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Satani ubwe ni umwuka, anadutera mu buryo bw’umwuka n’ubwo ingaruka zigaragarira mu mubiri.

Intumwa Pawulo avuga ati:
« Nubwo tugenda dufite umubiri w’umuntu ntiturwana mu buryo bw’abantu, kuko intwaro z’intambara yacu atari iz’abantu, ahubwo imbere y’Imana zigira imbaraga zo gusenya ibihome no kubikubita hasi. »(2 Abakorinto 10:3-4)

Mw’isi, ni mu ntege nke, muri ubu buzima bw’umuntu upfa, ukikijwe n’ibishuko n’amakuba, hagati y’intambara.
Nubwo rero tugenda dufite umubiri w’umuntu kandi satani akaduterera muri uwo mubiri nyine, ntitugomba kurwana cyangwa kwirwanaho mu buryo bw’umubiri.
Ahubwo, nk’abana b’Imana, tugomba kugwana intambara yo mu mwuka.

Mu ibaruwa Pawulo yandikiye Abanyefeso, arasobanura uburyo umwana w’Imana agomba guhangana n’ibitero bya satani. Avuga ati:
« Muhagarare mushikamye mukenyeye ukuri, mwambaye gukiranuka nk’icyuma gikingira igituza, mukwese inkweto, ari zo butumwa bwiza bw’amahoro bubiteguza, kandi ikigeretse kuri byose mutware kwizera nk’ingabo, ari ko muzashoboza kuzimisha imyambi ya wa mubi yose yaka umuriro. Mwakire agakiza kabe ingofero, mwakire n’inkota y’Umwuka ari yo Jambo ry’Imana. »(Abefeso 6:14-17)

Mu ntambara zacu zo mu mwuka, intwaro zacu zikomeye cyane kandi ni ugukomeza kwizera Imana no kwishingikiriza ku ijambo ry’Imana.

Rero, hamwe no kwizera Imana, twishingikirije ku ijambo ry’Imana, dushobora kwirwanaho ibitero byose, gutera no kurwanya umwanzi binyuze mu masengesho.
Binyuze mu masengesho turaburizamo gahunda zose n’imigambi yose y’abanzi bacu yo kuturwanya.
Binyuze mu masengesho turasenya ibitekerezo hamwe n’ubwibone byose bivuguruza ubumenyi bw’Imana, kugirango ibitekerezo byose bigandukire kumvira Kristo.
Binyuze mu masengesho, turasenya ibikorwa byose byakozwe kuri twe tutabizi, n’abakozi ba Satani.

ISENGESHO:
Data wa twese uri mu ijuru, duhe kumenya uko twitwara neza mu ntambara zacu zo mu mwuka.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Satani ubwiwe n’impwemu, anadutera mu buryo bw’impwemu n’ubwo ingaruka zigaragarira mu mubiri.

Intumwa Pawulo avuga ati:
« Naho turi n’umubiri ntiturwana mu buryo bg’umubiri, kukw ibirwanishwa vy’intambara yacu atar’ ivyo mu buryo bg’umubiri, arikw imbere y’Imana bifise ubushobozi bgo gushingura akarimbi. »(2 Ab’i Korinto 10:3-4)

Mw’isi, ni mu ntege nke, muri ubu buzima bw’umuntu apfa, akikujwe n’ibimugerageza, amakuba, n’intambara.
Naho rero tugenda dufise umubiri w’umuntu kandi satani akaduterera muri uwo mubiri nyene, ntitugomba kurwana canke kwivuna mu buryo bg’umubiri.
Ahubwo, nk’abana b’Imana, tugomba kugwana intambara yo mu mpwemu.

Mw’ibaruwa Pawulo yandikiye Abanyefeso, arasobanura uburyo umwana w’Imana ategerezwa guhangana n’ibitero vya satani. Avuga ati:
« Nuko rero mushikame, mukenyeje ukuri, mwambaye ukugororoka nk’icuma gikingira igikiriza, mwambaye inkweto z’ivyo ubutumwa bgiza bg’amahoro bibiteguza; kandi hamwe n’ivyo vyose mwabire inkinzo y’ukwizera, ni yo muzoshoboza kuzimisha imyampi ya wa Mubi yose yaka umuriro. Mwabire inkofero y’agakiza, bo n’inkota ya Mpwemu, ni yo jambo ry’Imana: »(Abanyefeso 6:14-17)

Mu ntambara zacu zo mu mwuka, ibigwanisho vyacu bikomeye cane ni ukwizera Imana n’ijambo ry’Imana.

