Mois : mars 2024

The Bible places women at the heart of the plan of redemption, and the Gospels show that, during his earthly ministry, Jesus acted intentionally to meet their need for justice and recognition.

With the warning given by God to women in Genesis 3:16: « Your desire will be for your husband, and he will rule over you. » the natural masculine tendency in a world, under the dominion of the evil one, it is to dominate the woman.
This should, it seems to me, create a certain introspection on the part of men.
Would I be subject to this tendency towards domination?
Would it influence my interpretation of the Scripture?

The Word of God already consoles us with the announcement of the proto-gospel of Genesis 3:15: « I will put enmity between you and the woman, and between your offspring and hers; he will crush your head. »: Jesus Christ, born of a woman (Galatians 4:4), this singular rabbi who denounced the mistreatment of women (justice) and accepted them as disciples (recognition) crushed the head of the serpent.
Every child of God should absolutely commit to fighting against the mistreatment of women and working for their recognition in all spheres of management of the Church.

Happy day to all the women in the world.

Apostle Jean-Claude SINDAYIGAYA
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KIGALI – RWANDA

La Bible place les femmes au cœur du plan de la rédemption, et les Évangiles montrent que, pendant son ministère terrestre, Jésus a agi avec intentionnalité pour répondre à leur besoin de justice et de reconnaissance.

Avec l’avertissement donné par Dieu à la femme en Genèse 3:16: « Tu te sentiras attirée par ton mari, mais il dominera sur toi. », la tendance masculine naturelle dans un monde, sous la domination du malin, c’est de dominer la femme.
Cela devrait, me semble-t-il, créer une certaine introspection de la part de la gent masculine.
Serais-je sujet à cette tendance à la domination ?
Est-ce qu’elle m’influencerait dans mon interprétation de l’Écriture ?

La Parole de Dieu nous console déjà avec l’annonce du proto-évangile de Genèse 3:15: « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête. »: Jésus-Christ, né d’une femme (Galates 4:4), ce rabbin singulier qui dénonçait la maltraitance des femmes (justice) et les acceptait comme disciples (reconnaissance) a écrasé la tête du serpent.
Chaque enfant de Dieu devrait absolument s’engager à lutter contre la maltraitance de la femme et oeuvrer pour sa reconnaissance dans tous les sphères de gestion de l’Église.

Bonne journée à toutes les femmes du monde.

Apôtre Jean-Claude SINDAYIGAYA
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Bibiliya ishyira abagore mu mutima wa gahunda yo gucungura isi, kandi Amavanjiri yerekana ko, mu murimo we wo ku isi, Yesu yakoze nkana kugira ngo babone ubutabera no kwemerwa.

Hamwe n’imbuzi Imana yahaye abagore mu Intangiriro 3:16: « kwifuza kwawe kuzaherēra ku mugabo wawe, na we azagutwara. » hari abumva ko abagore bagomba kuganzwa. Ariko siko biri.
Ibi bigomba gutuma abagabo bitekerezaho.
Ese nakurikiza iyi myumvire yo kuganza umugore?
Ese naba mbishingiraho mu gusobanura Ibyanditswe?

Ijambo ry’Imana rimaze kuduhumuriza no gutangaza mu Itangiriro 3:15 riti: « Nzashyira urwango hagati yawe n’uyu mugore, no hagati y’urubyaro rwawe n’urwe; ruzagukomeretsa umutwe. »: Yesu Kristo, wavutse ku mugore (Abagalatiya 4: 4), uyu mwigisha wihariye wamaganye ihohoterwa rikorerwa abagore (ubutabera) akabemera nk’abigishwa (kumenyekana) yarajanjaguye umutwe w’inzoka.
Umwana w’Imana wese agomba kwiyemeza rwose kurwanya ihohoterwa rikorerwa abagore no guharanira kugaragara kw’abagore mu nzego zose z’ubuyobozi bw’Itorero.

Umunsi mwiza ku bagore bose bo kw’isi.

