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Après que l’ange Gabriel eut annoncé la grande nouvelle de grossesse à Marie,
celle-ci lui répondit:
« Comment cela se fera-t-il, puisque je suis vierge? »(Luc 1:34)
Il en est de même que lorsque l’ange Gabriel a annoncé à Zacharie qu’il allait bientôt
devenir père, celui-ci lui répondit:
« Comment reconnaîtrai-je que tu dis vrai? Car je suis moi-même déjà vieux et ma femme est très âgée. »(Luc 1:18)

Tous deux se trouvaient dans une situation où il était physiquement impossible d’avoir un enfant. Marie était vierge et Zacharie (et sa femme) étaient âgés ET stériles.
Marie ne doutait donc pas que cela se ferait, mais elle a demandé « comment ». Elle
croyait que Dieu pouvait contourner son impossibilité. Zacharie lui, a douté de la
promesse et a demandé si la parole de Dieu, transmise par l’ange, était vraie.
Combien de fois, doutons-nous aussi que le Seigneur accomplisse ce qu’il a dit, à cause du mur des impossibilités qui est face à nous?
Pourtant, Nombres 23:19 nous le rappelle que « Dieu n’est point un homme pour mentir, ni fils d’un homme pour se repentir. »
Ou encore, combien de fois craignons-nous d’oser demander à Dieu quelque chose que notre entendement croit impossible? Pourtant, Luc 1:37 nous rappelle que « Rien n’est impossible à Dieu. »

Notre Dieu est fidèle, ne doutons plus de ses promesses, et parce qu’Il est aussi Tout-Puissant, ne craignons de plus de Lui demander de faire ce que nous croyons être impossible mais qui peut nous être bon et utile.

PRIÈRE:
Notre Père qui êtes aux cieux, donnez-nous de vous faire entièrement confiance.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, amen.

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Baada ya malaika Gabrieli kutangaza habari kuu ya ujauzito kwa Mariamu, akajibu:
« Litakuwaje neno hili, maana sijui mume? »(Luka 1:34)
Ni sawa na wakati malaika Gabrieli alipomtangazia Zakaria kwamba anakaribiya kuwa baba, alijibu:
« Nitajuaje neno hilo? Maana mimi ni mzee, na mke wangu ni mkongwe wa siku nyingi. »(Luka 1:18)

Wote wawili walikuwa katika hali ambayo ilikuwa haiwezekani kimwili kuwa na mtoto.
Mariamu alikuwa bikira, Zakaria naye (na mkewe) walikuwa wazee NA tasa.
Kwa hiyo Mariamu hakuwa na shaka kwamba ingefanywa, lakini aliuliza « vipi ». Yeye
aliamini kwamba Mungu angeweza kukwepa kutowezekana kwake. Zakaria alitilia shaka
ahadi na kuuliza kama neno la Mungu, lililopitishwa na malaika, lilikuwa kweli.
Je, ni mara ngapi pia tuna shaka kwamba Bwana atatimiza kile ambacho amesema, kwa sababu ya ukuta wa mambo yasiyowezekana ambayo yako mbele yetu?
Hata hivyo Hesabu 23:19 inatukumbusha kwamba « Mungu si mtu, aseme uongo; Wala si mwanadamu, ajute. »
Au, ni mara ngapi tunaogopa kuthubutu kumwomba Mungu jambo fulani kwamba ufahamu wetu unaamini kuwa haiwezekani?
Hata hivyo Luka 1:37 inatukumbusha kwamba “Hakuna lisilowezekana kwa Mungu.”

Mungu wetu ni mwaminifu, tusiwe na shaka tena juu ya ahadi zake, na kwa sababu yeye pia ni Mwenyezi, tusiogope tena kumwomba afanye yale tunayoamini kuwa hayawezekani lakini yanaweza kuwa mema na yenye manufaa kwetu.

OMBI:
Baba yetu uliye mbinguni, tupe imani kamili kwako.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, amina.