Rero, dufise ukwizera Imana, kandi twishimikije ijambo ry’Imana, turashobora kwivuna ibitero vyose, gutera no kurwanya umwansi biciye mu masengesho.
Biciye mu masengesho turaburabuza imigambi yose y’abansi bacu yo kuturwanya.
Biciye mu masengesho turasenya ivyiyumviro hamwe n’ubwibone byose bivuguruza ubumenyi bw’Imana, kugirango ivyiyumviro vyose biyobokere Kristo.
Biciye mu masengesho, turasenya ibikorwa vyose vyakozwe kuri twebwe tutabizi, n’abakozi ba Satani.

IGISABISHO:
Dawe wa twese uri mw’ijuru, duhe kumenya uko twitwara neza mu ntambara zacu zo mu mpwemu.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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When the earth was formless and empty and darkness covered the surface of the abyss, the Father spoke. His word created the light which influenced the darkness and the latter retreated far away.
Being born of the « Word/Light », you too are the light of the world and the world is waiting for you to illuminate it with your light.

« You are the light of the world. A city on a hill cannot be hidden. Neither do people light a lamp and put it under a bowl. Instead they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house. In the same way, let your light shine before men, that they may see your good deeds and praise your Father in heaven. »(Matthew 5:14-16)

Your “good deeds,” that is, your kindness and consideration for others, your willingness to make sacrifices, your daily Christian example, will command admiration and even respect from non- converted people. In the end, they will realize that it is God who helps you to live like this. Then they will glorify Him.
If your deeds are full of love, they will enlighten those who are in the darkness of rejection and hatred.
If your deeds are based on faith, they will enlighten those who are stuck in the depths of unbelief.
If your deeds communicate peace and joy, they will enlighten afflicted and troubled souls.
And if your deeds are pure, they will surely break the yoke of impurity placed on the neck of youth.
Let your light shine!

PRAYER:
Our Father who art in heaven, grant us to be a true light for the world and to be able to shine before the men of this world.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Quand la terre était informe et vide et que les ténèbres couvraient la surface de l’abîme, le Père a parlé. Sa parole a créé la lumière qui a influencé les ténèbres et ces dernières se sont retirées au loin.
Étant nés de la « Parole/Lumière », vous êtes, vous aussi, la lumière du monde et le monde attend que vous l’éclairiez de votre lumière.

« Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée; et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes oeuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. »(Matthieu 5:14-16)

Vos «bonnes œuvres», c’est-à-dire votre gentillesse et votre considération envers les autres, votre volonté à faire des sacrifices, votre exemple chrétien au quotidien, susciteront l’admiration et même le respect de la part des gens non-convertis. En fin de compte, ils réaliseront que c’est Dieu qui vous aide à vivre ainsi. Alors ils Le glorifieront.
Si vos œuvres sont pleines d’amour, elles éclaireront ceux qui sont dans les ténèbres du rejet et de la haine.
Si vos œuvres sont fondées sur la foi, elles éclaireront ceux qui sont coincés dans les abîmes de l’incrédulité.
Si vos œuvres communiquent la paix et la joie, elles éclaireront les âmes affligées et engoissées.
Et si vos œuvres sont pures, elles briseront sûrement le joug de l’impureté placé sur le coup de la jeunesse.
Que votre lumière luise !

PRIÈRE:
Notre Père qui êtes aux cieux, donnez-nous d’être une véritable lumière pour le monde et de pouvoir luire devant les hommes de ce monde.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Wakati dunia ilipokuwa ukiwa na tupu na giza lilifunika uso wa kuzimu, Baba alizungumza. Neno lake liliumba nuru iliyoathiri giza na ile ya mwisho ikarudi mbali.
Kwa kuwa umezaliwa na « Neno/Nuru », wewe pia ni nuru ya ulimwengu na ulimwengu unakungoja uiangazie kwa nuru yako.

