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Words are not just words, the reality is that words have meaning and power. And one of the greatest powers of the spoken word is the power to reveal the inner condition of our hearts.
Our words can expose just how much we have been stained and corrupted by the world or how much we have been transformed into the image and likeness of Jesus Christ.
That is why James says that:
« If anyone considers himself religious and yet does not keep a tight rein on his tongue, he deceives himself and his religion is worthless. »(James 1:26)

If we can’t bridle our tongues and the words that come out of our mouths look more like the world than like Christ, the impurity of our hearts is laid bare.

But if we are really in Christ, we are a new creation with a new heart and new words: « Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation. The old has passed away; behold, the new has come. »(2 Corinthians 5:17)
It means that we take off the old self and put on the new, and one of the ways we take off the old self is to stop talking like the old self.

PRAYER:
Eternal our God, help us to control our words and to stop talking like the world.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Les mots ne sont pas que des mots, la réalité est que les mots ont un sens et un pouvoir. Et l’un des plus grands pouvoirs de la parole est celui de révéler la condition intérieure de notre cœur.(Lire Matthieu 12:34-37)
Nos paroles peuvent révéler à quel point nous avons été souillés et corrompus par le monde ou à quel point nous avons été transformés à l’image et à la ressemblance de Jésus-Christ.
C’est pourquoi Jacques dit que:
« Si quelqu’un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son coeur, la religion de cet homme est vaine. »(Jacques 1:26)

Si nous ne pouvons pas maîtriser notre langue et que les paroles qui sortent de notre bouche ressemblent plus au monde qu’à Christ, l’impureté de notre cœur est mise à nu.

Mais si nous sommes réellement en Christ, nous sommes une nouvelle création avec un cœur nouveau et des paroles nouvelles.
« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »(2 Corinthiens 5:17)
Cela signifie que nous enlevons l’ancien moi et revêtons le nouveau, et l’une des façons de nous débarrasser de l’ancien moi est d’arrêter de parler comme l’ancien moi.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, aidez-nous à contrôler nos paroles et à arrêter de parler comme le monde.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Ebigambo si bigambo byokka, ekituufu kiri nti ebigambo birina amakulu n’amaanyi.
Era ekimu ku maanyi agasinga obunene ag’ekigambo ekyogerwa ge maanyi ag’okubikkula embeera ey’omunda ey’emitima gyaffe.
Ebigambo byaffe bisobola okulaga ddala engeri gye twafuuliddwamu amabala n’okwonoonebwa ensi oba engeri gye twakyusibwamu ne tufuuka ekifaananyi n’ekifaananyi kya Yesu Kristo.
Eno y’ensonga lwaki Yakobo agamba nti:
« Omuntu yenna bwe yeerowooza nga wa ddiini, naye n’atafuga lulimi lwe, aba yeerimba, n’eddiini ye teriiko ky’egasa. »(Yakobo 1:26)

Bwe tutasobola kufuga nnimi zaffe era ebigambo ebiva mu kamwa kaffe bifaanana nnyo ensi okusinga okufaanana Kristo, obucaafu bw’emitima gyaffe bubikkulwa.

Naye bwe tuba nga ddala tuli mu Kristo, tuli kitonde kipya nga tulina omutima omuggya n’ebigambo ebipya.
« Noolwekyo omuntu yenna bw’abeera mu Kristo, aba kitonde kiggya; eby’edda nga bigenze, laba ng’afuuse muggya. »(2 Abakkolinso 5:17)
Kitegeeza nti tuggyamu omuntu omukadde ne twambala empya, era emu ku ngeri gye tuggyamu omuntu omukadde kwe kulekera awo okwogera ng’omuntu omukadde.

OKUSALA:
Katonda waffe ow’olubeerera, tuyambe okufuga ebigambo byaffe n’okulekera awo okwogera ng’ensi.
Mu linnya ly’omwana wo Yesu Kristo ery’omuwendo mwe tusaba, Amiina.

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Maneno sio maneno tu, ukweli ni kwamba maneno yana maana na nguvu. Na mojawapo ya nguvu kuu za neno lililonenwa ni uwezo wa kufichua hali ya ndani ya mioyo yetu.
Maneno yetu yanaweza kufichua ni kwa kiasi gani tumetiwa doa na kupotoshwa na ulimwengu au ni kwa kiasi gani tumegeuzwa kuwa sura na mfano wa Yesu Kristo.
Ndiyo maana Yakobo anasema:
« Mtu akidhani ya kuwa anayo dini, wala hauzuii ulimi wake kwa hatamu, hali akijidanganya moyo wake, dini yake mtu huyo haifai. »(Yakobo 1:26)

Ikiwa hatuwezi kudhibiti ndimi zetu na maneno yanayotoka katika vinywa vyetu yanafanana zaidi na ulimwengu kuliko Kristo, uchafu wa mioyo yetu unawekwa wazi.

