Mois : octobre 2023

After seeing and recognizing that he was a sinner, David expressed a desire to be renewed.

« Create in me a pure heart, O God, and renew a steadfast spirit within me. »(Psalms 51:10)

For a state of sin as deep as that in which David was, a partial improvement is not enough, nothing less than a new creation is required (John 3:3; Matthew 9:16), which no longer vacillates between good and evil.
And man cannot do this for himself, it is God who helps him to do it.
In three successive verses (10, 11 and 12), the name of the Spirit is repeated by the psalmist, who calls it first steadfast spirit, secondly a Holy Spirit, thirdly a willing spirit.
Whether it is a steadfast spirit, whether it is the Holy Spirit, whether it is a willing spirit, no one can give it to himself, it is given by God. This is why David asked God for it.
Well, we ourselves, as men, cannot renew ourselves, it is God Himself who changes us or helps us to do so.

PRAYER:
O Lord our God, put in our hearts the desire to be always renewed.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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Après avoir constaté et reconnu qu’il était pécheur, David exprime un désir d’être renouvellé.

« O Dieu! crée en moi un coeur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé. »(Psaumes 51:10)

Pour un état de péché aussi profond que celui dans lequel David était, une amélioration partielle ne suffit pas, il ne faut rien moins qu’une nouvelle création(Jean 3:3; Matthieu 9:16), qui ne vacille plus entre le bien et le mal.
Et cela, l’homme ne peut pas le faire à lui-même, c’est Dieu qui l’aide à le faire.
Dans trois versets successifs (10, 11 et 12), le nom de l’Esprit est répété par le psalmiste, qui l’appelle en premier lieu un esprit bien disposé, en second lieu un esprit saint, en troisième lieu un esprit de bonne volonté.
Que ce soit un esprit bien disposé, que ce soit le Saint-Esprit, que ce soit un esprit de bonne volonté, personne ne peut se le donner, cela est donné par Dieu. C’est pourquoi David l’a demandé à Dieu.
Eh bien, nous-mêmes, en tant qu’hommes, nous ne pouvons pas nous renouveller, c’est Dieu Lui-même qui nous change ou nous aide à y arriver.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, mettez en nos cœurs le désir d’être toujours renouvellés.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Dawidi amaze kumenya no kwemera ko ari umunyabyaha, yagaragaje icyifuzo cyo guhinduka, akaba icyaremwe gishya.

« Mana, undememo umutima wera, Unsubizemo umutima ukomeye. »(Zaburi 51:12)

Umutima w’umuntu uri mu byaha bikomeye nk’ibyo Dawidi yari arimo, ntabwo uba ukeneye kuvugururwa gusa, ahubwo uba ukeneye guhinduka mushya, umuntu akaba icyaremwe gishya(Yohana 3:3; Matayo 9:16), ntabe agihungabana hagati y’icyiza n’ikibi.
Ibyo nabyo, umuntu ntashobora kubyikorera, abikorerwa n’Imana yamuremye.
Mu mirongo itatu ikurikirana (12, 13 na 14), izina ry’Umutima risubirwamo inshuro eshatu n’umwanditsi wa zaburi, uwita umwuka ukomeye, ubwa kabiri Umwuka Wera, ubwa gatatu umutima wemera.
Yaba ari umwuka ukomeye, yaba ari Umwuka Wera, Yaba ari umutima wemera, ntaco Umuntu yakwiha, abihabwa n’Imana. Niyo mpamvu Dawidi yabyisabiye Imana.
Erega, twe ubwacu nk’abana b’abantu ntabwo dushobora kwihindura, n’Imana iduhindura ubwayo cyangwa ibidushoboza.

ISENGESHO:
Mwami Mana yacu, shyira mu mitima yacu icyifuzo cyo guhora turi ibyaremwe bishya.
Ni mu izina ry’agaciro ry’umwana wawe Yesu kristo dusenze, Amen.

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Dawidi amaze kumenya no kwemera ko ari umunyavyaha, yagaragaje icifuzo co guhinduka, akaba icaremwe gisha.