« Ninyi ni nuru ya ulimwengu. Mji hauwezi kusitirika ukiwa juu ya mlima. Wala watu hawawashi taa na kuiweka chini ya pishi, bali juu ya kiango; nayo yawaangaza wote waliomo nyumbani. Vivyo hivyo nuru yenu na iangaze mbele ya watu, wapate kuyaona matendo yenu mema, wamtukuze Baba yenu aliye mbinguni. »(Mathayo 5:14-16)

“Matendo yako mema,” yaani, fadhili na ufikirio wako kwa wengine, utayari wako wa kujidhabihu, kielelezo chako cha Kikristo cha kila siku, vitaamuru kustaajabishwa na hata heshima kutoka kwa watu wasioongoka. Mwishowe, watatambua kwamba ni Mungu anayekusaidia kuishi hivi. Kisha watamtukuza.
Ikiwa matendo yako yamejaa upendo, yatawaangazia wale walio katika giza la kukataliwa na chuki.
Ikiwa matendo yako yamejengwa juu ya imani, yatawaangazia wale ambao wamekwama katika kina cha kutokuamini.
Ikiwa matendo yako yanawasiliana na amani na furaha, yataangazia nafsi zilizoteseka na zenye shida.
Na ikiwa matendo yako ni safi, bila shaka yatavunja nira ya uchafu iliyowekwa kwenye shingo ya ujana.
Acha nuru yako iangaze!

OMBI:
Baba yetu uliye mbinguni, utujalie kuwa nuru ya kweli ya ulimwengu na tuweze kuangaza mbele ya watu wa ulimwengu huu.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Igihe isi yari itagira ishusho kandi irimo ubusa kandi umwijima utwikiriye ikuzimu, Data yavuze. Ijambo rye ryaremye umucyo wakuyeho umwijima.
Kuba wavutse kubw' »Ijambo / Umucyo », nawe uri umucyo wisi kandi isi irategereje ko uyimurikira n’umucyo wawe.

« Muri umucyo w’isi. Umudugudu wubatswe ku mpinga y’umusozi ntubasha kwihisha. Nta bakongeza itabaza ngo baritwikirize intonga, ahubwo barishyira ku gitereko cyaryo rikamurikira abari mu nzu bose. Abe ari ko umucyo wanyu ubonekera imbere y’abantu, kugira ngo babone imirimo yanyu myiza, bahereko bahimbaze So wo mu ijuru. »(Matayo 5:14-16)

“Imirimo yawe myiza,” ni ukuvuga ineza yawe no kwita kubandi, ubushake bwawe bwo kwigomwa, urugero rwawe rwa gikristo rwa buri munsi, bizategeka gushimwa ndetse no kubahwa n’abantu badahindutse. Amaherezo, bazamenya ko Imana ari yo igufasha kubaho uko. Icyo gihe bazamuhimbaza.
Niba imirimo yawe yuzuye urukundo, izamurikira abari mu mwijima wo kwangwa n’inzangano.
Niba imirimo yawe ishingiye ku kwizera, izamurikira abatsimbaraye mu mwobo wo kutizera.
Niba imirimo yawe igaragaza amahoro n’ibyishimo, iizamurikira imitima ibabaye kandi ifite ibibazo.
Niba kandi imirimo yawe ari myiza, byanze bikunze izavuna ingogo y’ubusambanyi ishyizwe mwijosi ry’urubyiruko.
Reka urumuri rwawe ruboneke!

ISENGESHO:
Data wa twese uri mu ijuru, duhe kuba umucyo w’ukuri kw’isi kandi tubashe kumurika imbere y’abantu b’iyi si.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Igihe isi yari itaragira ishusho kandi irimwo ubusa kandi umwijima utwikiriye ikuzimu, Data yaravuze. Ijambo ryiwe ryaremye umuco, maze umuco wirukana umwijima.
Kuba wavutse kubw' »Ijambo / Umuco », nawe ur’umuco w’isi kandi isi ikeneye ko uyimurikira n’umuco wawe.