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Umumarayika Gaburiyeli amaze kumenyesha Mariya inkuru ikomeye yo gutwita, Mariya yaramusubije ati:
« Ibyo bizabaho bite ko ntararyamana n’umugabo?(Luka 1:34)
Ni nk’igihe umumarayika Gaburiyeli nyine yatangariza Zakariya ko agiye kuba se w’umwana, yarashubije ati:
« Ibyo nzabibwirwa n’iki ko ndi umusaza n’umugore wanjye akaba ari umukecuru? »(Luka 1:18)

Bombi bari mu bihe bidashobokera umubiri kubyara.
Mariya yari isugi, Zakariya nawe (n’umugore we) bari bashaje kandi n’ingumba.
Marie rero ntiyashidikanyaga ko bizakorwa, ariko yarabajije « uko bizabaho ». Yizeraga ko Imana ishobora kurenga ku bidashoboka. Zakariya we yarashidikanya ku isezerano, niyo mpamvu yabajije niba ijambo ry’Imana, ryatanzwe na marayika, ari ukuri.
Ni kangahe natwe dushidikanya ko Umwami azasohoza ibyo yavuze, kubera urukuta rw’ibidashoboka biri imbere yacu?
Nyamara muri Kubara 23:19 haratwibutsa ko « Imana ntabwo ari umuntu ngo ibeshye, kandi si umwana w’umuntu ngo yicuze. »
Cyangwa, ni kangahe dutinya gutinyuka gusaba Imana ikintu imyumvire yacu yemera ko kidashoboka?
Nyamara muri Luka 1:37 haratwibutsa ko « Nta kintu kidashoboka ku Mana. »

Imana yacu ni iyo kwizerwa, ntituzongere gushidikanya ku masezerano yayo, kandi kubera ko ishobora byose, ntituzongere gutinya kuyisaba ko idukorera ibyo twemera ko bidashoboka ariko bishobora kutubera byiza kandi bikatugirira akamaro.

ISENGESHO:
Data wa twese uri mu ijuru, duhe ibyiringiro byuzuye muri wewe.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, amen.

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Umumarayika Gaburiyeli amaze kumenyesha Mariya inkuru ikomeye yo kwibungenga, Mariya yaramusubije ati:
« Ivyo bizobaho bite, ko ntaramenya icitwa umugabo? »(Luka 1:34)
Ni nk’igihe umumarayika Gaburiyeli nyene yabwira Zakariya ko vuba azoba se w’umwana, yarasubije ati:
« Ivyo nzovyerekwa n’iki, ko nd’umutama, n’umugore wanje akaba ageze mu zabukuru? »(Luka 1:18)

Abo bose uko ari babiri bari mu bihe bidashobokera umubiri kuvyara.
Mariya yari isugi, Zakariya nawe (numugore wiwe) bari bashaje kandi bari n’ingumba.
Mariya rero ntiyakekeranije ko bizokorwa, ariko yarabajije « uko bizobaho ». Yari yizeye ko Imana ishobora kurenga ku bidashoboka. Zakariya we yarakekeranije kur’iryo sezerano, niyo mpamvu yabajije niba ijambo ry’Imana, ryatanzwe na marayika, ari ukuri.
Ni kangahe natwe gukekeranya ko Umwami azokora ivyo yavuze, kubera uruhome rw’ibidashoboka ruri imbere yacu?
Yamara muri Guharura 23:19 haratwibutsa ko « Imana s’umuntu ngw ibeshe, Kandi s’umwana w’umuntu ngo yisubiremwo. »
Canke, ni kangahe dutinya kwubahuka gusaba Imana ikintu ubwenge bwacu bwemera ko kidashoboka?
Yamara muri Luka 1:37 haratwibutsa ko « ata kintu kidashoboka ku Mana. »

Imana yacu ni iyo kwizerwa, ntituzosubire gukekeranya ku masezerano yayo, kandi kubera ko ishobora vyose, ntituzosubire gutinya kuyisaba ko idukorera ivyo tuzi ko bidashoboka ariko bishobora kutubera vyiza kandi bikatugirira akamaro.

IGISABISHO:
Dawe wa twese uri mw’ijuru, duhe kugira ivyizigiro vyuzuye muri wewe.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, amen.

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Bibiliya itubwira ko inyamaswa zose zabanye mu mahoro mu bgato bga Nowa!

