THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD

Ubweranda ku buzima bw’impwemu buri ico amagara ari ku mubiri.
N’ukuvuga ko, mu bisanzwe, mur’iyi si, abizera badashobora kuba abera mu buryo bwuzuye bw’iryo jambo canke kubaho badacumura.
Yamara baguma bipfuza kubishikako, kandi uko igihe kigenda barakura mu kwizera Kandi bagahinduka.

« Mube abera mu ngeso zanyu zose.. »(1 Petero 1:15)

N’aho Imana itubona nk’abera, kubera kuba twarizeye umwana wayo Yesu Kristo nk’Umwami n’Umukiza wacu, kwezwa si ukuntu kudahinduka, ahubwo n’urugendo ruhoraho.
Ng’izi ingingo uru rugendo ruhoraho rushingiyeko kugira dukure mu butagatifu:

1. Guhunga icaha
Kugira ngo dukure mu bweranda, dutegerezwa guhora tugerageza kwirinda ivyaha vyose kandi tukamenya no kubihunga mu gihe biserutse imbere yacu.
« Ukora ivyaha ni uwa wa mugwanizi. »(1Yohana 3: 8)

2. Kwirinda kubana n’ababi
Kubana n’ababi bidukwegera mu vyaha kandi bitubuza gutera imbere mu bweranda.
Mbere n’intumwa Pawulo mw’ibaruwa rya mbere yandikiye Abakorinto avuga ko « Kubana n’ababi kwonona ingeso nziza. »(1 Abakorinto 15:33)

3. Gufata Imana nk’akarorero
Igipimo c’ubweranda bwacu s’ivyo abantu badukikuje bibaza, ahubwo n’uko tugerageza kwigana imico y’Imana. Dukwiriye guhora twifuza Kuba agahore.
« Mube agahore, nk’uko So wo mw ijuru ar’ agahore. »(Matayo 5:48)

4. Guteza imbere ingeso nziza
Intambara yo kurwanya ikibi ntitsindwa mu munsi umwe. Kenshi na kenshi twifuza kugera ku kwubah’Imana ako kanya, biciye mu nzira ngufi, yamara kwubaha Imana kubonekera ku kuntu twitwara no ku kuntu twihangana.
« Imigani ihumanya n’iy’ abakecuru ntuyemere. »(1 Timoteyo 4:7)

Twishimikije kur’izi ngingo zine, n’aho urutonde rutuzuye, turashobora gukura mu bweranda.

IGISABISHO:
Uhoraho Mana yacu, dufashe gukura mu bweranda.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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Saint, I am.
You can say no because you think or you were teached that a man cannot be saint, that the only saint is God.

So, what does saint mean? In its most basic sense, a saint is a “holy one,” someone who is who has accepted Christ, someone who is set apart for God’s special purposes. As a result, every follower of Jesus Christ is a saint.
In most of his letters, the apostle Paul refers to the recipients as saints, including the church at Corinth, where there were significant moral and theological problems!
« It is because of him that you are in Christ Jesus, who has become for us wisdom from God–that is, our righteousness, holiness and redemption. »(1 Corinthians 1:30)

If you have turned away from your sins and trusted in Jesus and what he has done on the cross, you are a saint, a “holy one.” What does saint mean? It means God has set you apart for his special purposes in this world and has sent the Holy Spirit to dwell in you. The Holy Spirit is at work in you to transform your life so that you reflect the ultimate holy one, the Lord Jesus Christ.

But because of our status as “holy ones” our lives should reflect that reality.
« Just as he who called you is holy, so be holy in all you do; for it is written: « Be holy, because I am holy. » »(1 Peter 1:15-16)

PRAYER:
Lord our God, help us to reflect in our lives this reality that we are saints.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Saint, je le suis.
Vous pouvez dire non parce que vous pensez ou parce qu’on vous a enseigné qu’un homme ne peut pas être saint, que le seul saint est Dieu.