« Mur’ umuco w’isi. Igisagara cubatswe ku mpinga y’umusozi ntigishobora guhishwa. Nta bodomeka itara ngo baryubikekw igisimbo, ariko barishira ku gitereko caryo, ngo riboneshereze abari mu nzu bose. Abe ari k’umuco wanyu ubonesha imbere y’abantu, ngo babone ibikorwa vyanyu vyiza, bahimbaze So wo mw ijuru. »(Matayo 5:14-16)

“Ibikorwa vyawe vyiza,” n’ukuvuga ineza yawe no kwitaho abandi, ubushake bgawe bwo kwitangira abandi, kuba akarorero ka gikristo misi yose, bizoshimwa mbere vyubahwe n’abantu batarahinduka. Mu mpera, abantu bazomenya ko Imana ari yo igufasha kubaho uko. Ico gihe bazoyihimbaza.
Ibikorwa vyawe nivyaba vyuzuye urukundo, bizomurikira abari mu mwijima wo kwankwa n’inzankano.
Ibikorwa vyawe nivyaba bishingiye ku kwizera, bizomurikira abagitsimbaraye mu mwobo wo kutizera.
Ibikorwa vyawe nivyaba bigaragaza amahoro n’umunezero, bizomurikira imitima ibabaye kandi ifise ibibazo.
Ibikorwa vyawe nivyaba kandi ari vyiza, vyanse bikunze bizovuna ingogo y’ubusambanyi iri Ku bitugu vy’urwaruka.
Reka urumuri rwawe ruboneke!

IGISABISHO:
Dawe wa twese uri mw’ijuru, duhe kuba umuco w’ukuri kw’isi kandi tubashe kumurika imbere y’abantu bo mw’iyi si.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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After meeting Jesus, the apostle Paul accepted him as his king and savior, and pledged to follow him.

At the beginning of his journey with Jesus, the apostle Paul believed that he would easily dominate his flesh to avoid evil and do what pleases God. It was after finding that he could not achieve it by his own efforts that he said:
« I know that good itself does not dwell in me, that is, in my sinful nature. For I have the desire to do what is good, but I cannot carry it out. For I do not do the good I want to do, but the evil I do not want to do—this I keep on doing. »(Romans 7:18-19)

Indeed, by his own efforts, no man can dominate his sinful nature. It is only by Christ that he can.
The apostle Paul came to see later that he could dominate his sinful nature and overcome all temptation and declared:
« I can do all things through Christ who strengthens me. »(Philippians 4:13)

Indeed, no one should brag about his ability to overcome temptation, it is Jesus Christ who makes him capable of it.
The apostle Paul also recognized that if he came to avoid evil and do good, it was only because of Christ.
If we too have accepted to walk with Jesus Christ, he will surely make us as Paul, capable of dominating our sinful nature and overcoming all temptation.

Then, later, the apostle Paul came to the last line of perfection. Jesus brought him to the level where any man can imitate him if he wants to please God.
He rejoiced and said:
« Whatever you have learned or received or heard from me, or seen in me, put it into practice. And the God of peace will be with you. »(Philippians 4:9)

Who among us today can say like the apostle Paul?
Can we dare to tell people to take us as an example?
And yet, this is where Jesus wants us to come with him.

Where are you arriving with Jesus my brother/sister?

PRAYER:
Our Father who art in heaven, grant us to walk with your Son Jesus Christ and be guided by the Holy Spirit so that we can be an example of righteousness to others.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Après avoir rencontré Jésus, l’apôtre Paul l’a accepté comme son roi et son sauveur, et s’est engagé à le suivre.

Au début de son parcours avec Jésus, l’apôtre Paul croyait qu’il allait facilement dominer sa chair pour éviter le mal et faire ce qui plait à Dieu. C’est après avoir constaté qu’il ne pouvait pas y arriver par ses propres efforts qu’il a dit:
« Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair: j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. »(Romains 7:18-19)

Effectivement, par ses propres efforts, aucun homme ne peut dominer sa chair. C’est seulement grâce à Christ qu’il le peut.
L’apôtre Paul finira par constater plus tard qu’il pouvait dominer sa chair et vaincre toute tentation et déclarera:
« Je puis tout par Christ qui me fortifie. »(Philippiens 4:13)

En effet, nul ne devait se venter de sa capacité de vaincre la tentation, c’est Jésus qui lui en rend capable.
L’apôtre Paul a lui aussi reconnu que s’il en arrivait à éviter le mal et à faire le bien, que ce n’était que grâce à Christ.
Si nous aussi, avons accepté de cheminer avec Jésus-Christ, il nous rendra sûrement aussi que Paul, capable de dominer notre chair et vaincre toute tentation.