« Ibikoko vyose nk’ukw amoko yavyo ari, n’ibitungano nk’ukw amoko yavyo ari, n’ivyikwega hasi vyose nk’ukw amoko yavyo ari, n’ibiguruka mu kirere vyose nk’ukw amoko yavyo ari, ibifise ivyubi vy’uburyo bgose. Vyinjirana na Nowa mu bgato, bibiri-bibiri mu bifise umubiri vyose, biri n’ubugingo bihumeka. »(Itanguriro 7:14-15)

Ko ibikoko vyose vyashoboye kubana mu mahoro, ata gitera ikindi, mu bgato bga Nowa, ni icemezo ko twe abantu dushobora kubana mu rukundo no mu mahoro.
Ibaze, intare ntiyariye umwana w’intama kandi inzoka ntiyakomoye umuntu!
N’ubwo huzuye amatati atandukanye hagati y’abantu kandi n’ubwo hari inzankano nyinshi, turafise icemezo ko amahoro n’urukundo bishoboka, kandi ijambo ry’Imana riduhimiriza kurondera icogira uruhare mu mahoro no gukomezanya.
« Nuko dukurikire ivy’ amahoro n’ivyo gukomezanya. »(Abaroma 14:19)
N’iki uriko urakora none kugira ngo ugire uruhare mu mahoro no gukomezanya kw’abagize umuryango wawe, abagize isengero ryanyu, ababanyi mubana canke abo mukorana?

IGISABISHO:
Dawe wa twese uri mw’ijuru, duhe guhora turondera icogira uruhare mu mahoro n’urukundo mu bantu.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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Bibiliya itubwira ko inyamaswa zose zabanye mu mahoro mu nkuge ya Nowa!

« Inyamaswa zose nk’uko amoko yazo ari, n’amatungo yose nk’uko amoko yayo ari, n’ibikururuka hasi byose nk’uko amoko yabyo ari, n’ibisiga byose nk’uko amoko yabyo ari, n’inyoni zose n’ibifite amababa byose. Birinjira bisanga Nowa mu nkuge, bibiri bibiri mu bifite umubiri byose birimo umwuka w’ubugingo. »(Intangiriro 7: 14-15)

Niba inyamaswa zose zarashoboye kubana mu mahoro, nta gitera ikindi, mu nkuge ya Nowa, ni gihamya ko twe abantu dushobora kubana mu rukundo no mu mahoro.
Tekereza, intare ntiyariye umwana w’intama kandi inzoka ntiyarumye umuntu!
Nubwo huzuye amakimbirane atandukanye hagati y’abantu kandi nubwo hari inzangano, dufite gihamya ko amahoro n’urukundo bishoboka, kandi ijambo ry’Imana ridushishikariza gushaka icyagira uruhare mu mahoro no kwiyubaka.
« Nuko rero dukurikize ibihesha amahoro n’ibyo gukomezanya. »(Abaroma 14:19)
N’iki urimo gukora noneho kugirango ugire uruhare mu mahoro no kwiyubaka kw’abagize umuryango wawe, abagize itorero ryanyu, abaturanyi muturanye cyangwa abo mukorana?

ISENGESHO:
Data wa twese uri mu ijuru, duhe guhora dushakisha icyagira uruhare mu mahoro n’urukundo mu bantu.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Biblia inatuambia kwamba aina zote za wanyama ziliishi pamoja kwa amani katika safina ya Noa!

« Kila mnyama wa mwitu kwa jinsi yake, na kila mnyama wa kufugwa kwa jinsi yake, na kila kitambaacho, chenye kutambaa juu ya nchi, kwa jinsi yake, na kirukacho kwa jinsi yake, kila ndege wa namna yo yote. Waliingia katika safina alimo Nuhu, wawili wawili, wa kila chenye mwili kilicho na pumzi ya uhai ndani yake.”(Mwanzo 7:14-15)

