mu gikorwa cakwo. »
Iyi n’agashirukabute kadutuma tugororoka imbere y’Imana, atari twebwe ubwacu gusa, ahubwo no ku bandi igirira akamaro.

IGISABISHO:
Dawe wa twese uri mw’ijuru, duhe guhora twibuka gusengera abandi.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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The inhabitants of Samaria were experiencing terrible days as the Syrians besieged their city, and food had become very scarce.
All their hopes were cut so that they did not even expect help from God anymore, who nevertheless wanted to come to their rescue.

It was then that the man of God Elisha prophesied:
« Hear the word of the LORD. This is what the LORD says: About this time tomorrow, a seah of flour will sell for a shekel and two seahs of barley for a shekel at the gate of Samaria. »(2 Kings 7:1)

This prophecy almost sounded too good to be true. It required both the removal of the Syrian blockade and an abundant supply of food that could be brought into the city. Both seemed unlikely.
The king’s officer who was present there, did not believe his ears and retorted to Elisha thus:
« Look, even if the LORD should open the floodgates of the heavens, could this happen? »
However, because this king’s officer found God’s promise ridiculous, Elisha said to him:
« You will see it with your own eyes, but you will not eat any of it! »(2 Kings 7:2)
We should normally believe any word of God because He is powerful and He does whatever he says.

It is really dangerous to not believe God’s words. If our disbelief prevents us from accepting God’s gift of eternal life, we will one day “see it with our own eyes” but not profit from it! Please do not let that happen to you!

PRAYER:
Our Father who art in heaven, grant us to always believe every word that comes out of your mouth.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Les habitants de la Samarie ont vécu des jours terribles lorsque les Syriens ont assiégé leur ville, et la nourriture était devenue très rare.
Tous leurs espoirs étaient coupés si bien qu’ils en sont même arrivés à perdre l’espoir en Dieu, qui pourtant, voulait venir à leur secours.

C’est alors que l’homme de Dieu Élisée prophétisa:
« Écoutez la parole de l’Éternel! Ainsi parle l’Éternel: Demain, à cette heure, on aura une mesure de fleur de farine pour un sicle et deux mesures d’orge pour un sicle, à la porte de Samarie. »(2 Rois 7:1)

Cette prophétie était trop belle pour être vraie. Cela nécessitait à la fois la levée du blocus syrien et un approvisionnement abondant en nourriture pouvant être acheminé dans la ville.
L’officier du roi qui y était présent, n’en croyait pas à ses oreilles et rétorqua à Élisée ainsi:
« Quand l’Éternel ferait des fenêtres au ciel, pareille chose arriverait-elle? »
Cependant, parce que cet officier du roi avait trouvé ridicule la promesse de Dieu, Élisée lui dit:
« Tu le verras de tes yeux; mais tu n’en mangeras point. »(2 Rois 7:2)
Nous devrions normalement croire à toute parole de Dieu parce qu’Il est Tout-puissant et Il fait tout ce qu’Il dit.

Il est vraiment dangereux de ne pas croire aux paroles de Dieu. Si notre incrédulité nous empêche d’accepter le don de Dieu de la vie éternelle, nous le verrons un jour « de nos propres yeux », mais nous n’en profiterons pas. S’il vous plaît, ne laissez pas cela vous arriver!

PRIÈRE:
Notre Père qui êtes aux cieux, donnez-nous de toujours croire à toute parole qui sort de votre bouche.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Wakaaji wa Samaria walikuwa wanapatwa na siku zenye kutisha sana Wasiria walipozingira jiji lao, na chakula kilikuwa kimepungua sana.
Matumaini yao yote yalikatizwa hivi kwamba hawakutarajia msaada kutoka kwa Mungu tena, ambaye hata hivyo alitaka kuja kuwaokoa.

Ndipo mtu wa Mungu Elisha alipotabiri:
« Lisikieni neno la Bwana; Bwana asema hivi, Kesho panapo saa hii, kipimo cha unga mzuri kitauzwa kwa shekeli, na vipimo viwili vya shayiri kwa shekeli, langoni pa Samaria. »(2 Wafalme 7:1)

Unabii huu karibu ulionekana kuwa mzuri sana kutokuwa kweli. Ilihitaji kuondolewa kwa kizuizi cha Syria na usambazaji wa chakula kingi ambacho kingeweza kuletwa katika mji huo. Yote mawili walionekana kutowezekana.
Akida wa mfalme aliyekuwepo pale, hakuamini masikio yake, akamjibu Elisha hivi:
« Tazama, kama Bwana angefanya madirisha mbinguni, je! Jambo hili lingewezekana? »
Hata hivyo, kwa sababu akida huyo wa mfalme aliona ahadi ya Mungu kuwa ya kipuuzi, Elisha akamwambia:
“Angalia, wewe utaliona kwa macho yako, lakini hutakula.”(2 Wafalme 7:2)
Kwa kawaida tunapaswa kuamini neno lolote la Mungu kwa sababu ana nguvu zote na anafanya chochote anachosema.

