Mois : février 2024

Abantu benshi bitiranya KUBAHO no KUGIRA UBUGINGO, ariko iyo turebye neza, tubona ko dushobora kubaho tudafite ubugingo.
Umuntu akeneye urukundo, umunezero, amahoro, umutekano, ibyiringiro, kumenyekana, kubahwa, kwemerwa, ubutabera, n’ibindi, bitabaye ibyo ntashobora kuvuga ko afite ubuzima.

Dukurikije ijambo ry’Imana,
« Ufite uwo Mwana niwe ufite ubwo bugingo, naho udafite Umwana w’Imana nta bugingo afite. »(1 Yohana 5:12)

Niba umuntu adafite amahoro yo mu mutima, nta bugingo afite;
Niba adafite ibyiringiro by’ejo, nta bugingo afite;
Niba adafite umutuzo mu mutima we, mu rugo rwe, mu muryango we, mu gace atuyemo, nta bugingo afite;
Ariko nanone, niba adafite kwizera, ntabwo afite ubugingo.
Noneho utanga ibyo byose ni Yesu Kristo, umwana w’Imana, we watangaje ko we ubwe ari ubugingo: « Ninjye nzira, n’ukuri n’ubugingo. »(Yohana 14:6)
Udafite uyu Mwana (Yesu) ntashobora kugira umunezero n’ubwo yaba umukire.
Udafite uyu Mwana (Yesu) ntashobora kugira urugo rwiza n’ubwo yaba afite uwo bashakanye mwiza.
Udafite uyu Mwana (Yesu) ntashobora kugira amahoro n’ubwo mu gihugu cye, mu karere ke mu muryango we haba hari amahoro.

Mbifurije mwese kugira uyu Mwana.
Muyandi magambo, ndavuga nti:
« Mugire ubugingo! »

ISENGESHO:
Uwiteka Mana yacu, nuhe abantu bose kugira ngo uwo Mwana wawe.
Ni mu izina ry’agaciro ry’uyu Mwana nyine tubisabye, Amen.

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thelionofjudahmission@gmail.com
☎: +250 730 900 900
KIGALI – RWANDA

Abantu benshi bitiranya KUBAHO no KUGIRA UBUGINGO, ariko iyo turavye neza, turabona ko dushobora kubaho tudafise ubugingo.
Umuntu arakeneye urukundo, umunezero, amahoro, umutekano, ivyizigiro, kumenyekana, kwubahwa, kwemerwa, ubutungane, n’ibindi, atabironse ivyo ntashobora kuvuga ko afise ubugingo.

Dukurikije ijambo ry’Imana,
« Ufise Umwana wayo ni we afise ubgo bugingo; udafise Umwana w’Imana ntafise ubgo bugingo. »(1 Yohana 5:12)

Umuntu adafise amahoro yo mu mutima, nta bugingo afise;
Uwudafise ivyizigiro vya kazoza, nta bugingo afise;
Uwudafite amahoro mu mutima wiwe, mu rugo rwiwe, mu muryango wiwe, mu gace abamwo, nta bugingo afise;
Ariko kandi, n’uwudafise ukwizera, nta bugingo afise.
Noneho uwutanga ivyo vyose ni Yesu Kristo, umwana w’Imana, we yivugiye ko ari ubugingo: « Ni jewe nzira n’ukuri, n’ubugingo. »(Yohana 14: 6)
Uwudafise uyu Mwana (Yesu) ntashobora kugira umunezero n’aho yoba ari umutunzi gute.
Uwudafise uyu Mwana (Yesu) ntashobora kugira urugo rwiza n’aho yoba afise uwo bubakanye mwiza gute.
Uwudafise uyu Mwana (Yesu) ntashobora kugira amahoro n’aho mu gihugu ciwe, mu karere kiwe no mu muryango wiwe hoba hari amahoro.

Mbifurije mwese kugira uyu Mwana.
Muyandi majambo, mvuze nti:
« Nimugire ubugingo ! »

IGISABISHO:
Uhoraho Mana yacu, nuhe abantu bose kugira uwo Mwana wawe mu buzima bgabo.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’uyo Mwana nyene tubisavye, Amen.

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There are some christians who think that the grace of God is the licence to sin or that grace makes people sin.
That’s not true, the grace of God is not the licence to sin, grace is the cure for sin.