Intumwa Jean-Claude SINDAYIGAYA
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Bibiliya ishira abagore mu mutima w’umugambi wo gucungura isi, kandi Inkuru Nziza yerekana ko, mu murimo yaranguriye hano kw’isi, Yesu yakoze nkana kugira ngo abagore batunganirizwe kandi bemerwe bubahirizwe.

Kubera imburi canke impanuro Imana yahaye abagore mw’Itanguriro 3:16 iti: »umugabo wawe uzomuhoranira inyota, nawe azokuganza. » hari abumva ko umugore akwiriye kuganzwa nya kuganzwa.
Ariko siko biri.
Ahubwo ibi bikwiriye gutuma abagabo bisubirako bakibaza bati:
Ubwo nogendera kur’iki ciyumviro co kuganza umugore?
Ubwo noba ndavyitwaza mu gusobanura Ivyanditswe?

Ijambo ry’Imana riraduhumuriza mu gutangaza mw’Itanguriro 3:15 riti: « Nzoshira inyankane hagati yawe n’uyu mugore, no hagati y’uruvyaro rwawe n’urwiwe: ruzogukomeretsa umutwe. »: Yesu Kristo, yavutse ku mugore (Abagalatiya 4: 4), uyu mwigisha adasanzwe yiyamirije ihohoterwa rikorerwa abagore (yarabatunganirije), anabemera nk’abigishwa (yarabubahirije) yarajanjaguye umutwe w’inzoka.
Umwana w’Imana wese ategerezwa kwiyemeza kurwanya ihohoterwa rikorerwa abagore no guharanira kugaragara kw’abagore mu nzego zose z’ubuyobozi bw’Isengero.

Umunsi mwiza ku bagore bose bo kw’isi.

Intumwa Jean-Claude SINDAYIGAYA
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When god raises us, it is always for His glory, not for ours.
We must be humble and realize that all glory belongs to God.

« But when he became powerful, his heart rose to ruin… »(2 Chronicles 26:16)

Uzziah was crowned king at the age of 16.
For many years he followed God; on the way, God gave him tremendous success (2 Ch 26.4,5).
On the other hand, things changed when his fame spread far and wide, for he was marvelously supported until he became mighty, but when he was powerful, his heart rose to lose him. (v.15,16):
Uzziah dared to enter the temple of the Lord to burn perfumes on the altar (v. 16), thus openly opposing the divine decree.
It may be the pride that has convinced him that the rules of God apply to everyone except him.
When king Uzziah became angry with the courageous priests who confronted him and said, « It is not right for you, Uzziah, to burn incense to the LORD. That is for the priests, the descendants of Aaron, who have been consecrated to burn incense. Leave the sanctuary, for you have been unfaithful; and you will not be honored by the LORD », the Lord smote him with leprosy (v. 18-20).
Let’s know that when God raises us, it is for his glory and not for our glory.
Let us know that when God lifts us up, it is for his glory and not for ours.
If we raise ourselves, and begin to take His glory, we sin without knowing it, because we are disobeying the Lord of Glory.
We must live with the Lord and serve Him with a humble heart.

PRAYER:
Lord our God, give us to always remember that you raise us only for your glory.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Lorsque Dieu nous élève, c’est toujours pour sa gloire et non pas pour la notre.
Nous devons être humbles et réaliser que toute gloire appartient à Dieu.

« Lorsqu’il(Ozias) fut devenu puissant, son coeur s’éleva jusqu’à la ruine… »*(2 Chroniques 26:16)

