THE LION OF JUDAH MINISTRY IN THE WORLD

Connaissant bien le monde dans lequel nous vivons, Jésus nous donne un conseil très important pour la vie:
« Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes. »(Matthieu 10:22)

Il faut absolument désirer être gentil, honnête, généreux, bon et plein de douceur comme la colombe.
Toutefois, nous devons aussi être prudents pour que les gens n’abusent pas de nous, de notre simplicité, notre douceur, notre gentillesse, notre honnêteté, etc.
Il faut de la pureté, de la foi, certes, mais aussi de l’intelligence.
D’ailleurs, même le Christ ne s’est pas laissé crucifier par faiblesse. Il a dit: « ma vie, personne ne me la prend, c’est moi qui la donne ». Il le fait volontairement, avec intelligence, sachant pourquoi il le fait. Se laisser faire n’est pas forcément un bon témoignage.
Jésus ne dit pas: « si on te frappe sur la joue gauche, LAISSES-TOI FRAPPER sur la droite en plus », mais « TENDS la joue droite ». C’est là la position active du Chrétien, et il faut certainement de l’intelligence pour éviter une certaine perversion possible de la douceur et de l’amour.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de savoir être serpent et colombe chaque fois qu’il le faut.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Olw’okuba amanyi bulungi ensi mwe tubeera, Yesu atuwa amagezi amakulu ennyo mu bulamu:
« Noolwekyo mubeere bagezigezi ng’emisota, era abataliiko kya kunenyezebwa ng’amayiba. »(Matayo 10:16)

Tulina ddala okwagala okuba ab’ekisa, abeesimbu, abagabi, abalungi era abajjudde obukkakkamu ng’ejjiba.
Kyokka era tulina okwegendereza abantu baleme kutukozesa mukisa, obukwakkulizo bwaffe, obukkakkamu bwaffe, ekisa kyaffe, obwesimbu bwaffe, n’ebirala.
Twetaaga obulongoofu, okukkiriza, ddala, naye n’amagezi.
Ekirala, ne Kristo teyakkiriza kukomererwa olw’obunafu. Yagamba nti: « obulamu bwange, tewali abunzigyako, nze abuwa ». Akikola kyeyagalire, n’amagezi, ng’amanyi lwaki akikola. Okulekawo tekitegeeza nti bujulizi bulungi.
Yesu tagamba nti: « omuntu bw’akukubanga oluyi ku ttama erya ddyo, LEKA OKUKUBWA ku ttama erya ddyo », naye « OMUKYUSIZANGA n’ettama eryokubiri. » Kino kye kifo ekikola eky’Omukristaayo, era mazima ddala kyetaagisa amagezi okwewala okukyusakyusa okumu okuyinza okubaawo okw’obukkakkamu n’okwagala.

OKUSALA:
Mukama Katonda waffe, tuwe obusobozi okubeera omusota n’ejjiba buli lwe kyetaagisa.
Mu linnya ly’omwana wo Yesu Kristo ery’omuwendo mwe tusaba, Amiina.

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Akijua vyema ulimwengu tunamoishi, Yesu anatupa ushauri muhimu sana kwa maisha:
« Iweni na busara kama nyoka, na kuwa watu wapole kama hua. »(Mathayo 10:16)

Ni lazima kabisa tutamani kuwa wema, waaminifu, wakarimu, wema na waliojaa upole kama hua.
Hata hivyo, tunapaswa pia kuwa waangalifu ili watu wasituchukulie faida, urahisi wetu, upole wetu, wema wetu, uaminifu wetu, na kadhalika.
Tunahitaji kuwa na akili.
Zaidi ya hayo, hata Kristo hakujiruhusu kusulubiwa kutokana na udhaifu. Akasema: « maisha yangu, hakuna anayeninyang’anya, ni mimi ndiye ninayeyatoa ». Anafanya kwa hiari, kwa akili, akijua kwa nini anafanya hivyo. Kuachilia si lazima kuwa ushuhuda mzuri.
Yesu hasemi: “Mtu akupigaye shavu la kuume, MUACHE apige na la pili”, bali “MGEUZIE NA LA PILI” Huu ndio msimamo wa utendaji wa Mkristo, na hakika inahitaji akili ili kuepuka upotovu fulani unaowezekana wa upole na upendo.