Alors, que veut dire saint?
Dans son sens le plus fondamental, un saint est quelqu’un qui a accepté Christ, quelqu’un qui est mis à part pour les desseins particuliers de Dieu. En conséquence, tout disciple de Jésus-Christ est un saint.
Dans la plupart de ses lettres, l’apôtre Paul qualifie les récipiendaires de saints, y compris l’église de Corinthe, où il y avait d’importants problèmes moraux et théologiques!
« C’est par lui que vous êtes en Jésus Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption. »(1 Corinthiens 1:30)

Si vous vous êtes détourné de vos péchés et avez fait confiance à Jésus et à ce qu’il a fait sur la croix, vous êtes un saint.
Que veut dire Saint?
Cela signifie que Dieu vous a mis à part pour ses desseins particuliers dans ce monde et a envoyé le Saint-Esprit pour habiter en vous. Le Saint-Esprit est à l’œuvre en vous pour transformer votre vie afin que vous reflétiez le Saint ultime, le Seigneur Jésus-Christ.

Mais en raison de notre statut de « saints », nos vies devraient refléter cette réalité.
« Puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu’il est écrit: Vous serez saints, car je suis saint. »(1 Pierre 1:15-16)

PRIÈRE:
Seigneur notre Dieu, aide-nous à refléter la sainteté dans nos vies.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Omutukuvu, nze ndi.
Oyinza okugamba nti nedda kubanga olowooza oba wayigirizibwa nti omuntu tayinza kuba mutukuvu, nti omutukuvu yekka ye Katonda.

Kale, omutukuvu kitegeeza ki? Mu makulu gaayo agasinga obukulu, omutukuvu ye omuntu ali eyakkiriza Kristo, omuntu eyawulwamu olw’ebigendererwa bya Katonda eby’enjawulo. N’ekyavaamu, buli mugoberezi wa Yesu Kristo mutuukirivu.
Mu bbaluwa ze ezisinga obungi, omutume Pawulo ayogera ku abo abaafuna ebbaluwa ng’abatukuvu, nga mw’otwalidde n’ekkanisa y’e Kkolinso, awaali ebizibu eby’amaanyi eby’empisa n’eby’eddiini!
« Ku bw’oyo muli mu Kristo Yesu, eyafuuka amagezi gye tuli okuva eri Katonda, bwe butuukirivu, n’okutukuzibwa, n’okununulibwa. »(1 Abakkolinso 1:30)

Bw’oba ​​ovudde ku bibi byo ne weesiga Yesu ne by’akoze ku musaalaba, oli mutukuvu. Omutukuvu kitegeeza ki? Kitegeeza nti Katonda akwawudde ku bigendererwa bye eby’enjawulo mu nsi eno era yatuma Omwoyo Omutukuvu okubeera mu ggwe. Omwoyo Omutukuvu akola mu ggwe okukyusa obulamu bwo osobole okwolesa omutukuvu ow’enkomerero, Mukama waffe Yesu Kristo.

Naye olw’embeera yaffe nga “abatukuvu” obulamu bwaffe bulina okulaga ensonga eyo entuufu.
« Kale, nga Katonda eyabayita bw’ali omutukuvu, nammwe mubeerenga batukuvu mu byonna bye mukola. Nga bwe kyawandiikibwa nti, “Mubenga batukuvu, kubanga nze ndi mutukuvu.” »(1 Peetero 1:15-16)

OKUSALA:
Mukama Katonda waffe, tuyambe okulaga obutukuvu mu bulamu bwaffe.
Mu linnya ly’omwana wo Yesu Kristo ery’omuwendo mwe tusaba, Amiina.

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Mtakatifu, mimi ndiwe.
Unaweza kusema hapana kwa sababu unafikiri au ulifundishwa kwamba mwanadamu hawezi kuwa mtakatifu, kwamba mtakatifu pekee ni Mungu.