Ozias fut sacré roi à l’âge de 16 ans.
Pendant de nombreuses années, il avait suivi Dieu; et chemin faisant, Dieu lui a accordé un succès énorme (2 Ch 26:4,5).
En revanche, les choses ont changé lorsque «sa renommée s’étendit au loin, car il fut merveilleusement soutenu jusqu’à ce qu’il soit devenu puissant.
Mais lorsqu’il fut puissant, son cœur s’éleva pour le perdre» (versets 15,16):
Ozias a osé entrer dans le temple du Seigneur pour brûler des parfums sur l’autel (v. 16), s’opposant ainsi ouvertement au décret divin.
Il se peut que l’orgueil l’ait convaincu que les règles de Dieu s’appliquaient à tout le monde, sauf à lui.
Quand Ozias s’est mis en colère contre les sacrificateurs courageux qui s’opposèrent à lui et le réprimandèrent et lui dirent: »Tu n’as pas le droit, Ozias, d’offrir des parfums à l`Éternel! Ce droit appartient aux sacrificateurs, fils d’Aaron, qui ont été consacrés pour les offrir; Sors du sanctuaire, car tu commets un péché! Et cela ne tournera pas à ton honneur devant l`Éternel Dieu », le Seigneur l’a frappé de la lèpre (v. 18-20).
Sachons que lorsque Dieu nous élève, c’est pour sa gloire et non pas pour la notre.
Si nous nous élevons nous-mêmes, et commençons à Lui prendre sa gloire, nous péchons sans le savoir, parce que nous désobéissons au Seigneur de Gloire.
Nous devons vivre avec le Seigneur et le servir avec un cœur humble.

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, donnez-nous de toujours nous rappeler que vous ne nous élevez que pour votre gloire.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Iyo Imana idushyize hejuru, burigihe haba ari kubw’icyubahiro cyayo, ntabwo haba ari kugira twiheshye cyubahiro. Tugomba kwicisha bugufi.
Tugomba kwicisha bugufi tukamenya ko icubahiro cose ar’ic’Imana.

« (Uziya) agize imbaraga ariyogeza mu mutima we, bituma akora ibyo gukiranirwa acumura ku Uwiteka Imana ye… »(2 Ingoma 26:16)

Uziya yimitswe kuba umwami afite imyaka 16.
Yari yabayeho yubaha Imana; akora ibishimwa n’Uwiteka, nk’ibyo se Amasiya yakoraga byose, Imana nayo imuha umugisha (2 Ingoma 26:4,5). Hashize igihe, ibintu byarahindutse, amaze kubona ko yamamaye, kuko yari ashyigikiwe bitangaje kugeza abaye umunyembaraga, ariyogeza mu mutima we, bituma akora ibyo gukiranirwa acumura ku Uwiteka Imana ye(imirongo ya 15 na 16):
Uziya yatinyutse kwinjira mu rusengero rw’Uwiteka akosereza imibavu ku cyotero cy’imibavu. (umurongo wa 16), bityo aba arwanyije ku mugaragaro itegeko ry’Imana.
Birashoboka ko ubwibone bwaba bwaramuteye gutekereza ko amategeko y’Imana akurikizwa kuri buri wese uretse we gusa.
Uziya amaze kurakarira abatambyi bamucyaha, kubera bamubwiye bati: “Yewe Uziya we, ibyo ukora si umurimo wawe kosereza Uwiteka imibavu, ahubwo ni uw’abatambyi bene Aroni berejwe kosa imibavu; aha Hera uhave kuko warengereye, kandi ntibizaguhesha icyubahiro kivuye ku Uwiteka Imana”, Uwiteka yahise amuteza ibibembe (imirongo ya 18 na 20).
Uziya yagiye abona ibibembe bisesa kuva mu ruhanga rwe bikwira n’umubiri wose.

Reka tumenye rero ko iyo Imana idushyize hejuru, haba ari kubw’icyubahiro cyayo, ntabwo haba ari kubw’icyubahiro cyacu.
Iyo naho duhise twishyira hejuru, tugatangira kwiheshya icyubahiro cyayo, tuba turiko turacumura tutabizi, kuko tuba turiko turababaza Imana yo NYIR’ICYUBAHIRO.
Tugomba kubana n’Uwiteka Imana yacu dufite umutima uciye bugufi.

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, duhe guhora twibuka ko udushyira hejuru kubw’icyubahiro cyawe gusa.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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Iyo Imana idushize hejuru, haba ari kubg’icubahiro cayo, ntihaba ari kubw’icubahiro cacu. Dukwiriye kwicisha bugufi tukamenya KO icubahiro cose ar’ic’Imana.

