Mois : août 2023

Niba twizeye kandi twakiriye Yesu Kristo nk’Umwami n’Umukiza wacu mu buzima bwacu, ubwami bw’Imana buhita bwigarurira imitima yacu, Imana nayo ikaza kwibera muri twe, igasigara ikorera mu mitima yacu.

« kuko Imana ari yo ibatera gukunda no gukora ibyo yishimira. »(Abafilipi 2:13)

Ni kuki none dukomeza gushakira Imana ahandi kandi yibera mu mitima yacu?
N’ukutamenya, kuko Imana irikumwe natwe kandi yibera muri twe.
Ahubwo twagomba guhora tuyivugisha, tuyumva kandi tuyireka ikikorera ibyo gushakira mu buzima bwacu.
Niyo mpamvu Yesu atubwira ati:
« Mugume muri jye, nanjye ngume muri mwe. »(Yohana 15:4)
Ariko, no kubatemera Yesu Kristo, Imana ibagumizako amaso yayo, kuko ikomeza kubashaka no kubagaragariza urukundo, imbabazi n’ubuntu yifuza kubaha.

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, duhe guhora twibuka ko uri muri twe.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD©
thelionofjudahmission@gmail.com
☏: +250730900900
KIGALI – RWANDA

Iyo twizeye kandi twakiriye Yesu Kristo nk’Umwami n’Umukiza mu buzima bgacu, ubwami bw’Imana buca bwigarurira imitima yacu, Imana nayo igaca iza kwibera muri twebge, igasigara ikorera mu mitima yacu.

« kukw’Imana ari yo ikorera mu mitima yanyu, ikabaha gukunda no gukora ibiyihimbara. »(Abafilipi 2:13)

Ni kuki none turonderera Imana ahandi kandi yibera mu mitima yacu?
N’ukutamenya, kuko Imana irikumwe natwe kandi yibera muri twebge.
Ahubwo, dukwiriye guhora tuyivugisha, tuyumviriza kandi tuyireka ikikorera ivyo ishaka mu buzima bgacu.
Nico gituma Yesu atubgira ati:
« Ni mugume muri jewe, nanje ngume muri mwebge. »(Yohana 15:4)
Ariko, no kubatemera Yesu Kristo, Imana ibagumizako ijisho kuko iguma ibarondera, kandi ibagaragariza urukundo, imbabazi n’ubuntu yifuza kubaha.

IGISABISHO:
Mwami Mana yacu, duhe guhora twibuka ko uri muri twebge.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD©
thelionofjudahmission@gmail.com
☏: +250730900900
KIGALI – RWANDA

In order for our physical body to fulfill its function as a temple of the Holy Spirit (1 Corinthians 6:19), the apostle Paul enjoins us to offer our bodies as a living sacrifice:

« Therefore, I urge you, brothers, in view of God’s mercy, to offer your bodies as living sacrifices, holy and pleasing to God… »(Romans 12:1)

Indeed, our physical body is an instrument that translates our thoughts into actions. For good or ill, it reveals our inner attitude.
To offer our body as a living sacrifice is to let all the members of our body become instruments in the hands of God.

In order for our body to be holy and pleasing to God, we must absolutely renounce the desires of the flesh, that is, avoid giving our body over to sins.
« Do not offer the parts of your body to sin, as instruments of wickedness, but rather offer yourselves to God… »(Romans 6:13)
We must also renounce the passions and impulses that our body asks us to satisfy.
« What causes fights and quarrels among you? Don’t they come from your desires that battle within you? »(James 4:1)

PRAYER:
Lord our God, help us to be able to offer our bodies as living sacrifices.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD©
thelionofjudahmission@gmail.com
☏: +250730900900
KIGALI-RWANDA

Afin que notre corps physique remplisse bien sa fonction de temple du Saint-Esprit(1 Corinthiens 6:19), l’apôtre Paul nous enjoint à offrir nos corps comme un sacrifice vivant:

« Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu… »(Romains 12:1)

En effet, notre corps physique est un instrument qui traduit nos pensées en actes. En bien ou en mal, il révèle notre attitude intérieure.
Offrir notre corps en sacrifice vivant, c’est laisser tous les membres de notre corps devenir des instruments entre les mains de Dieu.

Pour que notre corps soit saint et agréable à Dieu, nous devons absolument renoncer aux désirs de la chair, c’est-à-dire éviter de livrer notre corps aux péchés.
« Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquités ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu… »(Romains 6:13)
Nous devons aussi renoncer aux passions et aux pulsions que notre corps nous demande d’assouvir.
« D’où viennent les luttes, et d’ou viennent les querelles parmi vous? N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres? »(Jacques 4:1)

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, aidez-nous à pouvoir offrir notre corps en sacrifice vivant.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD©
thelionofjudahmission@gmail.com
☏: +250730900900
KIGALI – RWANDA

Ili miili yetu iweze kutimiza kazi yake kama hekalu la Roho Mtakatifu (1 Wakorintho 6:19), mtume Paulo anatuagiza kutoa miili yetu kama dhabihu iliyo hai:

“Basi, ndugu zangu, nawasihi, kwa huruma zake Mungu, itoeni miili yenu iwe dhabihu iliyo hai, takatifu, ya kumpendeza Mungu…”(Warumi 12:1)

Hakika, mwili wetu wa kimwili ni chombo ambacho hutafsiri mawazo yetu katika vitendo. Kwa mema au mabaya, inafunua mtazamo wetu wa ndani.
Kutoa miili yetu kama dhabihu iliyo hai ni kuviacha viungo vyote vya miili yetu viwe vyombo mikononi mwa Mungu.