Kwa hivyo, mtakatifu anamaanisha nini? Katika maana yake ya msingi, mtakatifu ni mtu ambaye amemkubali Kristo, mtu ambaye ametengwa kwa ajili ya makusudi maalum ya Mungu. Kwa hiyo, kila mfuasi wa Yesu Kristo ni mtakatifu.
Katika barua zake nyingi, mtume Paulo anawataja wapokeaji kama watakatifu, likiwemo kanisa la Korintho, ambako kulikuwa na matatizo makubwa ya kimaadili na kitheolojia!
« Bali kwa yeye ninyi mmepata kuwa katika Kristo Yesu, aliyefanywa kwetu hekima itokayo kwa Mungu, na haki, na utakatifu, na ukombozi. »(1 Wakorintho 1:30)

Ikiwa umegeuka kutoka kwa dhambi zako na kumwamini Yesu na kile alichokifanya msalabani, wewe ni mtakatifu.
Mtakatifu ina maana gani? Ina maana Mungu amekutenga kwa makusudi yake maalum katika ulimwengu huu na amemtuma Roho Mtakatifu akae ndani yako. Roho Mtakatifu anafanya kazi ndani yako ili kubadilisha maisha yako ili upate kuakisi mtakatifu mkuu, Bwana Yesu Kristo.

Lakini kwa sababu ya hadhi yetu kama “watakatifu” maisha yetu yanapaswa kuonyesha ukweli huo.
« Bali kama yeye aliyewaita alivyo mtakatifu, ninyi nanyi iweni watakatifu katika mwenendo wenu wote; kwa maana imeandikwa, Mtakuwa watakatifu kwa kuwa mimi ni mtakatifu. »(1 Petro 1:15-16)

OMBI:
Bwana Mungu wetu, utusaidie kuakisi utakatifu katika maisha yetu.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Uwera, nanjye ndiwe.
Urashobora kuvuga uti oya kuko utekereza cyangwa wigishijwe ko umuntu adashobora kuba uwera, ko uwera ari Imana yonyine.

None, uwera bisobanura iki? Mubisobanuro by’iryo jambo, uwera ni umuntu wemeye Kristo, umuntu utandukanijwe n’abandi kubw’intego zidasanzwe z’Imana. Kubera iyo mpamvu, abayoboke bose ba Yesu Kristo ni abera.
Mu mabaruwa ye menshi, intumwa Pawulo avuga abayahawe nk’abera, harimo n’itorero ry’i Korinti, ahari ibibazo bikomeye by’imyitwarire na tewolojiya!
« Ni yo ibaha kuba muri Kristo Yesu waduhindukiye ubwenge buva ku Mana, no gukiranuka no kwezwa no gucungurwa. »(1 Abakorinto 1:30)

Niba wararetse ibyaha byawe ukizera Yesu n’ibyo yakoze ku musaraba, uri uwera.
Uwera asobanura iki? Bisobanura ko Imana yagutandukanije n’abandi kubw’imigambi yayo idasanzwe kur’iyi si kandi yohereje Umwuka Wera gutura muri wowe. Umwuka Wera arakora muri wowe kugirango uhindure ubuzima bwawe kugirango ugaragaze uwera cyane, Umwami Yesu Kristo.

Ariko kubera umwanya dufite nk' »abera » ubuzima bwacu bugomba kwerekana uko kuri.
« Ahubwo nk’uko uwabahamagaye ari uwera, abe ari ko namwe muba abera mu ngeso zanyu zose. Kuko byanditswe ngo “Muzabe abera kuko ndi uwera.” »(1 Petero 1: 15-16)

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, udufashe kugaragaza ubweranda mu buzima bwacu.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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Uwera, nanje ndiwe.
Urashobora kuvuga uti oya kuko wibaza canke wigishijwe ko umuntu adashobora kuba uwera, ko uwera ari Imana yonyene.