« (Uziya) amaze kuba agahambaye, yishira hejuru mu mutima wiwe, bituma akora ivyo kugabitanya, acumura k’Uhoraho Imana yiwe… »(2 Ingoma 26:16)

Uziya yimitswe kuba umwami afise imyaka 16.
Yari yabayeho yubaha Imana; akora ibishimwa n’Uhoraho, Imana nayo imuha umugisha (2 Ingoma 26:4,5).
Haheze igihe, ibintu vyarahindutse, amaze kwibona ko ari agahambaye, kuko yari ashigikiwe bitangaje, yaciye atangura kwishira hejuru mu mutima wiwe, bituma yubahuka gukora ivyo kugabitanya, acumura k’Uhoraho Imana yiwe.(v.15,16):
Uziya yubahutse kwinjira mu rusengero rw’Uhoraho ngo yosereze imibavu ku gicaniro ihora yoserezwako kandi atabirekuriwe(umurongo wa 16), bityo aba arwanyije ku mugaragaro itegeko ry’Imana.
Birashoboka ko ari ubwibone bwoba bwaramutumye yibaza ko amategeko y’Imana akurikizwa na bose kiretse we gusa!
Ariko Uziya amaze kurakarira abaherezi kubera bamuhanuye bakamubgira bat’ Ewe Uziya, s’igikorwa cawe kwosereza Uhoraho imibavu, n’ic’ abaherezi bo mu ba Aroni barobanuriwe kwama bayosa, bat’enda va aha hantu hera, kuk’ ucumuye, kand’ivyo nta cubahiro bizoguhesha kivuye k’Uhoraho Imana, yagiye abona imibembe isheshe kuva mu ruhanga rwiwe ikwira n’umubiri wose(imirongo ya 18-20).
Reka tumenye rero ko iyo Imana idushize hejuru, haba ari kubw’icubahiro cayo ntihaba ari kubw’icubahiro cacu.
Iyo naho duciye twishira hejuru, tugatangura kwihesha icubahiro cayo, tuba turiko turacumura tutabizi, kuko tuba turiko turababaza Imana yo NYEN’ICUBAHIRO.
Dukwiriye kubana n’Uhoraho Imana yacu dufise umutima uciye bugufi.

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe guhora twibuka ko udushira hejuru kubg’icubahiro cawe gusa.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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Whatever you do, make sure you’re not a murderer in the eyes of God.

The word of God says that:
« Anyone who hates his brother is a murderer, and you are well aware that no murderer has eternal life remaining in him. »(1 John 3:15)

Indeed, whatever your devotion to the church, your prayers, your offerings and your tithes, as long as you hate even one person, be aware that you are a murderer and you displease God.
You cannot claim that you love God if you hate a creature that God made in his image.
In other words, you are deceiving yourself and you hate God Himself.
You must then strongly pray that God would help you to eradicate this hatred from your heart and to put his love there.

PRAYER:
Lord our God, help us to eradicate hatred from our hearts and give us to forgive and to love.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray.
Amen.

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Quoique vous fassiez, assurez-vous de ne pas être un meurtrier aux yeux de Dieu.

La Bible dit que:
« Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui. »(1 Jean 3:15)

En effet, quelle que soit votre devouement à l’eglise, vos prières, vos offrandes et vos dîmes, aussi longtemps que vous haïssez même une seule personne, sachez que vous êtes un meurtrier et que vous deplaisez Dieu.
Vous ne pouvez pas prétendre que vous aimez Dieu si vous haïssez une créature que Dieu a fait en son image.
En d’autres mots, vous vous trompez et vous haïssez Dieu Lui-même.
Vous devez alors fortement prier pour que Dieu vous aide à extirper de votre coeur cette haine et à y mettre son amour.

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, aidez-nous à extirper de nos coeurs la haine et donnez-nous de pouvoir pardonner et aimer.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jesus-Christ que nous prions.
Amen.

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