« Mana, undememw’ umutima utunganye: Unsubizemw’ umutima uhamye. »(Zaburi 51:10)

Umutima w’umuntu ari mu vyaha bikomeye nk’ivyo Dawidi yari arimwo, ntuba ukeneye gusanurwa gusa, ahubwo uba ukeneye guhinduka mushasha, umuntu akaba icaremwe gishasha(Yohana 3:3; Matayo 9:16), ntabe agihungabana hagati y’iciza n’ikibi.
Ivyo navyo, umuntu ntashobora kuvyikorera, abikorerwa n’Imana yamuremye.
Mu mirongo itatu ikurikirana (10, 11 na 12), izina ry’Umutima risubirwamo incuro zitatu n’umwanditsi wa zaburi, awita umutima uhamye, ubwa kabiri Mpwemu Yera, ubwa gatatu umutima ushize icira.
Yaba ari umutima uhamye, yaba ari Mpwemu Yera, Yaba ari umutima ushize icira, ntaco Umuntu yokwiha, abihabwa n’Imana. Nico gituma Dawidi yavyisabiye Imana.
Erega, twebge ubgacu nk’abana b’abantu ntidushobora kwihindura, n’Imana iduhindura ubgayo canke ibidushoboza.

IGISABISHO:
Mwami Mana yacu, shira mu mitima yacu icifuzo co guhora turi ivyaremwe bisha.
Ni mw’izina ridasanzwe ry’umwana wawe Yesu kristo tubisavye, Amen.

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You are either servant of God or servant of Satan, as you cannot be a child of God and a child of the devil at the same time.

Jesus said this:
« No one can serve two masters. Either he will hate the one and love the other, or he will be devoted to the one and despise the other. You cannot serve both God and Money. »(Matthew 6:24)

Even more concretely, the word of God tells us that:
« He who does what is sinful is of the devil, because the devil has been sinning from the beginning. The reason the Son of God appeared was to destroy the devil’s work. No one who is born of God will continue to sin, because God’s seed remains in him; he cannot go on sinning, because he has been born of God. This is how we know who the children of God are and who the children of the devil are: Anyone who does not do what is right is not a child of God; nor is anyone who does not love his brother. »(1 John 3:8-10)

What is your position?
You cannot be neutral, choose to be either of God or of the devil.

PRAYER:
Eternal our God, help us to always follow your son Jesus Christ.
It is in the precious name of Jesus Christ that we pray, Amen.

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Vous êtes soit serviteur de Dieu, soit serviteur de Satan, comme vous ne pouvez pas être en même temps enfant de Dieu et enfant du diable.

Jésus a dit ceci :
« Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. »(Matthieu 6:24)

Plus concrètement encore, la parole de Dieu nous dit que:
« Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable. Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu. C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère. »(1 Jean 3:8-10)

Quelle est votre position?
Vous ne pouvez pas être neutre, choisissez d’être soit de Dieu soit du diable.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, aidez-nous à toujours suivre votre fils Jésus-Christ.
C’est dans le nom précieux de Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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Waba umugaragu w’Imana cyangwa umugaragu wa satani, nk’uko udashobora kuba umwana w’Imana ngo ube n’umwana wa Satani icyarimwe.

Yesu yavuze ati:
« Nta wucyeza abami babiri kuko yakwanga umwe agakunda undi, cyangwa yaguma kuri umwe agasuzugura undi. Ntimubasha gukorera Imana n’ubutunzi. »(Matayo 6:24)

Ndetse kurushaho, ijambo ry’Imana ritubwira ko:
« Ukora ibyaha ni uwa Satani, kuko uhereye mbere na mbere Satani akora ibyaha. Ibyo Umwana w’Imana yerekaniwe ni ibi: ni ukugira ngo amareho imirimo ya Satani. Umuntu wese wabyawe n’Imana ntakora ibyaha kuko imbuto yayo iguma muri we, kandi ntabasha gukora ibyaha kuko yabyawe n’Imana. Icyo ni cyo kimenyekanisha abana b’Imana n’abana ba Satani. Umuntu wese udakiranuka cyangwa udakunda mwene Se, si uw’Imana. »(1Yohana 3:8-10)

Uhagaze ute?
Ntushobora kutabogama, hitamo kuba uw’Imana cyangwa uwa Satani.

ISENGESHO:
Uwiteka Mana yacu, udufashe guhora dukurikira umwana wawe Yesu Kristo.
Mu izina ry’agaciro rya Yesu Kristo niho dusenze tubyizeye, Amen.

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Uba umusavyi w’Imana canke umusavyi wa Satani, nk’uko udashobora kuba umwana w’Imana ngo ube n’umwana wa Satani icarimwe.