Here is one of the questions that Christians often ask themselves:
« What shall we say then? Shall we continue in sin, that grace may abound? »(Romans 6:1)

Christians must carefully look at scriptures. The following line provides the answer to this question. It is written:
« By no means! We died to sin; how can we live in it any longer? »(Romans 6:2)

After all, “living in sin” is called “being sinful.”
Now, it is the grace of God that changes the name of the believer, removes from him the bad reputation of Adam’s sinful nature even though he may from time to time fall into sin; gives him another name, of the nature of his redeemer JESUS ​​CHRIST, and calls him “righteous.”
« For just as through the disobedience of the one man the many were made sinners, so also through the obedience of the one man the many will be made righteous. »(Romans 5:19)

The grace of God is therefore not the permission to sin, rather the grace of God is the remedy for sin.
Therefore where sin abounds, God makes his grace abound, so that « just as sin reigned in death, so also grace might reign through righteousness to bring eternal life through Jesus Christ our Lord. »(Romans 5:21)

PRAYER:
Lord our God, grant us to understand your grace.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Certains chrétiens pensent que la grâce de Dieu est la permission de pécher ou que la grâce de Dieu pousse les gens à pécher.
Ce n’est pas vrai, la grâce n’est pas la permission de pécher, la grâce de Dieu est plutôt le remède au péché.

Voici l’une des questions que que les chrétiens se posent souvent:
« Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? »(Romains 6:1)

Les chrétiens doivent lire attentivement les écritures. La ligne suivante fournit la réponse à cette question. Il est écrit:
« Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché? »(Romains 6:2)

Après tout, « vivre dans le péché » s’appelle « être pécheur ».
Or, c’est la grâce de Dieu qui change le nom du croyant, lui enlève la mauvaise réputation de la nature pécheresse d’Adam même s’il peut de temps en temps tomber dans le péché; lui donne un autre nom, de la nature de son rédempteur JÉSUS-CHRIST, et l’appelle « juste ».
« Car, comme par la désobéissance d’un seul homme (ADAM) beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul (JÉSUS-CHRIST) beaucoup seront rendus justes. »(Romains 5:19)

La grâce de Dieu n’est donc pas la permission de pécher, la grâce de Dieu est plutôt le remède au péché.
C’est pourquoi là où les péchés abondent, Dieu y fait abonder sa grâce afin que « comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur. »(Romains 5:21)

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de comprendre votre grâce.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Hariho abakristo bamwe batekereza ko Ubuntu bw’Imana ari uruhushya rwo gukora icyaha cyangwa Ubuntu bw’Imana butuma abantu bakora icyaha.
Ibyo ntabwo ari ukuri, Ubuntu bw’Imana ntabwo ari uruhushya rwo gukora icyaha, ubuntu n’igisubizo ku cyaha.

Dore kimwe mu bibazo abakristu bakunda kwibaza:
« Nuko tuvuge iki? Tugumye gukora ibyaha, ngo ubuntu busage? »(Abaroma 6:1)

Abakristo bagomba kureba neza ibyanditswe.
Umurongo ukurikira uratanga igisubizo kur’icyo kibazo. Handitswe ngo:
« Ntibikabeho! Mbese twebwe abapfuye ku vyaha, twakomeza kuramira muri byo dute? »(Abaroma 6:2)

Erega « ugumya gukora ibyaha » yitwa « umunyabyaha ».
Nyamara, Ubuntu bw’Imana nibwo buza buhindurira izina uwizera, bukamukuraho izina ribi rya kamere y’ibyaha ya ADAMU n’ubwo rimwe na rimwe ashobora kugwa mu cyaha, bukamuha irindi zina, rya kamere y’uwamucunguye YESU KRISTO, bukamwita « umukiranutsi ».
« Nk’uko kutumvira Imana k’umuntu umwe(ADAMU) kwateye ko abenshi baba abanyabyaha, ni ko no kuyumvira k’umwe(YESU) kuzatera ko abenshi baba abakiranutsi. »(Abaroma 5:19)

Ubuntu bw’Imana rero, ntabwo ari uruhushya rwo gukora icyaha, Ubuntu bw’Imana n’igisubizo ku cyaha.
Niyo mpamvu aho ibyaha bigwiriye, Imana ihagwiza ubuntu kugira ngo « nk’uko ibyaha byimitswe n’urupfu, abe ari na ko n’ubuntu bwimikwa no gukiranuka, buduhesha ubugingo buhoraho ku bwa Yesu Kristo Umwami wacu. »(Abaroma 5:21)

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, duhe gusobanukirwa ubuntu bwawe.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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Hariho abakristo bamwe bibaza ko ubuntu bg’Imana ari uruhusha rwo gukora icaha canke ubuntu butuma abantu bakora icaha.
Ivyo sivyo, ubuntu bg’Imana s’uruhusha rwo gukora icaha, ubuntu n’igisubizo ku caha.