Puis, plus tard, l’apôtre Paul en est arrivé à la dernière ligne de la perfection. Jésus lui a conduit jusqu’au niveau où tout homme peut l’imiter s’il veut plaire à Dieu. Il s’en est réjoui et a dit:
« Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous. »(Philippiens 4:9)

Qui d’entre nous peut dire aujourd’hui comme l’apôtre Paul?
Pouvons-nous oser dire aux gens de nous prendre pour exemple?
Et pourtant, c’est à ce point là que Jésus veut que nous arrivions avec lui.

Où en arrives-tu avec Jésus mon frère/ma sœur?

PRIÈRE:
Notre Père qui êtes aux cieux, donnez-nous de cheminer avec votre Fils Jésus-Christ et d’être guidés par le Saint-Esprit afin que nous puissions être un exemple de justesse pour les autres.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Baada ya kukutana na Yesu, mtume Paulo alimkubali kuwa mfalme na mwokozi wake, na kuahidi kumfuata.

Mwanzoni mwa safari yake pamoja na Yesu, mtume Paulo aliamini kwamba angetawala mwili wake kwa urahisi ili kuepuka uovu na kufanya yanayompendeza Mungu. Ilikuwa baada ya kugundua kuwa hangeweza kuifanikisha kwa juhudi zake mwenyewe ndipo akasema:
« Najua ya kuwa ndani yangu, yaani, ndani ya mwili wangu, halikai neno jema; kwa kuwa kutaka nataka, bali kutenda lililo jema sipati. Kwa maana lile jema nilipendalo, silitendi; bali lile baya nisilolipenda ndilo nilitendalo. »(Warumi 7:18-19)

Hakika, kwa juhudi zake mwenyewe, hakuna mwanadamu anayeweza kutawala asili yake ya dhambi. Ni kwa Kristo pekee ndipo anaweza.
Mtume Paulo alikuja kuona baadaye kwamba angeweza kutawala asili yake ya dhambi na kushinda majaribu yote na akatangaza:
“Nayaweza mambo yote katika yeye anitiaye nguvu.”(Wafilipi 4:13)

Hakika, hakuna mtu anayepaswa kujivunia uwezo wake wa kushinda majaribu, ni Yesu Kristo ambaye anamfanya kuwa na uwezo wa hilo.
Mtume Paulo pia alitambua kwamba ikiwa alikuja kuepuka uovu na kufanya mema, ni kwa sababu ya Kristo tu.
Ikiwa sisi pia tumekubali kutembea pamoja na Yesu Kristo, bila shaka atatufanya tuwe kama Paulo, wenye uwezo wa kutawala asili yetu ya dhambi na kushinda majaribu yote.

Kisha, baadaye, mtume Paulo akafikia mstari wa mwisho wa ukamilifu. Yesu alimleta kufikia kiwango ambacho mwanadamu yeyote anaweza kumwiga ikiwa anataka kumpendeza Mungu.
Alifurahi na kusema:
« Mambo mliyojifunza kwangu na kuyapokea, na kuyasikia na kuyaona kwangu, yatendeni hayo; na Mungu wa amani atakuwa pamoja nanyi. »(Wafilipi 4:9)

Ni nani kati yetu leo ​​anayeweza kusema kama mtume Paulo?
Je, tunaweza kuthubutu kuwaambia watu watuchukue kama mfano?
Na bado, hapa ndipo Yesu anatutaka tuje pamoja naye.

Unafika wapi na Yesu ndugu/dada yangu?

OMBI:
Baba yetu uliye mbinguni, utujalie kuenenda na Mwanao Yesu Kristo na kuongozwa na Roho Mtakatifu ili tuwe kielelezo cha haki kwa wengine.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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