Yesu yavuze ati:
« Nta wusaba abami babiri: kuko yokwanka umwe, agakunda uwundi, canke yoguma kur’ umwe, akagaya wa wundi. Ntimushobora gusaba Imana n’Itunga. »(Matayo 6:24)

Mbere mu buryo butomoye, ijambo ry’Imana ritubwira ko:
« Ukora ivyaha n’uwa wa murwanizi, kuk’ uhereye ubga mbere na mbere uwo Murwanizi yamye akora ivyaha. Icatumye Umwana w’Imana ahishurwa ngiki: n’ukugira ngw asangangure ibikorwa vy’Umurwanizi. Umuntu wese yavyawe n’Imana ntakora ivyaha, kukw imbuto yayo iguma muri we; kandi ntashobora gukora ivyaha, kuko yavyawe n’Imana. Iki ni co kimenyekanisha abana b’Imana n’abana b’Umurwanizi: udakora ibigororotse wese s’uw’ Imana, cank’ udakunda mwene Data wundi. »(1 Yohana 3:8-10)

Uhagaze he?
Ntushobora kutagira aho uhengamiye, hitamwo kuba uw’Imana canke uwa Satani.

IGISABISHO:
Uhoraho Mana yacu, dufashe guhora dukurikira umwana wawe Yesu Kristo.
Mw’izina ridasanzwe rya Yesu Kristo niho tubisavye tuvyizeye, Amen.

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Science distinguishes living beings from inert beings, that is to say, beings who cannot hear, because they do not have ears.
But the word of God reveals to us that everything has ears.

At creation God said:
« Let there be light » and there was light.(Genesis 1:3)
The light heard and carried out the order.
God also said:
« Let the water under the sky be gathered to one place, and let dry ground appear. » And it was so.(Genesis 1:9)
The waters heard and carried out the order.
Another example is Ezekiel who prophesied about the dry bones.(Ezekiel 37:3-12)
The bones heard and did everything Ezekiel commanded them.

If Ezekiel spoke to the dry bones and heard him when he was not even a child of God, we who are children of God have the power to speak to everything that exists and even to everything that does not yet exist, because everything has ears.
Money, wealth as well as poverty, happiness as well as misfortunes, all illnesses as well as their cure, life as well as death, everything has ears to hear us and carry out everything that we order or command to do.
Because we are God’s children, we have the power to command what does not exist to exist and what does exist to be as we will.

PRAYER:
Lord our God, grant us to always remember that everything has ears and to use our power to order whatever we want for the glory of God.
It is in the precious name of your son Jesus Christ that we pray, Amen.

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La science distingue les êtres vivants des êtres inertes, c’est-à-dire des êtres qui ne peuvent pas entendre, parce qu’ils n’ont pas des oreilles.
Mais la parole de Dieu nous révèle que tout a des oreilles.

Lors de la création Dieu a dit:
« Que la lumière soit! » Et la lumière fut.(Genèse 1:3)
La lumière a entendu et a exécuté l’ordre.
Dieu a aussi dit:
« Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. »(Genèse 1:9)
Les eaux ont entendu et exécuté l’ordre.
Un autre exemple est celui d’Ezéchiel qui a prophétisé sur les ossements desséchés.(Ezéchiel 37:3-12)
Les ossements ont entendu et exécuté tout ce que Ezéchiel leur commandait.

Si Ezéchiel a parlé aux ossements desséchés et l’ont entendu alors qu’il n’était même pas un enfant de Dieu, nous qui sommes des enfants de Dieu, avons le pouvoir de parler à tout ce qui existe et même à tout ce qui n’existe pas encore, car tout a des oreilles.
L’argent, la richesse comme la pauvreté, le bonheur comme les malheurs, toutes les maladies comme leur guérison, la vie comme la mort, tout a des oreilles pour nous entendre et exécuter tout ce que nous ordonnons ou commandons de faire.
Parce que nous sommes des enfants de Dieu, nous avons le pouvoir d’ordonner ce qui n’existe pas d’exister et ce qui existe d’être comme nous voulons.

PRIÈRE:
Éternel notre Dieu, donnez-nous de toujours nous rappeler que tout a des oreilles et d’user de notre pouvoir d’ordonner tout ce que nous voulons pour la gloire de Dieu.
C’est dans le nom précieux de votre fils Jésus-Christ que nous prions, Amen.

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