Ni hatari sana kutoamini maneno ya Mungu. Ikiwa kutoamini kwetu kutatuzuia kupokea zawadi ya Mungu ya uzima wa milele, siku moja « tutaiona kwa macho yetu wenyewe » lakini hatutapata faida kutokana nayo! Tafadhali usiruhusu hilo likufanyie wewe!

OMBI:
Baba yetu uliye mbinguni, utujalie kuamini kila neno litokalo katika kinywa chako.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Abatuye i Samariya bari mu bihe bibi, biteye n’ubwoba mu gihe Abanyasiriya bari bagose umujyi wabo, kandi n’ibiryo byari bike cyane.
Ibyiringiro byabo byose byari byacitse ku buryo batari bagishoboye no gutegereza ubufasha buva ku Mana, ariko nyamara, Imana yo yifuzaga kubafasha.

Nibwo umuntu w’Imana Elisha yahanura ati:
« Nimwumve ijambo ry’Uwiteka. Uwiteka avuze ngo ejo nk’iki gihe, ku irembo ry’i Samariya indengo y’ifu y’ingezi izagurwa shekeli imwe, kandi indengo ebyiri za sayiri na zo zizagurwa shekeli imwe. »(2 Abami 7:1)

Ubu buhanuzi bwasaga nk’aho ari bwiza cyane ku buryo butaba impamo. Byasaba ko hakurwaho igitero cya Siriya ndetse n’ibiribwa byinshi bikazanwa mu mujyi. Byombi byasaga nkaho bidashoboka.
Umutware w’umwami wari uhari, ntiyizeraga ko ibyo amatwi ye yamwumvishije aribyo, maze abwira Elisha gutya:
« Mbese naho Uwiteka yakingura amadirishya yo mu ijuru, bene ibyo byabaho? »
Ariko, kubera ko uyu mutware w’umwami yasuzuguye ubu buhanuzi, yanga kubwemera, Elisha yaramubwiye ati:
« Uzabirebesha amaso ariko ntuzabiryaho. »(2 Abami 7:2)
Ubundi, tugomba kwemerwa ibyo Imana ivuze byose kuko ntacyayinanira.

Ni bibi rwose kutizera amagambo y’Imana. Niba kutizera kwacu kutubuza kwakira impano y’Imana y’ubugingo buhoraho, umunsi umwe « tuzabibona n’amaso yacu » ariko ntitubyungukiremo! Nyamuneka ntukemere ko bikubaho!

ISENGESHO:
Data wa twese uri mu ijuru, duhe guhora twizera ijambo ryose riva mukanwa kawe.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Ababa i Samariya bari mu bihe bibi, biteye n’ubwoba igihe Abanyasiriya bari bakikuje igisabara cabo, kandi n’ibiryo vyari bike cane.
Ivyizigiro vyabo vyose vyari vyacitse ku buryo batari n’Imana ataco bari bayitezeko kandi yo yarishoboye kubafasha.

Niho rero umuntu w’Imana Elisha yahanura ati:
« Ni mwumve ijambo ry’Uhoraho: uku ni k’Uhoraho agize, ngw Ejo nk’aya mango, kw irembo ry’i Samariya, ingero y’ifu igogoretse izogurwa shekeli imwe, kandi n’ingero zibiri za sayiri zizogurwa shekeli imwe nyene. »(2 Abami 7:1)

Ubwo buhanuzi bwasa nk’aho ari bwiza cane ku buryo bitari vyoroshe kubwizera. Vyasaba ko hakurwaho igitero ca Siriya ndetse n’ibiribwa vyinshi bikinjizwa mu gisagara. Ivyo vyose uko ari bibiri vyasa nk’aho bidashoboka.
Umugabisha w’umwami yari ahari, ntiyizera ko ivyo amatwi yiwe yamwumvishije arivyo, maze abwira Elisha ati:
« Mbeg’ Uhoraho naho yotobora amadirisha mw ijuru, ivyo vyoshoboka? »
Ariko, kubera ko uyo mugabisha w’umwami yasuzuguye ubwo buhanuzi, yanka kubwemera, Elisha yaciye amwishura ati:
« Uzobirabisha amaso, ariko ntuzobiryako. »(2 Abami 7:2)
Nta kinanira Imana, Kandi iyo ivuze, biraba.

Ni bibi cane kutizera amajambo y’Imana. Niba ukutizera kwacu kutubuza kwakira impano y’Imana y’ubugingo buhoraho, umunsi umwe « tuzobibona n’amaso yacu » ariko ntituvyungukiremwo! Nyabuna uragaba ntibizohave bikubako!

IGISABISHO:
Dawe wa twese uri mu ijuru, duhe guhora twizera ijambo ryose riva mukanwa kawe.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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