Lakini ikiwa kweli tumo ndani ya Kristo, tu kiumbe kipya chenye moyo mpya na maneno mapya.
« Mtu akiwa ndani ya Kristo amekuwa kiumbe kipya; ya kale yamepita tazama! Yamekuwa mapya. »(2 Wakorintho 5:17)
Ina maana kwamba tunavua utu wa kale na kuvaa utu mpya, na mojawapo ya njia tunazovua utu wa kale ni kuacha kuzungumza kama utu wa kale.

OMBI:
Mungu wetu wa milele, tusaidie kudhibiti maneno yetu na kuacha kuzungumza kama ulimwengu.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Amagambo ntabwo ari amagambo gusa, ikigaragara ni uko amagambo afite ibisobanuro n’imbaraga. Kandi bumwe mu bubasha bukomeye bw’ijambo rivuzwe, n’imbaraga zo guhishura imiterere y’imbere y’imitima yacu.
Amagambo yacu arashobora kwerekana uburyo twandujwe kandi twononekajwe n’isi cyangwa uko twahinduwe mu kwishushanya na Yesu Kristo.
Niyo mpamvu Yakobo avuga ati:
« Umuntu niyibwira ko ari umunyadini, ntagenge ururimi rwe ahubwo akishuka mu mutima, idini ry’uwo muntu riba ari ubusa. »(Yakobo 1:26)

Niba tudashobora kugenzura ururimi rwacu kandi amagambo ava mu minwa yacu akaba asa n’isi kuruta nka Kristo, bigaragaza ko Koko tukiri ab’isi nyine.

Ariko niba koko turi muri Kristo, turi ibyaremwe bishya, dufite umutima mushya kandi tuvuga n’amagambo mashya.
« Umuntu wese iyo ari muri Kristo aba ari icyaremwe gishya, ibya kera biba bishize. Dore byose biba bihindutse bishya. »(2 Abakorinto 5:17)
Bishatse kuvuga ko twiyambuye ibya kera twiyambika ibishya, kandi bumwe mu buryo twiyamura ibya kera ni ukureka kuvuga nka kera.

ISENGESHO:
Uwiteka Imana yacu, udufashe kugenzura amagambo yacu no guhagarika kuvuga nk’isi.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo dusenze, Amen.

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Amajambo s’amajambo gusa, ikigaragara n’uko amajambo aba afise insiguro n’ubukomezi. Bumwe mu bushobozi bukomeye bw’ijambo rivuzwe, n’ubushobozi bwo guhishura akari mu nda y’imitima yacu.
Amajambo yacu arashobora kwerekana uburyo twandujwe kandi twononekajwe n’isi canke uko twahinduwe mu kwishushanya na Yesu Kristo.
Nico gituma Yakobo avuga ati:
« Umuntu ni yigira ngo n’umunyedini, ntafate ururimi, arikw agahenda umutima wiwe, idini y’uyo izoba ar’ iy’ ubusa. »(Yakobo 1:26)

Nitwaba tudashobora kugenzura ururimi rwacu kandi amajambo ava mu minwa yacu akaba asa n’isi kuruta nka Kristo, biba bigaragaza ko Koko tukiri ab’isi.

Ariko nitwaba koko turi muri Kristo, turi ivyaremwe bisha, dufise umutima musha kandi tuvuga n’amajambo mashasha atandukanye n’ay’ab’isi bavuga.
« Nuko rer’ umuntu wese iy’ ari muri Kristo, aba ar’ icaremwe gisha: ivya kera biba bihise, vyose biba bicitse bisha. »(2 Ab’i Korinto 5:17)
Bishatse kuvuga ko twiyambuye ivya kera tukiyambika bishasha, kandi bumwe mu buryo twiyambura ivya kera n’ukureka kuvuga nka kera.