OMBI:
Bwana Mungu wetu, tupe uwezo wa kuwa nyoka na hua kila inapobidi.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Kubera azi neza isi dutuye, Yesu aduha inama z’ingenzi mu buzima kugira tubashe Kubana neza n’abandi:
« Mugire ubwenge nk’inzoka kandi muzabe nk’inuma mutagira amahugu. »(Matayo 10:16)

Tugomba rwose kwifuza kuba abagwaneza, inyangamugayo, kugira ubuntu, ibyiza n’ubwitonzi nk’inuma.
Ariko, tugomba na none kwitonda kugira ngo abantu batatwifatira bakatwungukiramo, kubera ubworoherane bwacu, ubwitonzi bwacu, ineza yacu, ubunyangamugayo, n’ibindi.
Dukeneye kugira ubwenge.
Erega na Kristo ntiyigeze yemera kubambwa kubera intege nke. Yavuze ati: « Ubugingo bwanjye, nta wubunyaka, ahubwo mbutanga Ku bushake bwanjye. » Yabikoze ku bushake, afite ubwenge, azi n’impamvu abikora.
Kwirekura ntabwo byanze bikunze ari ubuhamya bwiza.
Yesu ntiyavuze ati: Umuntu ugukubise urushyi mu musaya w’iburyo, UMUREKE akomereze kuw’ibumoso » ariko yavuze ati « UMUHINDURIRE n’uw’ibumoso. »
Birasaba rwose ubwenge kugirango wirinde kugoreka gushoboka kw’ubwitonzi n’urukundo.

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, duhe ubushobozi bwo kuba inzoka n’inuma igihe cyose bibaye ngombwa.
Ni mwizina ryagaciro ryumuhungu wawe Yesu kristo dusenga, Amen.

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Kubera azi neza isi turimwo, Yesu araduha impanuro ikomeye y’uko twobana n’abandi:
« Mugire ubgenge nk’inzoka, mumere nk’inuma ata karohe. »(Matayo 10:16)

Nivyo dukwiriye kwifuza kuba abagwaneza, inyankamugayo, kugira ubuntu, n’ivyiza kandi n’ubwitonzi nk’inuma.
Ariko kandi, dukwiriye no kwitonda kugira ngo abantu ntibatwifatire, baducemwo kubera tuba tuboroheye, kubera ubwitonzi bgacu, ineza yacu, n’ubunyankamugayo bgacu, n’ibindi.
Dukeneye kugira ubgenge.
Erega na Kristo ntiyigeze yemera kubambwa kubera intege nke. Oyaaa, Yavuze ati: « Ubugingo bganje, nta wubunyaka, ahubwo ndabutanga ku bugombe bganje. » Abikora ku bugombe, afise ubgenge, azi n’igituma abikora.
Kureka rero abantu bakatwigirako ivyo bashaka si vyiza.
Yesu ntiyavuze ngo: Umuntu ugukubise ikofi kw’itama ry’iburyo, UMUREKE abandanye agukubita  » yavuze ati « UMUHE n’iry’ibubamfu. »
Birasaba rero ubgenge kugirango twirinde kugwa mu mutego ngo dusange twahemukiye ubwitonzi n’urukundo vyacu.

IGISABISHO:
Mwami Mana yacu, duhe ubushobozi bwo kuba inzoka n’inuma igihe cose bibaye ngombwa.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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No one has ever seen God, but man et God met.
Man and God met in Christ. « God the One and Only, who is at the Father’s side, has made him known. »(John 1:18)

Christ is therefore the meeting point of an imperfect man with a perfect God.
« All this is from God, who reconciled us to himself through Christ. »(2 Corinthians 5:18)

Since we receive Jesus in our life and believe in him as our Lord and Savior, God sees us via Christ, we can see God only via Christ.
So Christ gives us legality to relate with God, Christ gives us the basis to approach God without a sense of guilt, condamnation, inferiority complex, and sin consciousness.

Our prayers are in Christ and God cannot say « No » to our prayers, because we are in Christ.
That is why Jesus says:
« If you remain in me and my words remain in you, ask whatever you wish, and it will be given you. »(John 15:7)

PRAYER:
Eternal our God, grant us to remain in Christ.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Personne n’a jamais vu Dieu, mais l’homme et Dieu se sont rencontrés.
L’homme et Dieu se sont rencontrés en Christ. « Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. »(Jean 1:18)

Le Christ est donc le point de rencontre d’un homme imparfait avec un Dieu parfait.
« Tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ. »(2 Corinthiens 5:18)

Puisque nous avons reçu Jésus dans notre vie et croyons en lui comme notre Seigneur et Sauveur, Dieu nous voit à travers le Christ, nous ne pouvons voir Dieu qu’à travers le Christ.
Ainsi, Christ nous donne la légalité pour interagir avec Dieu, Christ nous donne la base pour approcher Dieu sans sentiment de culpabilité, de condamnation, de complexe d’infériorité et de conscience du péché.