Ili miili yetu iwe takatifu na ya kumpendeza Mungu, ni lazima kabisa tuachane na tamaa za mwili yaani kuepuka kuutoa mwili wetu kwa dhambi.
« Msiendelee kuvitoa viungo vyenu kuwa silaha za dhuluma kwa dhambi; bali jitoeni wenyewe kwa Mungu kama walio hai baada ya kufa, na viungo vyenu kwa Mungu… »(Warumi 6:13).
Ni lazima pia tuachane na tamaa na misukumo ambayo mwili wetu unatutaka tumridhishe.
« Vita vyatoka wapi, na mapigano yaliyoko kati yenu yatoka wapi? Si humu, katika tamaa zenu zifanyazo vita katika viungo vyenu? »(Yakobo 4:1).

OMBI:
Bwana Mungu wetu, utusaidie tuweze kutoa miili yetu kama dhabihu iliyo hai.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD©
thelionofjudahmission@gmail.com
☏: +250730900900
KIGALI – RWANDA

Kugirango umubiri wacu usohoze umurimo wawo nk’urusengero rw’umwuka wera (1 Abakorinto 6:19), intumwa Pawulo adutegeka gutanga imibiri yacu nk’ibitambo bizima:

« Nuko bene Data, ndabinginga ku bw’imbabazi z’Imana ngo mutange imibiri yanyu, ibe ibitambo bizima byera bishimwa n’Imana… »(Abaroma 12:1)

Muby’ukuri, umubiri n’igikoresho gishira ibitekerezo byacu mu bikorwa. Mu byiza cyangwa mu bibi, umubiri uragaragaza uko imbere mu mutima hameze.
Gutanga umubiri wacu nk’igitambo kizima ni ukureka ingingo zose z’umubiri wacu zikaba ibikoresho mu maboko y’Imana.

Kugirango umubiri wacu ube igitambo kizima kandi ushimishe Imana, tugomba rwose kureka ibyifuzo by’umubiri, ni ukuvuga kwirinda gukoresha umubiri wacu ibyaha.
« Kandi ntimuhe ibyaha ingingo zanyu kuba intwaro zo gukiranirwa, ahubwo mwitange mwihe Imana… »(Abaroma 6:13)
Tugomba kandi kwanga irari n’imbaraga zidukururira mu byaha umubiri wacu udusaba guhaza.
« Mbese muri mwe intambara ziva he, n’intonganya ziva he? Ntibiva ku byo mwishimira bibi, birwanira mu ngingo zanyu? »(Yakobo 4:1)

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, udufashe dushobore gutanga imibiri yacu nk’ibitambo bizima.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD©
thelionofjudahmission@gmail.com
☏: +250730900900
KIGALI – RWANDA

Kugira umubiri wacu ushobore kuba urusengero rwa Mpwemu Yera (1 Ab’i Korinto 6:19), intumwa Pawulo adutegeka gutanga imibiri yacu nk’ibimazi bizima:

« Nuko bene Data, ndabahanura kubg’ imbabazi z’Imana, ngo mutange imibiri yanyu ibe ibimazi bizima vyera, bihimbara Imana… »(Abaroma 12:1)

Muvy’ukuri, umubiri n’igikoresho gishira ivyiyumwiro vyacu mu bikorwa. Mu vyiza canke mu bibi, umubiri urerekana uko imbere mu mutima hameze.
Gutanga umubiri wacu nk’ikimazi kizima ni ukureka ingingo zose z’umubiri wacu zikaba ibikoresho mu maboko y’Imana.

Kugira umubiri wacu ube ikimazi kizima kandi gihimbara Imana, dutegerezwa kuvavanura n’ivyifuzo vy’umubiri, n’ukuvuga kwirinda gukoresha umubiri wacu ivyaha.
« Kandi ntimugahe icaha imibiri yanyu ngw ikoreshwe n’ukugabitanya; ariko mwishikanire Imana… »(Abaroma 6:13)
Dukwiriye kandi kunaniza ibintu vyose bidukwegera mu vyaha umubiri wacu udusaba gukora.
« Muri mwebge intambara ziva hehe, n’imitongano iva hehe? Mbega ntibiva mu bibahimbara birwanira mu ngingo zanyu? »(Yakobo 4:1)

IGISABISHO:
Mwami Mana yacu, dufashe gushobora gutanga imibiri yacu nk’ibimazi bizima.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD©
thelionofjudahmission@gmail.com
☏: +250730900900
KIGALI – RWANDA

The parable of the prodigal son introduces us to two types of children of God.