None, uwera bisigura iki? Mu nkomoko yaryo ijambo uwera risigura umuntu yemeye Kristo, umuntu utandukanijwe n’abandi kubw’umugambi udasanzwe w’Imana. Kubera iyo mpamvu, abigishwa bose ba Yesu Kristo ni abera.
Mu mabaruwa yiwe menshi, intumwa Pawulo yita abo ayandikira abera, harimo n’ab’i Korinti, bari basanganwe ibibazo bikomeye vy’imyitwarire na tewolojiya!
« Ni yo ibaha kuba muri Kristo Yesu, yaduhindukiye ubgenge buva ku Mana, n’ukugororoka n’ukwezwa n’ugucungurwa. »(1 Abakorinto 1:30)

Niwaba wararetse ivyaha vyawe ukizera Yesu n’ivyo yakoze ku musaraba, uri uwera.
Uwera bisobanura iki? Bisobanura ko Imana yagutandukanije n’abandi kubw’imigambi yayo idasanzwe kur’iyi si kandi yaduhaye Mpwemu Yera ngo abe muri twebge. Mpwemu Yera arakora muri wewe kugirango uhindure ubuzima bgawe, ugaragaze uwera cane, Umwami Yesu Kristo.

Ariko kubera ikibanza dufise nk « abera » ubuzima bwacu bukwiriye kugaragaza ukwo kuri.
« Nk’ukw Iyabahamagaye ar’ iyera, namwe abe ari ko muba abera mu ngeso zanyu zose. Kuko vyanditswe, ngo Mube abera, kuko nanje nd’uwera. »(1 Petero 1:15-16)

IGISABISHO:
Mwami Mana yacu, udufashe kugaragaza ubweranda mu buzima bgacu.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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Every Christian must have a good personal relationship with God.
However, although this personal relationship is different from person to person, we all share common indicators of a fruitful relationship with God:

1. Repentance:
In order to maintain our good relationship with God, we must repent if we fall into sin.
God is Holy (Psalm 99:5) and He does not tolerate sin.
Indeed, being born again, sin can no longer kill us (Romans 8:2), but it cuts our good relationship with God although it cannot call into question our status as children of God.

2. Prayer and Listening:
The way we communicate with God is through prayer.
When the relationship is good, we talk to God more and we talk to Him as often as possible.
If we are in a good personal relationship with God, He wants us to also listen to Him when He speaks to us. So we must listen to him if we respect him.
We can listen to Him through the Word, but we can also listen to the Holy Spirit. If He gave us the Holy Spirit, it is to speak to us, to warn us, to enlighten us, to move us, to guide us (John 16:13).

3. Knowledge of God:
The more we progress in our right relationship with God, the more He reveals Himself to us.
To know God is therefore to experience his daily presence in our life.
« My ears had heard of you but now my eyes have seen you. »(Job 42:5)
In this verse, it is not only about seeing, but also about considering, personally experiencing God with the eyes of our heart.

4. Obedience to God:
God loves to be obeyed more than all other things.
« Does the LORD delight in burnt offerings and sacrifices as much as in obeying the voice of the LORD? To obey is better than sacrifice, and to heed is better than the fat of rams. »(1Samuel 15:22)
Obedience is submission to the will of God in all areas of life. And this submission is not binding, it is rather motivated by trust in God, like our Father.

PRAYER:
Lord our God, grant us to remain in good personal relationship with You.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Chaque Chrétien doit entretenir une bonne relation personnelle avec Dieu.
Toutefois, même si cette relation personnelle est différente d’une personne à une autre, nous partageons tous des indicateurs communs d’une relation fructueuse avec Dieu:

1. La repentance:
Dans le but de bien entretenir nos bonnes relations avec Dieu, nous devons nous repentir si nous tombons dans le péché.
Dieu est Saint (Psaumes 99:5) et Il ne tolère pas le péché.
En effet, étant nés de nouveau, le péché ne peut plus nous tuer(Romains 8:2), mais il coupe notre bonne relation avec Dieu bien qu’il ne puisse pas remettre en question notre statut d’enfant de Dieu.

2. La prière et l’Écoute:
La façon dont nous communiquons avec Dieu se fait par la prière.
Lorsque la relation est bonne, nous parlons davantage à Dieu et nous Lui parlons le plus souvent possible.
Si nous sommes en bonne relation personnelle avec Dieu, Il veut que nous l’ecoutions aussi quand Il nous parle. Nous devons donc l’écouter si nous le respectons.
Nous pouvons l’écouter à travers la Parole, mais nous pouvons aussi être à l’écoute du Saint-Esprit. S’il nous a donné l’Esprit saint, c’est pour nous parler, nous avertir, nous éclairer, nous émouvoir, nous conduire (Jean 16:13).

