THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD

Isaiah 5:11
Woe to those who rise early in the morning, to run after their strong drinks, who stay up late at night till wine inflame them!

MEDITATION:
The fifth chapter of the book of the prophet Isaiah speaks of six woes pronounced against the various characters of the iniquity:
-The first woe: for all those who are characterized by the lust and the eagerness to acquire and keep everything for them. (v 8-10)
-The second woe is aimed at those who are characterized by the intoxication and the pleasures of the world. (v 11-17)
– The Third woe relates to those who do evil knowingly in defiance of God and of his judgment. (v 18, 19)
– The fourth woe concerns those who confuse evil and good, light and darkness, sweetness and bitterness (v-20)
-The fifth woe concerns those who have a high opinion of themselves and of their intelligence. (v 21)
-The sixth woe is for those who use their energy to get drunk with the things of the world, who are advocates of evil who benefits and who blacken those who do good. (v 22, 23)
The anger of the Lord will come against all of them, and the judgment of God will consume them and all their glory.
On the exhilaration and pleasures of the world, spoken of in verse 11, which is the subject of our meditation, the misfortune was in the captivity, hunger, and thirst, and finally the tomb, and the righteous judgment.
What is real is the fact that, because of drunkenness, the man destroy himself, his body and his honor, is exposed to all evil and all sin, and finally, the righteous judgment.

PRAYER:
Lord our God, give us the wisdom and strength to avoid drunkenness.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray.
Amen.

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Isaïe 5:11
Malheur à ceux qui courent dès le matin après les boissons enivrantes, et qui, le soir, prolongent leur orgie, échauffés par le vin!

MÉDITATION:
Le cinquième chapitre du livre du prophète Isaïe parle de six malheurs prononcés contre les différents caractères de l’iniquité:
-Le premier malheur: concerne tous ceux qui sont caractérisés par la convoitise et l’ardeur à acquérir et tout garder pour eux. (v 8-10)
-Le deuxième malheur vise ceux qui sont caractérisés par l’ivresse et les plaisirs du monde. (v 11-17)
– Le Troisième malheur concerne ceux qui font le mal sciemment au mépris de Dieu et de son jugement. (v 18, 19)
– Le quatrième malheur concerne ceux qui confondent le mal et le bien, la lumière et les ténèbres, la douceur et l’amertume. (v 20)
-Le cinquième malheur concerne ceux qui ont une haute opinion d’eux-mêmes et de leur intelligence. (v 21)
-Le sixième malheur concerne ceux qui emploient leur énergie pour s’enivrer des choses du monde, qui se font les défenseurs du mal qui leur profite et qui noircissent ceux qui font le bien. (v 22, 23)
La colère de l’Éternel s’embrasera contre tous ceux-là et le jugement de Dieu les consumera ainsi que toute leur gloire.
Sur l’ivresse et les plaisirs du monde, dont parle le verset 11, qui est sujet de notre méditation, le malheur consistait en la captivité, la famine et la soif, enfin le sépulcre et le juste jugement.
Ce qui est réel est le fait que, à cause de l’ivresse, l’homme détruit lui-même son corps, s’expose à tout mal et à tout péché et enfin, le juste jugement.

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, donnez-nous la sagesse et la force d’éviter l’ivresse.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions.
Amen.

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John 13:14-15
« If I then, your Lord and Master, have washed your feet; you also ought to wash one another’s feet. For I have given you an example, that you should do as I have done to you. »

MEDITATION:
After having shown the disciples what he would do to them of the glory in which he would enter, the Lord returns to the table with them and urge them to fulfill this service to each other.
He said: « If I, your lord and master, I have washed your feet, you also ought to wash one another’s feet. For I have given you an example, so that, you should do as I have done to you. »
If we have the same life as the Lord, and if we are animated by the same love to him, we have to wear a mutual interest in which the model is in him.
More concretely, we must seek to bring back our brothers, soiled by any negligence, so that they should renew the fellowship lost between us.
And to get there, we will use the Word of God to produce in our brothers and sisters guilty, the conviction of their sin and bring them to confess it to God.
If it is an offence personal, they will confess also to those to whom, they will have offenced.
Then the restoration can take place by the Word which, after having shown the horror of evil, to see that, on the side of God, nothing has changed; his love is always the same; it touches the heart and produces true repentance and a full restoration.
Everything is not only washed, but wiped, as the Lord did with the towel with which he was girded; there remains no trace of defilement.

PRAYER:
Lord our God, give us the courage and strength to imitate your son, Jesus Christ.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray.
Amen.

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Jean 13:14-15
« Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donné l’exemple, afin que, comme je vous ai fait, vous fassiez aussi vous-mêmes. »

MÉDITATION:
Après avoir montré aux disciples ce qu’il ferait pour eux de la gloire dans laquelle il allait entrer le Seigneur se remet à table avec eux et les exhorte à accomplir ce service les uns envers les autres. Il leur dit: « Si donc moi, le seigneur et le maître, j’ai lavé vos pieds, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donné un exemple, afin que, comme je vous ai fait, moi, vous aussi vous fassiez ».
Si nous possédons la même vie que le Seigneur, et si nous sommes animés du même amour que lui, nous avons à nous porter un intérêt réciproque dont le modèle est en lui.
Plus concrètement, nous devons chercher à ramener nos frères, souillés par une faute quelconque, afin qu’ils jouissent à nouveau de la communion perdue entre nous.
Et pour y arriver, nous nous servirons de la Parole de Dieu, afin de produire chez nos frères coupables, la conviction de leur faute et de les amener à la confesser à Dieu.
Si c’est une offense personnelle, ils la confesseront aussi à ceux envers qui, il auront manqué.
Alors la restauration peut avoir lieu par la Parole qui, après avoir montré l’horreur du mal, fait voir que, du côté de Dieu, rien n’a changé; son amour est toujours le même; cela touche le cœur et produit une vraie repentance et une pleine restauration.
Tout est non seulement lavé, mais essuyé, comme le Seigneur le fit avec le linge dont il était ceint; il ne reste aucune trace de souillure.

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, donnez-nous la force et le courage d’imiter votre fils Jésus-Christ en tout.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions.
Amen.

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Romans 10:11
« Whosoever believeth on him shall not be ashamed. »

MEDITATION:
Some wonder if they have a true faith or a faith that is sufficient, looking at themselves, looking At their feelings and their love for the Lord. It is for them that the apostle adds: « for the Scripture says: « Whoever believes in Him will not be confused ».
Yes, beloved, anyone who recognizes in the divine light and puts his trust in Jesus can be assured of his salvation even if he is facing a natural ruin.
In the Face of Satan and all those who are waiting for our disgrace, God ensures that we can not be humiliated or be ashamed.

PRAYER:
Lord our God, give us to trust You.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray.
Amen.

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