Nos prières sont en Christ et Dieu ne peut pas dire «Non» à nos prières, parce que nous sommes en Christ.
C’est pourquoi Jésus dit:
« Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. »(Jean 15:7)

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, accordez-nous de demeurer en Christ.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Tewali n’omu eyali alabye ku Katonda, naye omuntu ne Katonda baasisinkana.
Omuntu ne Katonda baasisinkana mu Kristo. « Okuggyako Omwana we omu yekka, abeera mu kifuba kya kitaffe, oyo ye yatutegeeza byonna ebimufaako. »(Yokaana 1:18)

N’olwekyo Kristo ye kifo omuntu atatuukiridde w’asisinkaniranga ne Katonda atuukiridde.
« Ebintu byonna biva eri Katonda eyatukomyawo gy’ali nga tuyita mu Kristo. »(2 Abakkolinso 5:18)

Okuva bwe tufuna Yesu mu bulamu bwaffe ne tumukkiriza nga Mukama waffe era Omulokozi waffe, Katonda atulaba ng’ayita mu Kristo, tusobola okulaba Katonda nga tuyita mu Kristo yekka.
Kale Kristo atuwa obutuufu mu mateeka okukwatagana ne Katonda, Kristo atuwa omusingi okutuukirira Katonda awatali kuwulira musango, kuvumirira, kubeera wansi, n’okutegeera ekibi.

Essaala zaffe ziri mu Kristo era Katonda tayinza kugamba nti « Nedda » ku ssaala zaffe, kubanga tuli mu Kristo.
Eyo ye nsonga lwaki Yesu agamba nti:
« Naye bwe munywerera mu Nze ne munyweza ebigambo byange, buli kye munaasabanga kinaabakolerwanga. »(Yokaana 15:7)

OKUSALA:
Katonda waffe ow’olubeerera, tuwe tusigale mu Kristo.
Mu linnya ly’omwana wo Yesu Kristo ery’omuwendo mwe tusaba, Amiina.

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Hakuna mtu aliyemwona Mungu wakati wo wote, lakini mwanadamu na Mungu walikutana.
Mwanadamu na Mungu walikutana katika Kristo. “Mungu Mwana pekee aliye katika kifua cha Baba, huyu ndiye aliyemfunua.”(Yohana 1:18)

Kwa hiyo Kristo ndiye mahali pa kukutana na mtu asiye mkamilifu aliye na Mungu mkamilifu.
« Lakini vyote pia vyatokana na Mungu, aliyetupatanisha sisi na nafsi yake kwa Kristo, naye alitupa huduma ya upatanisho. »(2 Wakorintho 5:18)

Kwa kuwa tunampokea Yesu maishani mwetu na kumwamini kama Bwana na Mwokozi wetu, Mungu hutuona kupitia Kristo, tunaweza kumwona Mungu kupitia Kristo pekee.
Kwa hivyo Kristo anatupa uhalali wa kuhusiana na Mungu, Kristo anatupa msingi wa kumwendea Mungu bila hisia ya hatia, laana, hali duni, na ufahamu wa dhambi.

Maombi yetu yako katika Kristo na Mungu hawezi kusema « Hapana » kwa maombi yetu, kwa sababu tuko ndani ya Kristo.
Ndiyo maana Yesu anasema:
« Ninyi mkikaa ndani yangu, na maneno yangu yakikaa ndani yenu, ombeni mtakalo lote nanyi mtatendewa. »(Yohana 15:7)

OMBI:
Mungu wetu wa milele, utujalie kubaki ndani ya Kristo.
Ni katika jina la thamani la mwanao Yesu Kristo tunaomba, Amina.

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Uhereye kera kose nta muntu wigeze kubona Imana, ariko umuntu n’Imana barahuye.
Umuntu n’Imana bahuriye muri Kristo.
« Umwana w’ikinege uri mu gituza cya Se, ni we wayimenyekanishije. »(Yohana 1:18)

Kristo rero niwe huriro ry’umuntu udatunganye n’Imana itunganye.
« Ariko ibyo byose bituruka ku Mana yiyunze natwe ku bwa Kristo. »(2 Abakorinto 5:18)

Kubera ko twakiriye Yesu mu buzima bwacu kandi tukamwemera nk’Umwami n’Umukiza wacu, Imana itubona binyuze muri Kristo, natwe dushobora kubona Imana binyuze muri Kristo gusa.
Kristo rero aduha ubuzimagatozi bwo kubana n’Imana, Kristo aduha urufatiro rwo kwegera Imana nta kumva icyaha, nta gucirwaho iteka, no kwishinja icyaha.

Amasengesho yacu ari muri Kristo kandi Imana ntishobora kuvuga « Oya » mu masengesho yacu, kuko turi muri Kristo.
Niyo mpamvu Yesu yagize ati:
« Nimuguma muri jye amagambo yanjye akaguma muri mwe, musabe icyo mushaka cyose muzagihabwa. »(Yohana 15:7)

ISENGESHO:
Uwiteka Mana yacu, duhe kuguma muri Kristo.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo tubisabye, Amen.

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