3. La Connaissance de Dieu:
Plus nous progressons dans notre bonne relation avec Dieu, plus Il se révèle à nous.
Connaître Dieu, c’est donc expérimenter sa présence quotidienne dans notre vie.
« Mon oreille avait entendu parler de toi, mais maintenant mon œil t’a vu. »(Job 42:5)
Dans ce verset, il n’est pas seulement question de voir, mais aussi de considérer, d’expérimenter personnellement Dieu avec les yeux de notre cœur.

4. L’Obéissance à Dieu:
Dieu aime être obéi que toutes les autres choses.
« Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de Sa Parole vaut mieux que la graisse des béliers. »(1Samuel 15:22).
L’obéissance c’est la soumission à la volonté de Dieu dans tous les domaines de la vie. Et cette soumission n’est pas contraignante, elle est plutôt motivée par la confiance en Dieu, comme notre Père.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de rester en bonne relation personnelle avec Vous.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Buli Mukristaayo alina okuba n’enkolagana ennungi ne Katonda.
Kyokka, wadde ng’enkolagana eno ey’obuntu ya njawulo okusinziira ku muntu, ffenna tulina ebiraga nti tulina ebibala ne Katonda:

1. Okwenenya:
Okusobola okukuuma enkolagana yaffe ennungi ne Katonda, tulina okwenenya singa tugwa mu kibi.
Katonda Mutukuvu (Zabuli 99:5) era tagumiikiriza kibi.
Mazima ddala, okuzaalibwa omulundi ogw’okubiri, ekibi tekikyayinza kututta (Abaruumi 8:2), naye kisala enkolagana yaffe ennungi ne Katonda wadde nga tekiyinza kubuusabuusa kifo kyaffe ng’abaana ba Katonda.

2. Okusaba n’okuwuliriza Katonda:
Engeri gye tuwuliziganyaamu ne Katonda tuyita mu kusaba.
Omukwano bwe guba omulungi, twongera okwogera ne Katonda era twogera naye Emirundi Emirundi.
Naye era bulijjo ayagala tuwulirize ng’ayogera naffe. N’olwekyo tulina okumuwuliriza bwe tuba tumuwa ekitiibwa.
Tusobola okumuwuliriza nga tuyita mu Kigambo, naye era tusobola okuwuliriza Omwoyo Omutukuvu. Bwe kiba nti yatuwa Omwoyo Omutukuvu, kwe kwogera naffe, okutulabula, okututangaaza, okutukubiriza, okutulungamya (Yokaana 16:13).

3. Okumanya Katonda:
Gy’okoma okukulaakulana mu nkolagana yaffe entuufu ne Katonda, gy’akoma okweyoleka gye tuli.
N’olwekyo okumanya Katonda kwe kulaba okubeerawo kwe okwa buli lunaku mu bulamu bwaffe.
« Amatu gange gaali gaakuwulirako dda, naye kaakano amaaso gange gakulabye. »(Yob 42:5)
Mu lunyiriri luno, si kulaba kwokka, wabula n’okulowooza, okulaba Katonda kinnoomu n’amaaso g’omutima gwaffe.

4. Okugondera Katonda:
Katonda ayagala nnyo okugondera okusinga ebintu ebirala byonna.
« Mukama asanyukira nnyo ebiweebwayo ebyokebwa ne ssaddaaka, okusinga okugondera eddoboozi lya Mukama?Okugonda kusinga ssaddaaka, era n’okuwuliriza kusinga amasavu g’endiga ennume. »(1Samuel 15:22)
Obuwulize kwe kugondera Katonda by’ayagala mu buli kimu eky’obulamu. Era obuwulize buno tebuwalirizibwa, wabula buvugibwa okukkiriza Katonda nga kitaffe.

OKUSALA:
Mukama Katonda waffe, tuwe tusigale nga tuli mu nkolagana ennungi ey’obuntu naawe.
Mu linnya ly’omwana wo Yesu Kristo ery’omuwendo mwe tusaba, Amiina.

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