Ikiwa wanyama wote waliweza kuishi kwa amani, bila kushambuliana, katika safina ya Nuhu, ni uthibitisho kwamba sisi wanadamu tunaweza kuishi kwa upendo na amani.
Hebu fikiria, simba hakumla mwana-kondoo na nyoka hakumwuma mtu!
Licha ya migogoro mbalimbali kati ya wanadamu na licha ya uadui wao, tuna uthibitisho kwamba amani na upendo vinawezekana na neno la Mungu linatuhimiza kutafuta kile kinachochangia amani na kujengana.
“Basi kama ni hivyo, na mfuate mambo ya amani na mambo yafaayo kwa kujengana.”(Warumi 14:19)
Unafanya nini basi ili kuchangia amani na kujengana kwa wanafamilia yako, washiriki wa kanisa lako, majirani katika mtaa wako au wenzako katika mazingira yako ya kijamii na kitaaluma?

OMBI:
Baba yetu uliye mbinguni, utujalie kutafuta daima kile kinachochangia amani na upendo kati ya wanadamu.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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The Bible tells us that all species of animals lived together peacefully in Noah’s ark!

« Every wild animal according to its kind, all livestock according to their kinds, every creature that moves along the ground according to its kind and every bird according to its kind, everything with wings. Pairs of all creatures that have the breath of life in them came to Noah and entered the ark. »(Genesis 7:14-15)

If all the animals were able to live in peace, without attacking each other, in Noah’s ark, it is proof that we humans can live in love and in peace.
Imagine, the lion did not devour the lamb and the snake did not bite the man!
Despite the various conflicts between humans and despite their enmities, we have the proof that peace and love are possible and the word of God exhorts us to seek what contributes to peace and mutual edification.
« Let us therefore make every effort to do what leads to peace and to mutual edification. »(Romans 14:19)
What are you doing then to contribute to the peace and mutual edification of the members of your family, the members of your church, the neighbors in your neighborhood or the colleagues in your socio-professional environment?

PRAYER:
Our Father who art in heaven, grant us to always seek what contributes to peace and love among human beings.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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La Bible nous dit que toutes les espèces d’animaux ont vécu ensemble en paix dans l’arche de Noé!

« Tous les animaux selon leur espèce, tout le bétail selon son espèce, tous les reptiles qui rampent sur la terre selon leur espèce, tous les oiseaux selon leur espèce, tous les petits oiseaux, tout ce qui a des ailes. Ils entrèrent dans l’arche auprès de Noé, deux à deux, de toute chair ayant souffle de vie. »(Genèse 7:14-15)

Si tous les animaux ont pu vivre en paix, sans s’agresser, dans l’arche de Noé, c’est une preuve que nous les humains, pouvons vivre dans l’amour et dans la paix.
Imaginez-vous, le lion n’a pas dévoré l’agneau et le serpent n’a pas mordu l’homme!
Malgré les différents conflits entre les humains et malgré leurs inimitiés, nous avons la preuve que la paix et l’amour sont possibles et la parole de Dieu nous exhorte à rechercher ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle.
« Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle. »(Romains 14:19)
Que fais-tu alors pour contribuer à la paix et à l’édification mutuelle des membres de ta famille, des membres de ton église, des voisins de ton quartier ou des collègues de ton milieu socio-professionnel?

PRIÈRE:
Notre Père qui êtes aux cieux, donnez-nous de toujours rechercher ce qui contribue à la paix et à l’amour entre les humains.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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The Bible says that whoever believes in Christ becomes a new creation. And a change must take place in his thoughts and actions.

“Therefore if anyone is in Christ, he is a new creation. The old things have passed away. Behold, all things have become new.”(2 Corinthians 5:17).

So, if you pretend to be in Christ, what have been changed in your life?
Normally, a change must take place in your life “through the renewing by the Holy Spirit.”(Read Titus 3:5)
Our thoughts and our works, must resemble those of Christ.
« Your attitude should be the same as that of Christ Jesus. »(Philippians 2:5)
« Whatever is true, whatever is noble, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is admirable–if anything is excellent or praiseworthy–think about such things. »(Philippians 4:8)
It is the same with our desires, they must be disinterested in the goods of the world.
We must « pursue righteousness, godliness, faith, love, endurance and gentleness. »(1 Timothy 6:11)

PRAYER:
Our Father who art in heaven, grant us to be flexible to the changes the Holy Spirit works in our lives.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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