IGISABISHO:
Uhoraho Imana yacu, dufashe kugenzura amajambo yacu no guhagarika kuvuga nk’isi.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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The book of Proverbs says:
« As iron sharpens iron, so one man sharpens another. »(Proverbs 27:17)

Iron, symbolizes here human strength, obstinacy, fortitude, honor, courage, sharpness (of body and mind), tenacity, and confidence in power.
Just as iron needs another iron to be sharpened, every man needs another man who encourages him, gives him knowledge, strengthens him and so on.
So, as christians, we have to be continually sharpened and to sharpen others for the glory of God, not for our own glory.
We can sharpen others or be sharpened through the teachings of God’s word, through counseling and various refresher trainings.

So, are you sharp ?
If you are sharp, how many people have you already sharpened for the glory of God?

PRAYER:
Eternal our God, help us to feel the need of being sharpened and to sharpen others.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Le livre des Proverbes dit :
«Comme le fer aiguise le fer, Ainsi un homme excite la colère d’un homme.»(Proverbes 27:17)

Le fer symbolise ici la force humaine, l’obstination, la force d’âme, l’honneur, le courage, l’acuité (du corps et de l’esprit), la ténacité et la confiance dans le pouvoir.
De même que le fer a besoin d’un autre fer pour être aiguisé, tout homme a besoin d’un autre homme qui l’encourage, lui donne des connaissances, lui fortifie, etc.
Ainsi, en tant que chrétiens, nous devons être continuellement aiguisés et aiguiser les autres pour la gloire de Dieu, et non pas pour notre propre gloire.
Nous pouvons aiguiser les autres ou être aiguisés à travers les enseignements de la parole de Dieu, à travers les conseils et les diverses formations de recyclage.

Alors, êtes-vous aiguisé ?
Si vous êtes aiguisé, combien de personnes avez-vous déjà aiguisé pour la gloire de Dieu ?

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, aidez-nous à toujours ressentir le besoin d’être aiguisés et d’aiguiser les autres.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Ekitabo ky’Engero kigamba nti:
« Ng’ekyuma bwe kiwagala ekyuma, n’omuntu bw’abangula muntu munne. »(Engero 27:17)

Ekyuma, wano kitegeeza amaanyi g’omuntu, obukakanyavu, obuvumu, ekitiibwa, obukakanyavu (obw’omubiri n’ebirowoozo), amaanyi, n’okwesiga amaanyi.
Ng’ekyuma bwe kyetaaga ekyuma ekirala okusonsebwa, n’omuntu bw’atyo yeetaaga omuntu omulala okumuzzaamu amaanyi, okumuwa okumanya, okumuwa amaanyi n’ebirala.
N’olwekyo, ng’Abakristaayo, bulijjo tusaanidde okusalwa n’okusaza abalala olw’ekitiibwa kya Katonda, so si lwa kitiibwa kyaffe.
Tusobola okusaza abalala oba okusalwa okuyita mu njigiriza z’ekigambo kya Katonda, nga tuyita mu kubuulirira n’enjigiriza endala.

Kati,oli musongovu?
Bw’oba ​​oli musongovu, abantu bameka be wasonze edda olw’ekitiibwa kya Katonda?

OKUSABA:
Katonda waffe ow’olubeerera, tuyambe okuwulira obwetaavu bw’okusalwa n’okusaza abalala.
Mu linnya ly’omwana wo Yesu Kristo ery’omuwendo mwe tusaba, Amiina.

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Kitabu cha Mithali kinasema:
« Chuma hunoa chuma; Ndivyo mtu aunoavyo uso wa rafiki yake. »(Mithali 27:17)

Chuma, kinaashiria hapa nguvu ya mwanadamu, ukaidi, ujasiri, heshima, ukali (wa mwili na akili), uimara, na ujasiri katika nguvu.
Kama vile chuma kinahitaji chuma kingine ili kukinoa, ndivyo mtu anavyohitaji mtu mwingine wa kumtia moyo, kumpa ujuzi, kumtia nguvu na kadhalika.
Kwa hivyo, kama wakristo, tunaitwa kuwa na kiasi na kuwakasirisha wengine kwa utukufu wa Mungu, si kwa ajili ya utukufu wetu wenyewe.
Tunaweza kunoa wengine au kunolewa kupitia mafundisho ya neno la Mungu, kupitia ushauri na mafundisho mengine.

Sasa, wewe ni mkali?
Kama wewe ni mkali, ni watu wangapi tayari umeshanoa kwa ajili ya utukufu wa Mungu?

OMBI:
Mungu wetu wa milele, utusaidie kuhisi hitaji la kunolewa na kunoa wengine.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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