Ehe kimwe mu bibazo abakristu bishika bakibaza:
« Nuko tuvuge iki? Mbega twame dukora ivyaha kugira ng’ubuntu bg’Imana bugwire? »(Abaroma 6:1)

Abakristo barakwiriye gusoma neza ivyanditswe.
Umurongo ukurikira uratanga igisubizo kw’ico kibazo. Handitswe ngo:
« Biragahera. Twebge twapfuye ku caha, twoba tukikibamwo dute? »(Abaroma 6:2)

Erega « uwama akora ivyaha » yitwa « umunyavyaha ».
Yamara, Ubuntu bg’Imana nibwo buza buhindurira izina uwizera, bukamukurako iryo zina ribi rya kamere y’ivyaha akomora kuri ADAMU, n’ubwo rimwe na rimwe ashobora kugwa mu caha, bukamuha irindi zina, rya kamere ya YESU yamucunguye, bukamwita « umugororotsi ».
« Nk’uko kutumvira Imana kw’umuntu umwe kwatumye benshi bacika abanyavyaha, ni ko kuyumvira kw’umwe kuzotuma benshi bacika abagororotsi. »(Abaroma 5:19)

Ubuntu bg’Imana rero, s’uruhusha rwo gukora icaha, ubuntu bg’Imana n’igisubizo ku caha.
Nico gituma aho ivyaha bigwiriye, Imana ihagwiza ubuntu bgayo kugira ngo « nk’ukw icaha cashizwe ku ngoma n’urupfu, abe ari ko n’ubuntu bg’Imana bushirwa ku ngoma n’ukugororoka, buheshe ubugingo budashira, kubga Yesu Kristo Umwami wacu.(Abaroma 5:21)

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe gutahura ubuntu bgawe.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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Do you know what is more dangerous than being absent from home?
It is being at home but mentally checking out.

« Like a bird that strays from its nest is a man who strays from his home. »(Proverbs 27:8)

It’s alarming because it ruins families slowly over time but quickly in the end.
Our presence becomes like a decoy.
From the outside, everything looks good but the love, mind and spirit are gone.
If this is you, find ways to change this direction.
Pray to God to help you to come out of that darkness, to restore your heart and mind to your home, family or church.

PRAYER:
Lord our God, grant us to never stray from our homes, our families and our churches.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Savez-vous ce qui est plus dangereux que d’être absent de chez soi?
C’est être à la maison physiquement mais sans y être mentalement.

« Comme l’oiseau qui erre loin de son nid, Ainsi est l’homme qui erre loin de son lieu. »(Proverbes 27:8)

C’est regrettable car cela détruit les familles lentement au fil du temps mais rapidement à la fin.
Notre présence devient comme un leurre.
De l’extérieur, tout semble bien mais l’amour, l’esprit et l’esprit ont disparu.
Si tel est votre cas, trouvez des moyens de changer cette direction.
Priez Dieu pour qu’il vous aide à sortir des ténèbres, à restaurer votre cœur et votre esprit dans votre maison, votre famille ou votre église.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, accordez-nous de ne jamais être absents de nos maisons, de nos familles et de nos églises.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Waba uzi ikibi kuruta kutaboneka murugo?
Ni ukugaragara murugo ariko ubwenge n’umutima biri ahandi atari mu rugo.

« Uko inyoni iguruka igasiga icyari cyayo,Ni ko umuntu ameze ururongotana agata iwabo. »(Imigani 27:8)

Birateye agahinda kuko byangiza imiryango buhoro buhoro kandi amaherezo bikayisenya.
Ukuba mu rugo kwacu guhinduka nk’uburiganya. Urebeye hanze, ibintu byose biba bisa nk’aho bimeze neza ariko urukundo, ubwenge n’umutima biba byaragiye kera.
Niba ariko bimeze kuri wowe, shakisha uburyo bwo guhindura iki cyerekezo.
Senga Imana igutabare igukure mu buyererezi, igarure umutima n’ubwenge byawe mu rugo rwawe, mu muryango wawe, cyangwa mu itorero ryawe.

ISENGESHO:
Uwiteka Mwami Mana yacu, duhe kutazigera duta iwacu, imiryango yacu n’amatorero yacu.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisabye, Amen.

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Woba uzi ikibi kuruta guta urugo?
Ni ukugaragara mu rugo ariko ubgenge n’umutima biri ahandi atari mu urwo rugo.

« Nk’ukw inyoni itaye icari iyerera, N’umuntu ni kw ameze, iy’ ataye urugo rwiwe akayerera. »(Imigani 27:8)

Birateye agahinda kuko vyonona imiryango myinshi buhoro buhoro kandi impera n’imperuka bikayisambura.
Ukuba mu rugo kwacu guhinduka nk’igihano.
Umuntu arabiye inyuma, abona ibintu vyose bisa n’ibimeze neza ariko yamara urukundo, ubgenge n’umutima atariho biri, vyaragiye kera.
Nivyaba ariko bimeze no kuri wewe, ikebuke, senga Imana igukure mu buyererezi, Imana igarukane iwawe umutima n’ubgenge vyawe.

IGISABISHO:
Uhoraho Mwami Mana yacu, duhe kutazigera duta iwacu, imiryango yacu n’amasengero yacu.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu Kristo tubisavye, Amen.

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