These are two beloved children of their father:
The youngest who, in the story, is the prodigal son, returns to his father, after having abandoned him and having moved away from him to go and squander all his property in debauchery.
When he had nothing left, as « he began to be in need »(Luke 15:14), he returned to his father.
The eldest, having seen how the prodigal son was well received, despite what he had done, was jealous and became angry.
He then said to his father:
« Look! All these years I’ve been slaving for you and never disobeyed your orders. Yet you never gave me even a young goat so I could celebrate with my friends. »(Luke 15:29)

These two sons showed two regrettable attitudes that we also recognize in certain children of God:
The prodigal son represents the type of materialistic children of God. These come closer to God only when they are in need or when they are in difficulty.
The eldest represents the type of unconscious children of God, because they are unaware that they are heirs of God and that God does not give material goods to his children as they necessarily deserve.

We should not focus on the material goods that God gives to his children, rather we should be aware that everything God has belongs to us and that our inheritance is rather eternal life at his side not perishable goods.

PRAYER:
Lord our God, grant us to be aware that our inheritance is in paradise.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD©
thelionofjudahmission@gmail.com
☏: +250730900900
KIGALI – RWANDA

La parabole de l’enfant prodigue nous fait découvrir deux types d’enfants de Dieu.

Il s’agit de deux enfants bien aimés de leur père:
Le plus jeune qui, dans l’histoire, est le fils prodigue, revient chez son père, après l’avoir abandonné et s’être éloigné de lui pour aller dilapider tout son bien dans la débauche.
Lorsqu’il ne lui restait plus rien, comme « il commença à se trouver dans le besoin »(Luc 15:14), il retourna auprès de son père.
L’aîné, ayant vu comment l’enfant prodigue fut bien accueilli, malgré ce qu’il avait fait, fut jaloux et se mit en colère.
Il dit alors à son père:
« Voici, il y a tant d’années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m’as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis. »(Luc 15:29)

Ces deux fils ont manifesté deux attitudes regrettables que l’on reconnaît aussi chez certains enfants de Dieu:
L’enfant prodigue représente le type d’enfants de Dieu matérialistes. Ceux-ci se rapprochent de Dieu seulement lorsqu’ils se trouvent dans le besoin ou lorsqu’ils sont dans des difficultés.
L’aîné représente le type d’enfants de Dieu inconscients, parce qu’ils sont inconscients qu’ils sont des héritiers de Dieu et que Dieu ne donne pas des biens matériels à ses enfants selon qu’ils le méritent nécessairement.

Nous ne devrions pas nous focaliser sur les biens matériels que Dieu donne à ses enfants, nous devrions plutôt être conscients que tout ce que Dieu possède nous appartient et que notre héritage est plutôt la vie éternelle et non les biens périssables.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous d’être conscients que notre héritage est au ciel et non dans ce monde.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD©
thelionofjudahmission@gmail.com
☏: +250730900900
KIGALI – RWANDA

Mfano wa mwana mpotevu unatujulisha aina mbili za watoto wa Mungu.

Hawa ni watoto wawili wapendwa wa baba yao:
Mdogo ambaye katika hadithi hiyo ni mwana mpotevu, anarudi kwa baba yake, baada ya kumtelekeza na kuondoka naye kwenda kutapanya mali yake yote kwa ufisadi.
Alipokuwa hana kitu tena, kwa kuwa “alianza kuhitaji”(Luka 15:14), alirudi kwa baba yake.
Mkubwa, baada ya kuona jinsi mwana mpotevu alivyopokelewa vizuri, licha ya kile alichokifanya, aliona wivu na hasira.
Kisha akamwambia baba yake:
« Tazama, mimi nimekutumikia miaka mingapi hii, wala sijakosa amri yako wakati wo wote, lakini hujanipa mimi mwana-mbuzi, nifanye furaha na rafiki zangu. »(Luka 15:29)

Wana hawa wawili walionyesha mitazamo miwili ya kusikitisha ambayo tunaitambua pia katika baadhi ya watoto wa Mungu:
Mwana mpotevu anawakilisha aina ya watoto wa Mungu wanaopenda mali. Hawa humkaribia Mungu pale tu wanapokuwa na uhitaji au wanapokuwa katika magumu.
Mkubwa anawakilisha aina ya watoto wa Mungu wasio na fahamu, kwa sababu hawajui kwamba wao ni warithi wa Mungu na kwamba Mungu hawapi vitu vya kimwili kwa watoto wake jinsi inavyostahili.

Hatupaswi kuzingatia mali ambayo Mungu huwapa watoto wake, badala yake tunapaswa kufahamu kwamba kila kitu ambacho Mungu anacho ni chetu na kwamba urithi wetu ni uzima wa milele karibu naye kuliko bidhaa zinazoharibika.

OMBI:
Bwana Mungu wetu, utujalie kufahamu kwamba urithi wetu uko peponi.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD©
thelionofjudahmission@gmail.com
☏: +250730900900
KIGALI – RWANDA